不忘初心，牢記使命，為奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利而奮斗*
——學習中國共產黨十九大精神的體會

李慎明

一、黨的十九大是重大里程碑

黨的十九大具有重大的里程碑、劃時代的政治、理論、思想、實踐和歷史意義。

在政治意義上，黨的十九大進一步鞏固和確立了以習近平同志為核心的黨中央的堅強領導，豪邁地跨進了奮力實現中華民族偉大復興中國夢、逐步建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國的新時代，跨進了日益走近世界舞臺中央、不斷為人類作出更大貢獻的新時代。

在理論意義上，黨的十九大確立了習近平新時代中國特色社會主義思想，實現了馬克思主義中國化、時代化、大眾化的又一次歷史性飛躍。這是我們黨必須長期堅持的指導思想，對于實現中華民族的偉大復興具有重大現實意義和深遠歷史意義，進一步指明了黨和國家事業前進方向，這是我們黨團結帶領全國各族人民在新時代堅持和發展中國特色社會主義的馬克思主義的綱領性文獻。

在思想意義上，黨的十九大進一步提高了全黨緊密團結在以習近平同志為核心的黨中央周圍的自覺性，進一步增強“四個意識”。堅定“四個自信”，統籌推進“五位一體”總體布局，協調推進“四個全面”戰略布局的自覺性，進一步增強堅持黨要管黨、全面從嚴治黨，使黨的十九大精神成為推動黨和國家事業發展強大思想武器的自覺性。

在實踐意義上，黨的十九大是我們黨在新時代開啟新征程、續寫新篇章的行動綱領 。既規劃了決勝全面建成小康社會、實現第一個百年奮斗目標的具體路徑，又全面規劃了開啟第二個一百年全面建設社會主義現代化國家新征程，對新時代推進中國特色社會主義偉大事業和黨的建設新的偉大工程作出了全面部署。

在歷史意義上，黨的十九大是一次具有劃時代意義的大會。不僅在中國共產黨黨史、中華人民共和國國史、中華民族歷史上書寫光輝的一頁；同時，也必將在世界社會主義和共產主義運動史、在人類文明史上書寫光輝的一頁。

習近平總書記在黨的十九大報告結尾時滿懷激情地說：“大道之行，天下為公。站立在九百六十多萬平方公里的廣袤土地上，吸吮著五千多年中華民族漫長奮斗積累的文化養分，擁有十三億多中國人民聚合的磅礴之力，我們走中國特色社會主義道路，具有無比廣闊的時代舞臺，具有無比深厚的歷史底蘊，具有無比強大的前進定力。”*www.xinhuanet.com/politics/19cpcnc/2017-10/27/c_1121867529.htm.

二、人生的價值

習近平總書記在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告中明確提出：大會的主題是，不忘初心，牢記使命，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利，為實現中華民族偉大復興的中國夢不懈奮斗。

如何才能不忘初心、牢記使命？對一個共產黨員來說，入黨誓詞就應該是自己的初心。不忘黨員初心、牢記黨員使命，從形而上講，還要弄清人怎樣活著才有意義，要做一個什么樣的人。

按照馬克思主義哲學的時空觀，宇宙無邊無際，時間無始無終。我們每一個人都是在無邊無際和無始無終的一個特定的時空交叉點上來到人間。從一定意義上說，人類在我們這個地球上的誕生是必然的，而每個人在這個地球上的出生卻是必然中的偶然。

我們每個個體生命能夠作為地球的萬靈之長的一分子，在茫茫宇宙中我們這個地球上生活百年左右，這本身就很值得慶幸、驕傲和珍惜。想通這一點，就是一位樂觀主義者，就不會皺著眉頭過日子。但僅弄清這一點還遠不夠。從一定意義上講，人活著是形式，人為什么活著、怎樣活著才是內容。弄清人為什么活著、怎樣活著才有意義和價值，這才更為重要。

人為什么而活著，本質上是人應該有什么信仰。在當今世界上公認有三大宗教：基督教信仰上帝，認為人與生俱來就有原罪，只有上帝才能拯救自己。伊斯蘭教信仰真主，認為今生虔誠信仰真主，后世就是天堂。大乘佛法認為，小乘佛法修度自身，大乘佛法修度眾生。

