Taifun(臺風)詞源*

[荷蘭]施古德 著 吳世旭 譯

(沈陽師范大學社會學學院，遼寧 沈陽 110034)

1560年，平托①全名費爾南·門德斯·平托(Fernao Mendes Pinto, 1510-1583)，葡萄牙探險家。1537年乘船前往印度，在東方游歷21年，到過印度、中國和日本等地，1558年返回里斯本，著有《遠游記：16世紀的中國和日本》。——譯注在描述肆虐于華南沿海的可怕旋風時，首次使用了Taifun一詞，用來特指一個表示這些風的中文術語，這個詞至今仍困擾著所有學生。

有人認為這個詞與希臘語“提豐”②在希臘神話中，提豐是一個長著一百個蛇頭的怪物，有人認為他就是古埃及的塞特，后者是沙漠神、風暴神。——譯注(typhon；τυφωυ)相同，或者等同于粵語“大風”(tai fung)，已故漢學家梅輝立③全名威廉·弗雷德里克·邁耶斯(William Frederick Mayers, 1831-1878)，梅輝立為其中文名，字映堂，號映堂居士，英國漢學家、晚清駐華外交官。——譯注反對這種說法[1]。

廷得爾④全名愛德華·科·廷得爾(Edward Coe Taintor, 1842-1878)，美國人,1865年來到中國，在中國海關任職，業余從事中國地理、歷史與博物學研究。——譯注和金斯密⑤全名托馬斯·威廉·金斯密(Thomas William Kingsmill, 1837-1910)，英國漢學家，曾任皇家亞洲學會華北支會(The North China Branch of the Royal Asiatic Society)會長。——譯注提出該詞源自阿拉伯語tfn的詞根tfa[2][3]，希姆萊⑥全名卡爾·希姆萊(Carl Himly)，德國漢學家。——譯注先生在一篇學術論文中也為這個觀點辯護。著名的德國漢學家夏德⑦全名弗里德里希·赫斯(Fredrich Hirth, 1845-1927)，夏德為其中文名，德國漢學家，美國哥倫比亞大學首任漢學教授。——譯注博士也曾一再談到這個問題，并認為這個詞原本是漢語詞匯，因為這些可怕的風在《臺灣府志》(Tai-wan-fu tchi)中被稱為“颱”(tai)，而《康熙字典》(Imperial Dictionary of the Emperor K’ang-hi)中并沒有這個字。在這一點上，夏德是對的，但他對這個詞的詞源解釋，卻是完全錯誤的。他聲稱這個由“風”(fung)和“臺”的簡體字“臺”(t’ai)組成的字，源自臺灣(Formosa)島的漢語名稱：“臺灣”(Tai-wan)，也寫作“臺灣”；所以它的意思是“臺灣的風”。

如果夏德博士懂廈門口語*我們必須注意到，所有想要研究臺灣的漢學家，都很重視廈門口語，因為居于這個島的絕大多數中國人都是廈門人。——原注，就不會提出這種不著邊際的詞源解釋了。在廈門及其周邊地區，這些可怕的暴風被稱為“風胎”(hong t’ai)或“暴風的胎”，它只是對正統詞匯“颶母”(kü-mu)即“暴風之母”的口語翻譯。

讓我們來看看中國人對這個詞有何看法，對此我在1882年《荷漢詞典》(Nederlandsch-Chineesch Woordenboek)的“颶風(Orkaan)，暴風(Storm)與臺風(Typhon)”詞條中已經做過說明。

《嶺表錄異》(Ling-piao luh i)曰：“在夏秋之間的南海，陰云被像彩虹一樣的混雜光暈環繞，長六到七尺。這是臺風必將來臨的預兆；因此被稱為‘臺風之母’。但是一旦突然出現一陣雷鳴，就不會有臺風爆發。水手經常將其看作是一種征兆，并及早做好預防應對”*南海秋夏間、或雲物慘然(原文如此，應為參然？)有暈如虹。長六七尺。此候則颶風必發，故呼為颶母。見忽有震雷、則颶風不作矣。舟人常以為候。預為備之。參閱類書《格致鏡原》，卷三，對折頁5左頁，風名號條。——原注。《嶺表異錄》原本已失傳，魯迅校勘本《嶺表異錄》，其文為“南海秋夏間，或云物慘然，則見有暈如虹，長六七尺，比候則颶風必發，故呼為颶母。見忽有震雷，則颶風不作矣。舟人常以為候，預為備之。”——譯注。

“颶”字由“風”和“具”(kü，到處)組成，因為臺風(tyfoon)可以轉向東西南北所有四個方向*颶者具四面之風也。參閱《南越志》，引自同一類書。——原注。《南越志》已亡佚，《太平御覽》輯錄《南越志》記曰：“颶者，具四方之風也。”——譯注。臺風的其他名稱有“懼風”(kü fung)，可怕的風；“黑風”(heh fung)，黑暗的風；“颺潮風”(yang chau fung)，卷起潮水的風；“破軛風”(p’o-yih fung)，軛斷裂了的風，等等。《田家五行》(Five elements of the labourer)曰：“在夏秋交替期間狂風暴虐，其時海沙飛入云中，被稱為風潮(Fung chau)；古人稱它們為颶風(Kü fung)；水手也稱它們為破軛風”*夏秋之交大風及海沙雲起謂之風潮。古人名之曰颶風。航海之人又名之破軛風。——原注。此處施古德應也是轉引自《格致鏡原》，且漏記“及”與“海沙”之間的“有”字，將“破帆風”錯記為“破軛風”。查諸中華書局《<田家五行>選釋》，其文為：“夏秋之交，大風及有海沙云起，俗呼謂之‘風潮’，古人名之曰‘颶風’。言其具四方之風，故名‘颶風’。有此風，必有霖霪大雨同作，甚則拔木、偃禾、壞房舍、決堤堰。其先必有如斷虹之狀者，名曰‘颶母’航海人見此，則又名‘破帆風’。‘颶母’船上人名曰‘破篷掛’，蓋言見此物篷必為風斫破矣”。——譯注。

