淺析女性主義視角下的現代設計

張穎

（江蘇南京藝術學院，江蘇南京 210000）

1 女性主義與現代設計

1.1 現代設計中女性主義定義

女性主義又被稱為女權主義（feminism），起源于西方，主張自由，平等，這一主義正隨著時間不斷的發展。這一主義提倡女性解放，促進性別階層平等，維護女性權利，利益等方面。即是“獨立自炫的性別宣言”。追溯歷史，人類發展文明中就已然出現一些有關男女平等的思想，這一思想最早可追溯到兩千多年前的古代希臘時期。這也是最初，甚至至今最最基本的女性主義。

運動中產生了最早的現代女權主義流派——自由主義女權主義。本文中著重講到的是現代設計史里的女性主義，既是宣告自由主義的女性主義時期。自由主義女權主義不但論證了男女具有同等的理性和能力，而且提出男性和女性應當在社會生活的各個方面有平等的權利和同等的發展機會。下文中，對于現代設計的一些論述上，便可看出在宣揚自由主義的女權主義運動之后，女性的地位有了較大的提高。女性設計師也在這一時期以微小的比例逐步踏上設計的舞臺。

1.2 現代設計中女性主義現狀

當工業革命的到來，直接誘發了社會變革，機械時代到來了。機械生產與普通人的生活產生關系，過去以手工為主的造物方式逐漸改變了其社會地位，主流的造物手段自然而然的轉向了機械生產。在機械的幫助下批量生產成為可能，生產力隨之提高，這也意味著不同的人能夠擁有到相同的物品。而后促成的勞動分工，使部分人的勞動力得以解放，而人們對于美的追求開始日益明顯。而此時催生出了一批又一批的設計師，也從此以后人類設計史便進入了現代設計時期。這一時期出現大量為適應于工業化社會要求的新型設計，并具有鮮明的功能主義，理性主義和激進主義色彩。為數不多的女性設計師也在這一時段，紛紛嶄露頭角，大放異彩。

但實則回顧設計史，不難發現大多是以男性占有設計領域的主導地位。在現代設計史中，具有絕對地位的包豪斯學校在誕生之時雖宣稱了“男女平等”，且打破了當時德國男女不能同校的禁忌。但在之后的辦校中還是存在“男女不等”的現象。這其中包豪斯的創始人格羅皮烏斯也曾表示過，女性的腦袋是二維的，而男性是用三維的腦袋思考的。雖然這所舉世聞名的設計學校對女性打開了大門，但在隨后的時間里，人們對于女性設計師的名字知之甚少。而這一現象也直觀的反映現代設計時期乃至當代，女性設計師在其各自領域里的地位。然而即便被男性話語權控制的設計之域，仍有例如瑪麗安?布蘭德，扎哈?哈迪德等，一代又一代的女性設計師用柔韌的內心，堅定的走在自己領域的道路上，向世人展現來自女性的不同魅力。

2 女性設計

女性設計，這里筆者將其定義為兩個方面。一是將女性定義為設計創造的主體，也既是女性設計師。另一方面是將女性定義為設計消費的主體，這既是女性消費者或產品使用者。

2.1 女性作為設計創造的主體

首先一方面，女性作為設計師，設計創造的主體。整個現代設計史中，女性設計師鳳毛麟角，以至于人們在回顧整段歷史時，很難找到幾位女性設計師。即便女性設計師少之又少，甚至她們的名字只是被列在丈夫，父親或兄弟的名下，但她們以此身份在完善設計史的結構中發揮了重要的作用。在整段設計史中，女性主義設計師在心態與自我定義上，也隨之不斷變化。早期女性主義設計師從不同角度探討和揭示了女性邊緣化的現象，但同時將女性置于“他者”的位置而將所受各方的壓迫理性化；而后期這一點受到質疑，而后更多的是女性主義設計師在尋求身份上的認同。因此具有不同族裔和文化背景的女性設計師，她們不斷地在男性主導的各領域中，堅韌生存，改變世人對于女性身份上的認同。

在包豪斯時期，出現的德國工業設計先驅瑪麗安?布蘭德既是唯一一位在包豪斯打造了個人聲譽的女性。瑪麗安在當時男性占主導位置的包豪斯，面對校長格羅皮烏斯對女性才能的輕視，用堅持成就了自己。后來包豪斯的大量標志性設計均出自她手，而在那時她也成為極少數能夠做批量生產的設計師。1927年，著名的“康登”床頭燈經過她手設計而出。一只能夠調節任意角度、擁有彎曲燈頸和結實底座，并且方便人們在夜半夢醒時照明的革命性產品。即使當時正處于經濟大蕭條時期，依然賣出5萬只。而這就足以證明瑪麗安?布蘭德在現代設計史上的地位。