1945年黨的七大的閉幕詞中，毛澤東同志就曾鼓勵全黨：“一定要堅持下去，一定要不斷地工作，我們也會感動上帝的。這個上帝不是別人，就是全中國的人民大眾。”1965年2月19日，毛澤東在會見坦桑尼亞總統尼雷爾時又明確指出：“上帝就是人民，人民就是上帝。”從根本上說，中國共產黨人的信仰就是人民，就是堅持以人民為中心的思想。這也就是說人民是共產黨人心目中唯一的“上帝”。人民不僅是真實的存在，而且世世代代永生。這樣的信仰才是社會和歷史的真實，而不是社會和歷史的虛幻。

中國共產黨人的信仰就是人民，即全心全意相信人民、依靠人民、為了人民，也就是說人民是共產黨人心中的“上帝”。在階級或有階級的社會里，普通勞動大眾始終占社會的絕大多數，絕大多數人的利益、意愿、意志和力量是創造歷史的真正動力，最終決定歷史的發展方向。這是歷史唯物主義的真諦。信仰人民，這一信仰高尚而光榮，并是社會的現實和歷史的真實，而不是社會和歷史的虛幻。無數中國共產黨人用自己的汗水、熱血甚至生命，為著民族的獨立解放，國家和人民的繁榮富強，默默實現著這一信仰。

以私有經濟為基礎的社會的基本經濟、政治及文化制度本質上是為極少數人服務的，它希望絕大多數的普通民眾持有“拯救自己”“虔誠信仰”“修度自身”等這樣的價值理念以為極少數人壓迫、剝削絕大多數人這樣的社會制度的長治久安服務。因此，以私有經濟為基礎的社會的基本經濟、政治及文化制度與它所提倡的價值理念是不一致的。

而社會主義國家的基本經濟、政治及文化制度是為著全體人民的，它需要共產黨員和政府工作人員踐行全心全意為人民服務的宗旨。這也就是說，社會主義國家的基本經濟、政治及文化制度與它所提倡的價值理念是一致的。當然，現在一些共產黨員和政府工作人員說一套，做一套，有的甚至貪贓枉法，這并不能說明我國基本經濟、政治及文化制度與它所倡導的價值理念不一致，相反，這是一些人脫離、背離乃至背叛了黨和政府的宗旨所致。

在一定意義上說，共產黨人全心全意為人民服務的宗旨與基督、伊斯蘭和佛教教義有相通之處。但是，不論是哪種宗教，總是教導信徒放棄對現實幸福的追求，而是求諸內心修煉，以達安于現實的苦難。馬克思主義則是教導人民群眾通過實踐和變革，運用客觀物質力量改變不合理現實，以實現現實幸福。一個是求諸內心，另一個是求諸行動，前者是宗教信仰，后者是科學信仰，二者不應混同。

“人生自古誰無死？留取丹青照汗青。”歷史是公正的。凡是個人理想信念行動與歷史進步方向相一致的，他的生命就融進了歷史，獲得了永生；凡是個人的理想信念行動與歷史進步方向相悖的，這就是歷史的歧路，直至被歷史淘汰。黨和新中國永遠銘記著蔡和森、楊靖宇和彭湃等同志。在中華人民共和國成立60周年之際，蔡和森、楊靖宇和彭湃同志入選100位為中華人民共和國成立作出突出貢獻的英雄模范人物。出賣他們的叛徒卻永遠被歷史釘上了恥辱柱。

人為什么而活著？說到底，這是個信仰和世界觀問題。有了正確的世界觀，才有正確的人生觀、價值觀、生死觀、權力觀、地位觀、苦樂觀等。正確的理想是生活光輝燦爛的太陽。

三、正確的理想信念

黨的十九大報告指出：“革命理想高于天。共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，是中國共產黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團結統一的思想基礎。要把堅定理想信念作為黨的思想建設的首要任務，教育引導全黨牢記黨的宗旨，挺起共產黨人的精神脊梁，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個‘總開關’問題，自覺做共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實實踐者。”*www.xinhuanet.com/politics/19cpcnc/2017-10/27/c_1121867529.htm.

什么是正確的理想信念？泰戈爾曾說：“鳥在黎明的黑暗時，感覺到光明唱出的歌。”我們所說的理想信念，是指不單在馬克思主義和社會主義運動蓬勃興盛時，更要在其十分困難時，看到它的生命力，看到它必然的發展趨勢和光明的前途。美國著名詩人惠特曼說：沒有信仰，就沒有名副其實的品行和生命；沒有信仰，就沒有名副其實的國土。

對馬克思主義的信仰，是中國革命和建設的一種精神動力。什么是信仰？信仰決不是一種空洞的說教和理論。它是被一種理論征服，不管遇到任何艱難險阻，依然自覺自愿、斗志昂揚、一往無前、義無反顧地去為之奮斗，這才叫信仰。

