論《史記》對后世小說創作的影響

李云艷(內蒙古藝術學院，內蒙古 呼和浩特 010010)

作為中國最具代表性的歷史巨著，《史記》在時間上縱橫上千年，涵蓋社會政治、軍事、經濟、學術，堪稱包羅萬象。如此大面積廣覆蓋的史學著作其實也可稱為當時中國社會的百科全書，自然、文學藝術都被羅列其中。《史記》在記載歷史的同時也為后世文學創作提供了滔滔不絕的靈感源泉，深刻影響了中國古代與近現代小說的創作。

一、《史記》的文學藝術成就

應當說，《史記》是一部以人為本的中國通史，即是充分考慮到了普通讀者的閱讀需求。《史記》絕不是一部以記錄歷史史實為唯一目的的歷史巨著，而是集神話傳說、歷史真實、作者情感等為一體的歷史文學藝術綜合之作。

“以人明史”是《史記》非常典型的文學藝術成就之一，即通過對歷史人物的記述和描寫展示歷史。《史記》的《本紀》《世家》《列傳》全都是以人物為核心，圍繞人的活動構建起了一個個故事的歷史記述。司馬遷非常清楚人類社會的歷史就是人的歷史這一中心點，因此《史記》圍繞活生生的人展開對史料的記錄和分析，從而造就了一部極富生命活力的歷史文學名著。

條理清晰富于邏輯性是《史記》又一具有代表性的文學藝術成就。比如在《廉頗藺相如列傳》中，藺相如懷和氏璧出使強秦，“秦王坐章臺見相如。相如奉璧奏秦王”“相如視秦王無意授趙城，乃前曰”“王授璧。相如因持璧卻立，倚柱，怒發上沖冠”“秦王恐其破璧，乃辭謝”“相如度秦王特以詐佯為予趙城，實不可得”“乃使其從者衣褐，懷其璧，從徑道亡，歸璧于趙”。一個藺相如完璧歸趙的故事就生動地呈現在讀者面前，不僅故事情節緊湊、環環相扣，更是險象環生、高潮迭起，牢牢地抓住了讀者的好奇心和注意力。

人物性格描寫細致、彰顯豐滿個性是《史記》又一不可忽視的文學藝術成就。如《廉頗藺相如列傳》中，藺相如見秦王和美人、侍從等傳閱和氏璧時態度隨便、嘻笑不已，便知秦王無意授城于趙，于是假意稱美玉有瑕，待要回和氏璧，高舉美玉怒斥秦王。這一過程充分展示了藺相如機智過人、有勇有謀又不卑不亢、無懼強權的個性特征。而到了其與老將廉頗的朝堂爭鋒時，藺相如又展示出極其謙恭忍讓的個性。這一前一后的描寫活靈活現地刻畫了一個“其人勇士，有智謀”的能吏形象，讀來令人印象深刻。[1]

二、《史記》對后世小說創作的影響

(一)借古諷今、批判揭露

漫長的中國封建歷史時期，政治的黑暗與社會的動蕩不僅讓普通勞苦大眾時刻掙扎在生存的邊界線上，也讓眾多史學家、文學家遭受迫害和折磨。《史記》作者司馬遷受宮刑就是其在朝廷斗爭中被構陷的結果。中國自古以來就有借文學創作借古諷今、批判揭露的傳統，《史記》更是其中的佼佼者之一。其記錄了眾多朝代更迭的歷史故事，可以說《史記》已在很大程度上成為了一面揭露封建統治黑暗腐朽面目的鏡子，而這一點則深刻地影響到了后世小說的創作。

如《水滸傳》中，梁山好漢們無不是因為封建朝廷的黑暗統治而被逼上梁山、落草為寇。而《說岳全傳》更是讓無數讀者在文字間為忠臣良將被奸佞小人誣陷迫害而唏噓不已。即便是被冠上“傳記”“演義”等標題，但這些文學作品依然是對真實歷史史實的再創作，并不是完全脫離時代真相的架空想象。因此，讀者在面對這些后世小說時，依然可以或多或少地還原小說所處年代的社會政治面貌，繼而進一步形成自己的觀感與態度。

更為重要的是，《史記》還融入了作者非常強烈的情緒感受，其中正義與邪惡、褒揚與批判的主觀描寫不僅數量眾多而且鮮明突出，而這一點在后世小說創作中也產生了不可磨滅的印記。比如《官場現形記》就以極其辛辣的諷刺筆調為讀者展示了一幅日薄西山、帝國沒落的殘破景象，讓讀者既能輕而易舉地讀出作者對腐敗封建統治的鞭撻和唾棄，但也能察覺出作者對未來清明政治、理想社會的向往和希冀。這樣兼有揭露和希望的文學藝術創作不僅給讀者帶來了審美享受，也能提供更多的警醒和提示，讓后人得以汲取前人的教訓以免重蹈覆轍。[2]

