古代雅典的賄賂現(xiàn)象及防治措施

崔明君(山西師范大學(xué)，山西 臨汾 041000)

公元前5世紀(jì)，雅典民主發(fā)展至巔峰，公民集體成為城邦的主人，“輪番為治”成為基本的統(tǒng)治原則，創(chuàng)造出了在整個(gè)古代世界至高無(wú)上的民主政體，這一點(diǎn)也得到了當(dāng)代學(xué)者們的認(rèn)同，但雅典民主中也存在有違民主和法治原則的現(xiàn)象，賄賂就是其中一種。如公元前4世紀(jì)的雅典演說(shuō)家德摩斯梯尼就說(shuō)過(guò)：“在人們的記憶中，希臘城邦涌現(xiàn)出大量賣(mài)國(guó)、腐敗和揮霍無(wú)度的政客……。”本文將從賄賂的概念、賄賂與雅典的政治斗爭(zhēng)以及雅典人對(duì)賄賂的防范等三個(gè)方面來(lái)探討這一現(xiàn)象。

一、賄賂的概念

古希臘，沒(méi)有專(zhuān)指“賄賂”的詞匯。雅典人通常使用“dōra”表示“賄賂”，但該詞同時(shí)又有“禮物”之意?！岸Y物”還是“賄賂”，取決于語(yǔ)境。由“dōra”衍生出來(lái)的動(dòng)詞“dōrodokeō”(接受“禮物”或“賄賂”)、“dekazō”(“送禮”或“行賄”)以及名詞“dōrodokia”(“禮物”或“賄賂”)都是無(wú)限接近當(dāng)時(shí)“賄賂”語(yǔ)境的詞匯。“禮物”和“賄賂”的界限在于行為帶來(lái)的后果，只有收受禮物的行為“對(duì)民眾和城邦產(chǎn)生了不利影響”[1]，“禮物”才會(huì)變成“賄賂”。因此，賄賂就是給城邦帶來(lái)危害的禮物。雅典演說(shuō)家希佩里德斯認(rèn)為，除非“禮物”危害到了城邦安全，否則就可以接受。

公元前480年，雅典、斯巴達(dá)等數(shù)十個(gè)希臘城邦在阿爾特米西烏姆抵抗波斯入侵，但斯巴達(dá)等城邦主張撤到科林斯地峽進(jìn)行防御。根據(jù)希羅多德的記載，優(yōu)卑亞人極力反對(duì)并送了30塔蘭特給雅典將軍地米斯托克利，請(qǐng)求他說(shuō)服其他城邦，而地米斯托克利利用這筆錢(qián)成功收買(mǎi)了斯巴達(dá)統(tǒng)帥歐律比亞德和科林斯將軍阿戴曼托斯。