信仰什么時候容易產生低潮呢？一是重大事件之后，如巴黎公社失敗和蘇東劇變之后。二是偉大人物去世之后。現在，世界社會主義運動無疑在全球范圍內仍處于低潮。世界社會主義低潮之時，往往是共產黨人和普通百姓受難之時。在世界社會主義低潮之時，堅定正確的理想信念顯得更為重要。我們在任何時候都應有這份樂觀和自信。

在中國革命史上，從1927年蔣介石發動“四一二”反革命政變到1928年上半年，被國民黨反動派殺害的共產黨員和革命群眾就達31萬多人；在土地革命時期，僅紅軍由長征前的39多萬人減少到長征后的不足3萬人；在抗日戰爭時期，中國軍民傷亡3500萬人；在解放戰爭中，我軍民共犧牲上百萬人。從1921年到1949年，英勇犧牲的有名有姓的共產黨員多達379多萬人，比中華人民共和國成立時300萬黨員總數還多。

有沒有這一信仰，大不一樣。對各級領導干部來說，失去了這一信仰，極有可能害人害己。不少犯錯誤的領導干部在受到黨紀國法處理時，幾乎都痛哭流涕反省說，自己放松了學習，喪失了對馬克思主義和共產主義的信仰。這是根本的緣由。習近平總書記系列重要講話都貫穿著強烈的擔當意識，反復強調領導干部要敢于擔當。敢于擔當是中國共產黨人的鮮明品格，是領導干部的時代責任。我們要堅定正確的理想信念，不能讓幾千萬先烈的鮮血白流。

四、認真學習馬克思主義的必要性

習近平總書記在2017年9月29日中央政治局最后一次集體學習會上強調：“領導干部特別是高級干部要帶頭學習，原原本本學習和研讀馬克思主義經典著作，學習毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個代表’重要思想、科學發展觀，學習黨中央治國理政新理念新思想新戰略，要深入學、持久學、刻苦學，帶著問題學、聯系實際學。”黨政領導干部特別是高級領導干部、理論研究工作者、新聞工作者和教育工作者甚至家長的理論素養更為重要。

我們的高中生還比較單純，但大學特別是研究生畢業后，即是美國統治者的思維，即林語堂所說：“中國就有這么一群奇怪的人，本身是最底階層，利益每天都在被損害，卻具有統治階級的意識，在動物世界里找這么弱智的東西都幾乎不可能。”這可能是一些人個人眼前利益使然，同時更多的是西方意識形態侵蝕的結果。

馬克思主義不只是為了解決雞毛蒜皮的小事，更不是一些文人借以炫耀的小學問，而是人類與馬克思主義的基本原理和基本觀點，都在直接間接地講述著人類歷史發展的根本規律。這些基本原理和基本觀點講述的往往都是幾百甚至上千上萬年的事，決不能僅憑以十或數十為單位的短暫時間來評判其正確與否和功過是非。

要認認真真讀一讀馬克思主義經典作家的原著特別是中國特色社會主義理論。千萬不能沒有認真讀過馬克思主義的相關原著甚至根本就沒有讀過，僅憑別人的結論就輕易否定馬克思主義的基本原理和我們黨的創新理論。把馬克思主義的基本立場、觀點與方法真正學懂弄通并能靈活運用，就可以套用并翻新《華嚴經》里這樣的意境，“入于真實妙法界，自然覺悟不由他”。

我們這個地球與社會是一個有著相互聯系的有機整體，我們認識事物需要從各個不同學科、不同領域作為切入點，去認識和把握事物的本質與規律。習近平同志多次強調要學習歷史唯物主義，這異常重要。只有真正掌握歷史唯物主義和辯證唯物主義，目光才犀利，才有穿透力，才能透過現象看本質，透過端倪看發展。

五、增強與人民群眾的血肉聯系

黨的十九大報告指出：“我們黨來自人民、植根人民、服務人民，一旦脫離群眾，就會失去生命力。加強作風建設，必須緊緊圍繞保持黨同人民群眾的血肉聯系，增強群眾觀念和群眾感情，不斷厚植黨執政的群眾基礎。”