(二)多種文學創作主題與內容

《史記》分類記述歷史的特點影響后世小說創作，使其產生了多種文學創作主題與內容。比如《史記·刺客列傳》就堪稱中國古代和近現代武俠小說的開山鼻祖。《七俠五義》中劫富濟貧、行俠仗義的俠客形象令古今讀者神往，而到了中國新武俠小說創作時代，“俠之大者，為國為民”的進一步升華更是讓武俠精神融入了更多愛國主義、民族主義的崇高與偉岸。

至于諸如漢高祖之母遇龍而孕、醉斬白蛇等頗具浪漫神話色彩的環節則影響后世作家創作了大量神仙鬼怪題材的小說，比如《聊齋》《西游記》。這些志怪類小說既讓讀者為其中無邊無際的想象力而折服，又使文學史增添了更多奇幻瑰麗的浪漫主義色彩，豐富并拓展了中國文學藝術創作的層次和范圍。

而作為一部通史類巨著，《史記》對后世軍事、歷史類小說產生的影響之大則可稱前無來者。《三國演義》等歷史小說幾乎就直接取材于《史記》，以至于后世之人中有不少將其與相對客觀的歷史記述《三國志》等同起來，誤以為《三國演義》就是真實史實。

(三)類型化、個性化人物描寫的演進

以人為核心記述歷史的《史記》還在文學描寫手法上深刻地影響著后世小說創作，尤其是類型化、個性化人物描寫的演進很大程度上都是《史記》所采用的描寫手法直接或間接的轉化。

比如《三國演義》中劉、關、張雖然都是作者筆下的歷史英雄，但劉備知人善任、關羽忠肝義膽、張飛勇猛豪爽，其在英雄共有特點之上各有不同，這種人物描寫手法正是受《史記》影響而逐漸形成的“類型化”小說人物創作的結果。《水滸傳》中，梁山一百零八位好漢雖然盡歸“梁山好漢”的群像，然而一百單八將卻有一百零八個人物面孔和形象，無一重復，這便是“類型化”小說人物漸漸發展到“個性化”角色特色的一大進步。

可見，《史記》啟迪了后世小說作者的思維，使后世的創作者認識到了小說人物既需有共性，如此才能讓讀者形成相對鮮明清晰的整體認知，然而同時又需要各有個性，這樣才能避免千人一面造成的面目模糊、識別不清的困惑。正是兼顧了人物共性特色，又分別突出了個性特點，后世小說人物創作才出現了百花齊放的繁盛狀態，為中國文學藝術史增添了濃墨重彩的一筆。

三、鑒賞《史記》及其所影響之后世小說的策略

雖然《史記》作為中國最偉大的紀傳體通史擁有舉足輕重的歷史地位，也給后世小說創作帶來了無可替代的深刻影響，印有烙印。然而當今讀者并不能因此就不加區別地全盤接收，依然應當秉承唯物辯證原則科學對待《史記》及其深刻影響的后世小說。

比如，作為封建社會時期極少數史學家，司馬遷個人在創作《史記》時不可避免地會帶有主觀色彩。尤其是在那些作者缺乏認同的歷史環節或人物描寫上，有失偏頗的臆測和批判或許會在一定程度上扭曲歷史的真實。例如對秦之滅六國，司馬遷就在《史記》中給予了絕對負面的記述和評價。可在很大程度上，秦作為中國第一個統一的國家結束了幾千年的分裂，使中央集權成為后來封建社會賴以維系的政治制度，也成就了中國五千年文明史和悠久的傳統文化。同時，秦在統一度量衡、貨幣和文字、強調法制等方面也給后世留下了不容忽略的啟示，這些都是秦統一給中國歷史帶來的正面影響。故而當代讀者不能因為《史記》或者后世其他小說的創作而對秦一概否定，必須看到秦滅六國、統一中國這一行為一體兩面的結果。

加之封建社會時期極端落后的技術，當時的歷史記載幾乎就不存在真正意義上客觀證據的佐證，只能依賴史學家個人考證和想象力的補充。如此一來，即便是史書也會或多或少地歪曲歷史真實。這就需要當今的讀者更加審慎加以判斷，多方對比求證。這不僅是對包括《史記》在內的史學專著等的尊重，也是為了更好地鑒賞受《史記》影響的后世小說。[3]

四、結語

作為中國通史的開山之作，《史記》在歷史學、社會學、藝術文學等眾多領域具有不容忽視、無可辯駁的鼻祖地位，而其對后世小說創作的影響更達到了前無古人的程度。不過，作為千百年前創作而成的史學、文學巨作，《史記》依然存在不可否認的歷史局限性。故后世讀者還需秉承唯物辯證原則客觀對待《史記》及其影響的后世小說創作，如此方能既感知小說作品的文學藝術美，又不會輕易盲從，從而兼顧對偉大藝術傳統及哲學思辨科學與理性的傳承。

[1]王俊芹.漢語言文學信息化結合應用性分析[J].中國教育技術裝備，2015，(27)：33.

[2]高興蘭.特殊的視角 深刻的批判——從諷刺藝術角度解析《我是貓》[J].浙江海洋學院學報(人文科學版)，2015，(1)：52-55.

[3]譚秀中.對多媒體輔助漢語言文學教學的思考[J].中國教育技術裝備，2015，(3)：25.