為真而教

/中國教育學會常務副會長

做人之根本乃知行合一。就是說人要說到做到，言行一致，表里如一。可是，如今在我們身邊卻充斥著各種虛偽或不誠信的現象。誠信缺失，已經成為當今社會的頑疾。究其根源，與我們的教育不無關系。這里說的“教育”當然也包括家庭教育。也許，大多數老師并不認同這種說法，覺得我們并沒有教學生不誠信，更不會教他們做虛偽的人。殊不知，教師在不知不覺中教給了孩子虛偽和不誠實。在標準化的教育模式下，我們用統一的標準衡量每一個孩子，所有的問題都有唯一的標準答案，不允許表達不同的想法。如此，孩子們怎能學會質疑和反思呢？他們像“記憶機器”一般記下那些“書本知識”和“應試技巧”，以便應對那些沒完沒了的、足以決定命運的各種考試。他們無法用真心去感受事物，必定不能用真情去表達思想。教育，變成了一塊功利的“敲門磚”。無論孩子們是否相信、理解、認同，都不得不按標準作答，這難道不是一種變相的虛偽和不誠信嗎？

前些日子，我和幾位專家去某省一所知名小學參觀，校領導為了全面展示近年來的辦學成績，也為了體現該校“以生為本”的辦學理念，讓一位五年級的學生手持擴音器，拿腔拿調、聲情并茂地說道：“我們的學校已經形成了中西合璧、一體兩翼、師生共生的辦學格局。”我很想問問這個可愛的小男孩兒：什么叫“中西合璧”？什么叫“一體兩翼”？什么叫“辦學格局”？假若我真這樣問他，那將會出現十分尷尬的場景。因為這個小學生未必真懂這些生僻的詞語。孩子沒錯，錯在學校，錯在老師。我們有理由擔心，這個天真的男孩兒由此可能學會了不懂裝懂和裝腔作勢。這難道不是虛偽和不誠信嗎？我家小區旁邊有一所在北京聲譽不錯的幼兒園，每天孩子們都會在老師的帶領下，齊聲高喊著各種空洞的口號。學前的孩子不可能明白其中的含義，但卻扯著嗓門兒高聲喊。聽著他們稚嫩、整齊的聲音，我心里充滿了擔憂：這就是我們的啟蒙教育嗎？

莫言說：“因為虛偽，我們口是心非；因為虛偽，我們亦人亦鬼；因為虛偽，我們明明愛美人，卻把美人說成是洪水猛獸。更為可怕的是，長期的虛偽，形成了習慣，使我們把虛偽當成了誠實。我們明明滿口謊言，卻并不因為說謊而產生一點羞赧之心。”

很久以來，我們的基礎教育始終無法擺脫“應試”的束縛。單純追求考試分數、追求升學率、追求各種競賽名次，這些幾乎成為評判一所學校優劣的唯一標準。這種“分數就是一切”的教育，不允許孩子們異想天開，更不允許他們質疑。孩子們在這種統一化的訓練中逐漸失去了自我，也丟掉了作為人最可貴的品質——質樸和真實。久而久之，掩飾自己，迎合別人，討好老師，文過飾非，甚至為了某種“利益”說謊、作弊。凡此種種，我們怎么期盼他們長大以后實事求是、以誠待人？更可怕的是，所有這些反教育的現象都在潛移默化中逐漸成為了老師和學生的習慣，教育在很大程度上“異化”了。這就不難理解，為什么社會上會存在那么多假貨、謊言、虛偽和狡詐。我并不反對考試，也不否認分數在診斷和評價學生學習效果中的作用，我擔憂的是——這種極端功利化的教育會導致教育的“失真”。很多學校漸漸丟掉了教育的本質——培養孩子做真人、求真理。更令人擔憂的是，我們的教育工作者身在其中，卻渾然不覺，有意或無意，自覺或不自覺地踐行著各種“虛假的教育”。

教育作為一項育人的活動，應當把“真”作為核心價值取向。所謂“真”，就是要教會孩子遵守規則，大膽求知；不唯師，不唯書，敢于表達自己的觀點；敢于堅持正確的主見，不人云亦云，不隨波逐流；本分做人，踏實做事，不追求虛榮，不矯揉造作，不推諉塞責；直面人生，以誠待人，不尚空談，言而有信，知行統一。這種以“真”為核心價值的教育才是我們應該努力達到的教育境界。唯有真性情、講真話、做真人、求真理的人，才是推動未來社會發展的有用之才。

教育改革，千改萬改，遵循育人規律、端正辦學思想才是根本。因此，我們應該在中小學大力提倡“為真而教”。