1945年第二次世界大戰即將結束之際，時任美國情報部門高級官員的艾倫·杜勒斯詳細勾勒如何用和平辦法促使蘇聯的演變：“戰爭將要結束，一切都會有辦法弄妥，都會安排好。我們將傾其所有，拿出所有的黃金，全部的物質力量，把人們塑造成我們需要的樣子，讓他們聽我們的”；“人的腦子，人的意識，是會變的。只要把腦子弄亂，我們就能不知不覺改變人們的價值觀念”；“我們一定要在俄羅斯內部找到我們思想意識的人，找到我們的同盟軍”；“我們將從文學和藝術中逐步抹去他們的存在”；“我們將不知不覺地，但積極地和經常不斷地促進官員們的肆意妄為，讓他們貪賄無度，喪失原則”；“我們將以高超的手法，在不知不覺間把這一切都神圣化，讓它綻放出絢麗之花”；“只有少數人，極少數人，才能感覺到或者認識到究竟發生了什么。但是我們會把這些人置于孤立無援的境地，把他們變成眾人恥笑的對象；我們會找到毀謗他們的方法，宣布他們是社會渣滓”。

1956年蘇共二十大和“波匈事件”后，時任美國國務卿的艾倫·杜勒斯的哥哥約翰·杜勒斯宣稱資本主義世界要有這樣一個“基本的信念”：“如果它繼續要有孩子的話，而他們又有孩子的話，他們的后代將獲得自由”。這就是通常所說的西方帝國主義把“和平演變”的希望寄托在共產黨第三、四代人身上。

毛澤東同志敏銳地抓住帝國主義對社會主義戰略策略重點的改變這一重大問題，旗幟鮮明地提出防止“和平演變”并成為中國共產黨長期堅持的一個戰略方針，以保證國不變色，黨不變質，這無疑是一個極富遠見的思想，是毛澤東對國際共產主義運動的重大貢獻。但十分可惜的是，也正是在這一方針指導下，在國內實施的過程中，發生了“左”的偏差，直至發動了“文化大革命”，給我們黨和國家造成不應有的損失。

1968年12月，毛澤東下達了“知識青年到農村去，接受貧下中農的再教育，很有必要”的指示，“文革”中1600多萬知識青年上山下鄉大規模運動展開，這是人類現代歷史上罕見的從城市到鄉村的人口大遷移。這其中有城市人口就業這一十分重要的安置問題，但筆者認為，毛澤東從培養千百萬無產階級革命事業接班人出發的戰略設想可能是更為重要的因素。

2004年8月，時任浙江省省委書記的習近平接受延安電視臺專訪時說：“插隊本身是一個標志界定的階段，在插隊之前，如果我們有所知所獲，我總感覺到了插隊以后，是獲得了一個升華和凈化。個人確實是一種脫胎換骨的感覺。那么在之后我們如果說有什么真知灼見，如果說我們是走向成熟、獲得成功，如果說我們諳熟民情或者說貼近實際，那么都是感覺源于此、獲于此。”

據統計，黨的十八大產生的205名中央委員中，有65人有過上山下鄉知青的經歷，占這個群體的31.7%。其中，25名中央政治局委員中，有7位是上山下鄉知青，占比28%。最高層的7名政治局常委中，有4位就有著上山下鄉的經歷，占比57.1%。習近平總書記在西北黃土高原一待就是近8年。當年上山下鄉的一大批知識青年，現在正在我們黨和國家的各級領導崗位上和經濟社會生活中發揮極其重要的作用。

我國在一個相當長時期內，是一個落后的農業國。與中國人口中最多的最底層農民的朝夕相處，對中國這一特有國情的親身體悟，已經是這批知識青年終生極為重要的不可替代的寶貴財富。這可能是打斷帝國主義預言家們把“和平演變”的希望寄托在中國共產黨的第三代或第四代身上預言鏈條的最可靠的戰略之舉，是帝國主義的預言家們難以逾越的一道障礙。

從一定意義上講，杜勒斯兄弟創立了“和平演變”理論，毛澤東創立了“反和平演變”理論。只不過他們所服務的對象根本不同：一個是為著世界上的極少數人，另一個是為著世界上的絕大多數人。他們所創立的各自的理論，都仍在實踐中和較量著，這種實踐和較量甚至是剛剛開始。

六、增強憂患意識

2017年10月27日上午，習近平同志在十九屆中共中央政治局就深入學習貫徹黨的十九大精神進行第一次集體學習時指出：“新征程上，不可能都是平坦的大道，我們將會面對許多重大挑戰、重大風險、重大阻力、重大矛盾，領導干部必須有強烈的擔當精神。”