另一位必須提到的女性設計師，便是劃時代的建筑大師——扎哈?哈迪德。她是伊拉克裔英國籍人，是普利茲克獎史上唯二位的女獲得者之一，但同樣是一位爭議頗多的女性設計師。在筆者看來，扎哈的出現更像一位引領者，帶領世人走向一個全新的未知世界。幾乎多數人走進扎哈所設計的建筑中，在猶如鬼斧神工般的空間流線里，感到震驚，難以置信。”她似乎并不在意世人對她的標簽，而將自己的心血注入每一件作品中去。普利茲克獎評委曾這樣評價她的作品：“她讓建筑成為都市精力的虹吸管，讓我們看到了城市生命力的噴薄和流動。”在我國也留下，像廣州歌劇院，南京青奧中心，銀河SOHO等具有“魔力”的作品，這些作品像是扎哈的名片，存于各個城市，無一不張揚著城市的個性。而對他的爭議，也伴隨著她的作品，不斷環繞。由于她個人對于解構主義與流線型外觀的堅持，使其塑造出明確的個人風格，但同時也受到了批評，評價她的風格單一重復，且許多作品未能夠實際建設成功。但換言之，新型的設計流派需要用時間去檢驗。由于建筑與筆者的專業密不可分，之前對于扎哈也進行不少了解，扎哈的建筑打破傳統，不再是千篇一律的造型與內部空間，她堅持宣揚的自我風格，也是新的領域的探索。

上述兩位女性設計，在各自的領域，時代背景下，開創了屬于自己的道路。不僅這兩位，還有一些女性設計師在現代設計史中，不但于男性主導的設計領域里，創出一番天地；而且同樣證明了與男性擁有相同或是甚至超于男性的理性與設計能力，為世人留下了許多不朽設計作品。從女性主義視角上講，這些劃時代的女性設計師，在現代設計史甚至整個設計史中，都立下一面面不倒旗幟；她們通過作品展現出她們對于自由，平等的追求。

2.2 女性作為設計的消費者

其次另一方面，女性作為設計的消費者，使用者，她們將轉變為設計的客體。這一類人群則比之上述設計師群，范圍擴大的多。當社會出現貨幣交換，購買物品之后，人們就已然多了一個角色——消費者。所以這里設計的客體包含甚廣，可能是四五歲的女孩，成年女性，家庭主婦或是貴婦名媛等等，不同的年齡，不同的族裔，不同的文化背景。這些將不同受眾，不同類型等分類別，來劃分女性設計，需要設計師對于女性的理解與設計表達。

設計師對于男性，女性產品上也做了適當的劃分，從現代設計伊始至今，女性產品設計不斷的發展。區別于男性剛毅的形象特征，女性會更加柔軟。因此在設計中，女性產品設計顯得會溫柔輕巧一點。在造型上多會用到柔和的曲線，尺度上也會適當的小于男性設計，顏色更加溫柔恬美。例如經典MINI轎車，靈巧的外形，復古的風格，以及圓潤表面，受到許多女性消費者的喜愛。另一款經典車型——大眾甲殼蟲汽車，同樣受到女性消費者的喜愛，猶如一只憨態可掬的甲殼蟲俯趴在地面上，圓潤流暢的曲線，精巧的車型，也使得這款車成為世界上最暢銷的小型車，其中受眾大多來自女性。

最后，筆者在搜尋了許多文章資料后，發覺女性主義于設計和藝術中的表現截然不同，筆者做了簡單的概述與思索。現有的對于女性主義與現代設計的研究并不多。而女性主義與藝術的資料卻相較多一些。在設計與藝術，設計師與藝術家之間，筆者做了些對比和思量。直觀的從作品來說，女性設計師在上述文中已經闡述的很明確，她們的優秀在作品中就一覽無余，尤其在功能主義盛行的現代設計史中，女性設計師在有別于男性設計師之外展現個人魅力，設計出更加鮮明，具有特色的設計作品。她們并沒有特別宣揚女性主義，但是卻用作品向世人宣告女性的位置。筆者發現相較于女性藝術家，女性設計師顯得理性了很多。而女性主義藝術家在表達上，更多了些激進的色彩。集中于通過繪畫，攝影，雕塑，行為藝術等表達女性主義，色彩絢麗，畫面富有張力，沖擊感，批判諷刺對于性別的歧視，宣揚自由平等的精神。

3 結語

上述，筆者就女性主義與現代設計，女性設計等內容，列舉了幾位女性設計師生平，以及女性設計產品等，淺析了女性主義視角下的現代設計。作為人類最基本特征的“性別”，是人類用來定義自身的最基本的成分之一。不可否認的是異性之間的差異，從生理，素質，思維等等方面都不可忽視。但從女性主義視角來說，在造物主構造出男女時，除卻個體差異，在兩性之間應該是平等的關系。在現代設計史中探索而得，女性與男性的地位一直是存在不對等的，女性會受到來自外界更多的質疑與壓力。而一批又一批的女性設計師，或是其他領域的獨立女性出現，以自身的能力證明男性女性同等價值與地位。這里筆者在回顧設計史后，更是希望人們能夠給女性更多的空間，而非有色眼鏡的質疑，平等對待兩性。