張 慧
(曲靖市文化館,云南曲靖 655000)
引言:我國的傳統文化在長期的歷史發展中,各地區及民族都形成了不同的文化,有著相對獨立的特點。在現在社會的發展中,對于非物質文化遺產的保護以及進行民族文化的融合是勢在必行的工作。民族文化的融合是保證不同民族之間互相尊重、共同安穩生活的一項措施。
語言文字的融合應該是所有民族文化融合表現中最為普遍的一種形式。各民族混居的環境中,由于在日常生活中會產生必不可少的語言交流,所以在語言文字方面,共同生活的民族之間會相互學習對方的文字,使日常的交流更加順利。尤其是在非物質文化遺產的語境下,由于國家和政府對相應民族的語言文字進行了重點的保護,所以居住在相應地區的人學習這種民族“方言”更加的普遍。在這樣特殊的生活條件下,兩個或多個民族在交流中運用自己“創造”的語言進行交流的情況也十分普遍,或者也會統一運用普通話進行交流。例如,在新疆維漢兩族人民共同生活的地方,維吾爾族與漢族人之間會相互學習對方的語言,并隨著不斷的融合與發展,在各自的語言體系中擴充了原來并不存在的詞語。同時,在實際的交流中,在一句話中同時運用漢語和維吾爾語的情況非常普遍。
這樣的語言文字融合對于保護非遺語境下的語言文字有著重要的作用。人們通過在日常生活中對非遺語言和文字進行使用,提高了當地人們對于該語言文字的重視及學習程度,使得非遺語言能夠在如今的社會得到更好的保護與發展。
每一個民族都有著不一樣的習慣和民族特有的風俗,這些不同主要表現在飲食、生活習慣等方面。生活習俗一個民族是與其他民族進行區別的重要特點,在共同生活中,要相互理解、相互尊重。例如,滿族不吃狗肉、回族不吃豬肉和豬油。在民族文化融合前,首先要做的就是了解對方民族的生活習俗,并加以尊重。
在非物質文化遺產語境下,由于民族之間建立其了多年的混居生活體系,相互的生活習俗方面或多或少會有一些融合。有民族宗教信仰或是特有的約束的民族在生活習俗方面改變的較少,但是對其他民族的影響就較為深刻。例如,在寧夏回族自治區中,生活著多個民族,其中以漢族和回族為大多數。在當地生活的人們,尤其是漢族人,會格外重視尊重回族人的飲食文化。在聚餐時,如果參加人員里有回族,就會不約而同的選擇清真的飯店就餐。而在新疆,每到春節的時候,維吾爾族人就會去漢族人的家中做客,并送上春節的祝福。
生活習俗是區別不同民族的重要依據,利用生活習俗的文化融合,能夠實現民族之間的相互理解,對于不同民族的生活習俗也起到了保護的作用。非遺語境下生活的人們通過了解該地區其他民族的生活習俗,實現了非遺文化的保護與傳承。
我國對于民族的宗教信仰自由是有著明確的規定來保護的,在《中華人民共和國民族區域自治法》中強調,民族自治地方的自治機關保障各民族公民有宗教信仰自由。這種不同的宗教信仰屬于民族獨特文化的一方面,在生活中也會互相影響。但是這種影響并不是平衡的,通常來說,由于民族文化融合使有宗教信仰的人數降低的情況非常少,一般都會增加有宗教信仰的人數。例如,在西藏,生活著藏族、回族和漢族。藏族是一個全民信教的民族,其生活方式、習慣、風俗、思想等等都受到佛教的影響。而在當地生活的漢族人信仰佛教的人數比例也比其他地區信仰佛教的人數比例更高,思想上受到佛教的影響也更大。
宗教信仰是民族文化中的一部分,通過非遺語境下宗教信仰的文化融合,能夠讓人們對于我國的宗教有了更加全面的認識與了解,促進了我國非物質文化遺產的保護。
各個民族有著不一樣的傳統服飾,隨著時代的發展,各個民族的人在日常生活中并不會經常性的穿著民族服飾,一般都會在一些特定的節日或是特殊的場合穿著民族特有的服裝。而有些非物質文化遺產語境下的地區,由于地區的氣候條件或是宗教信仰的不同,要求著人們在生活中必須進行特定的著裝。例如,在民族自治區中生活的回族,會在日常生活中佩戴白帽子,女士還要佩戴黑紗巾。這樣的服飾文化與其他民族都不一樣,尤其是與漢族的服飾文化有著非常大的不同。但是隨著共同生活的時間不斷增加,漢族人對于回族人頭戴白帽或黑紗的服飾文化更加習慣,甚至有些漢族人也會在特定的環境中效仿回族人佩戴白帽。
還有一種情況就是由于氣候條件的原因,人們更愿意穿著民族特有的服飾。例如,西藏就是一個晝夜溫差極大的地區,生活在當地的藏族人,尤其是一些住在草原上的牧民,更愿意穿著藏袍。在熱的時候方便脫下,冷的時候也能起到保暖的作用,由于其設計上的特殊性,脫下的時候只需要將袖子纏在腰上,方便行動也不容易丟失。一些生活在西藏的漢族人也受到藏族人的影響,在生活中也穿著藏袍。這樣的表現也是民族文化融合的一種。
服飾文化也是一種極具特色的民族文化,在社會發展高速的今天,人們由于對便捷性的追求而逐漸拋棄了傳統的民族服飾文化。通過對非物質文化遺產進行保護,并鼓勵民族文化融合,能夠讓民族服飾文化得到更多的關注,在現代社會得到更好的傳承。
民族文化本身就不存在單向的輸出,正如同“力的作用是相互的”一樣,民族文化的交流與融合是雙向的,并且會不斷的發展。如今網絡、交通的發達讓人們能夠隨心所欲的選擇生活的地方,城市中人口的流動也更加頻繁。這樣多元化的文化融合會促進非遺語境下各民族之間的交流更加頻繁,融合的文化也更加多樣。
隨著民族混居的時間越來越長,當地各民族之間的人們在文化上的差異會越來越小,除了一些宗教信仰或是民族原則上的問題,在生活習慣、飲食文化、生產方式等等方面會更加相近,文化之間的差異也會越來越小。非遺語境下各個民族最終會實現相互尊重與理解,能夠長期的共存發展,相互之間的文化交流更加深入,促進民族之間的文化和諧穩定發展。
除了文化的交流,經濟方面的相互滲透也是非遺語境下民族文化融合的發展趨勢。例如,在新疆,維吾爾族與漢族共同生活,維吾爾族有著歷史悠久的商業傳統,而漢族人在社會及農業生產方面有著更加先進的技術和豐富的實踐經驗,這樣就能夠實現兩個民族經濟方面的相互滲透,實現共同發展,也推動了民族之間的文化認同。
綜上所述,現階段我國非物質文化語境下的民族文化融合有了較大的發展。在語言文字方面、生活習俗方面、宗教信仰方面、服飾文化方面、婚俗文化方面都有著民族文化融合的表現和發展。可以說,民族文化的雙向交流與融合、文化差異的減弱、經濟方面的相互滲透是非遺語境下的民族文化融合的未來發展趨勢。
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