資本主義民主是少數人為多數人負責，而社會主義民主是人人起來負責。這是二者的根本區別。讓我們姑且承認資產階級政治學關于精英政治的觀點，我們是黨員，是政府工作人員，我們不應把自己混同于普通老百姓。這就要在搞好自己本職工作的同時，關心黨、國家、民族和人民的根本利益，關心國內外宏觀、戰略、前瞻性的一系列重大問題。現在，流行著“細節決定成敗”的警句。任何真理都是有條件的，不講條件的所謂“真理”是謬誤。正確的方向和戰略決定之后，關鍵性的細節當然會決定成敗。但是，不講正確方向和戰略的細節有可能將人引入歧途。古巴人民的領袖卡斯特羅說：首先，“重要的是戰略”，不是“策略上的細節”；“戰略是社會主義！戰略上國家控制經濟，國家的財富為人民的利益服務。這是戰略”。

我個人認為，未來3～5年乃至10年內，我國將面臨“七大安全”問題，即：政治安全、金融安全、公共安全、周邊安全、基因安全、糧食安全、以互聯網霸權領銜為背景和工具的意識形態安全。從一定意義上講，以上七個安全中，意識形態安全最重要。意識形態安全了，在思想、理論和政治上真正堅持和發展了中國特色社會主義，前四個安全都好應對。真正要做好以上“五個安全”，正如鄧小平同志所說“關鍵在人”。全面深化改革，也是關鍵在人。

七、認真改造世界觀

有人說，我們黨之所以能夠保持幾十年的風清氣正，是因為20世紀50年代初下決心槍斃了腐敗分子劉青山、張子善的結果。我個人認為，保持風清氣正的原因有不少，但其中還有一個更為重要的原因，就是從黨的最高領導人一直到黨的最基層干部都在認真踐行著自己的入黨誓言。黨的十八大之后，腐敗現象為什么得到明顯遏制，就是以習近平同志為總書記的黨中央帶頭廉潔自律。

有的人口頭上也講堅定共產主義理想和中國特色社會主義信念，但內心世界為的是一己、一家的私利。這就在一些人中間出現“為窮人說話，為富人辦事”的現象。昔日和珅今安在？和珅為官20余載，貪污的錢物折算下來超過了11億兩白銀，相當于當時清朝15年的財政總收入。和珅以自己這樣的赫赫有名的“輝煌政績”，成為歷史上貪官的代名詞。

我們決不反對謀取合理、合法的個人利益，但我們的權力是人民給的。一有私心，決策必然發生問題。我們黨的領導干部，想問題、作決策都要從人民群眾的根本利益和推動社會進步這一根本立場出發。我們必須要有強烈的歷史責任感和使命感。真正有出息、有作為的共產黨人，是為了國家、民族和普通老百姓好；不是僅為自己與自己的小家庭好。再過幾十年甚至百年，當我們國家真正實現社會主義現代化之時，人們記得我們為此做了點有益的工作，這應該是我們最可欣慰的了。

我們堅決反對“殘酷斗爭，無情打擊”那套“左”的做法，但也要旗幟鮮明地大力提倡改造世界觀。做人要胸襟坦蕩、正直正派、光明磊落；要增強黨性鍛煉、高度重視品德修養；要經常捫心自問，自醒、自警、自勵。真正的共產黨人特別是黨員領導干部要敢于擔當。在尖銳復雜的意識形態斗爭中，絕大多數黨員干部的表現是好的。但是也有一些黨政干部，特別是一些領導干部，過分愛惜自己的羽毛，總想著兩邊討好、四處結緣、八面玲瓏，以塑造自己的開明形象。他們在重大意識形態問題上含含糊糊、遮遮掩掩，甚至首鼠兩端、見風使舵，更有甚者則走上了縱容、支持錯誤思潮的道路。必須高度重視苗頭性、傾向性問題，打好主動仗，防患于未然。尤其是體制內的人，絕不允許吃共產黨的飯，砸共產黨的鍋。

“公者千古，私者一時。”即使從人本質是自私的理論出發，我們也決不能走蘇聯的路。每個人都希望自己有一個幸福的晚年，希望自己的子孫后代生活在一個長治久安的中國，不能給自己的子孫后代留下一個動蕩的中國。幾代中國人英勇奮斗了長達109年，終于結束了動蕩、內亂、內戰甚至外敵入侵統治蹂躪的殖民地半殖民地的生活，我們這一代決不能成為歷史的罪人，讓此令人痛惜的生活重演。學者今天的所言所著，如同領導干部的所作所為，必將接受歷史和人民明天的評說。

讓我們以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀和習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，更加緊密地團結在以習近平同志為核心的黨中央周圍，為學習貫徹黨的十九大精神作出更大更多的貢獻！