陸游(Luh-yeu)曰：“在嶺(梅嶺，即現在的廣東和廣西)的附近會遇到‘有害氣體之母’，它們在首次出現時是縈繞烏黑的；然后慢慢擴展，被稱為‘臺風之母’”*陸遊曰。嶺表有瘴母。初起圜黑、久漸廣。謂之颶母。——原注。。

在廣東方言中，臺風被稱為“fung kū”或“ta-fung kaū”，地方文字寫作“風倃”或“打風倃”。衛三畏*全名薩繆爾·威爾斯·威廉姆斯(Samuel Welles Williams, 1812-1884)，衛三畏為其中文名，美國漢學家、傳教士、外交官。——譯注說：“倃：一個口語詞匯；一條(loaf)、一團(lump)、一片(piece)、一塊(clod)……打風倃(ta fung kaū)，一陣大風(gale)”[4]；但是湛約翰*全名約翰·查爾姆斯(John Chalmers, 1825-1899)，湛約翰為其中文名，英國倫敦布道會傳教士。——譯注在其《英粵袖珍詞典》(English and Cantonese Pocket Dictionary)中則把臺風稱作fung kaū，字面上翻譯出來意為“暴風團”。這里需要注意我們的水手把這種不祥的黑色風暴稱為“一攤油”。

“風胎”“風倃”和“颶母”這些名稱清楚地表明，T’ai這個詞并不意味著臺風本身，而是預示著臺風來臨的烏云，或者就像德國人所說的“孕育暴風雨的云”(die sturmesschwangere wolke)。

這在廈門口語中有最好的說明。道格拉斯*全名羅伯特·肯納維·道格拉斯(Robert Kennaway Douglas, 1838-1913)，英國漢學家，國王學院教授。施古德引述的內容出自道格拉斯的《中國語言與文學》(The Language and Literature of China. Two Lectures Delivered at the Royal Institution of Great Britain in May and June, 1875)。——譯注說：風胎，臺風(typhoon)；風胎雨(hong-thai hō)，臺風中的暴雨(字面的意思是來自暴風胎中的雨)；有胎(ū thai)，有臺風將至，胎字也意味著她或它懷孕了*氣從有胎中息，即精氣已經在(母親的)胎中了。參閱《佩文韻府》。——原注；比較懷胎(hoathai)，受孕；受胎(siū t’ai)，使懷孕，懷孕；坐胎(tsē thai)或在胎，胎兒在子宮中*老君在胎八十一年，即老君在其母親胎中已81年了。——原注；出母胎(ch’ut bú-thai)，剛從母親的子宮中生出來；火胎(hé thai)，字面的意思是“火的子宮”“火熱的子宮”，極度濕熱的天氣。《佩文韻府》(pe?-wen-yun-fu)引述了禍胎(ho t’ai)，厄運的胎(母親)，和混沌胎(hun-t’un t’ai)，混亂的胎(胎兒)，等等。

《臺灣府志》中的漢字“颱”只是對廈門口語“風”和“臺”的學究化轉寫，“臺”通“胎”，指的是子宮，即“暴風之母”。這個字并非像夏德博士推測的那樣和臺灣(Tai-wan)有什么關系，廈門口語中沒有臺灣的臺(tai)這個發音，但有臺風的臺(thai)這個發音。另外，臺風并不僅限于臺灣。甘為霖*全名威廉·坎貝爾(William Campbell, 1841-1921)，甘為霖為其中文名，蘇格蘭傳教士，創立臺灣第一所盲人學校。——譯注在最近出版的一篇關于“臺灣島”的文章[5]中明確說到：“劇烈的暴風在盛夏時而出現，但這些在中國海生成并向北移動的可怕臺風，經常越過低洼的澎湖列島(Pescadores)或蘭嶼(Botel Tobago)諸島和臺灣東面的薩姆薩那(Samusana)，全力轉向南岬(South Cape)”。

既然孕育暴風雨的云在廈門被稱為“風胎”(hong t’ai)，在廣東被稱為“風倃”(fung-kaū)，而非t’ai hong或kaū fung，那么，平托的taifun是否等同于漢語“風胎”(fung t’ai)的問題就仍然無法確定；因為他不可能從福建或廣東的向導那里聽到過tai fun這個名稱；如果這個詞確實本來就是漢語，我們就必須再次回到粵語“大風”，以解釋這個詞匯。

平托絕對不可能從廈門的向導那里聽說過這個詞，因為風在那個地方被稱作hong而非fung，而且如上文所述，臺風被稱作hong t’ai而非tai fung，后一種稱呼毫無疑問是粵語。

當法顯(Fah-hien)從錫蘭(Ceylon)到爪哇(Java)時，經常遇到臺風，他稱之為“大風”：“東下三日便直大風”，即向東行進三天，然后遭遇大風(暴風，狂風)；“如是大風晝夜十三日”，即大風(狂風)就這樣日夜持續長達13天。

從爪哇到中國時，他在中國海遭遇了如理雅各*全名詹姆斯·萊格(James Legge, 1815-1897)，理雅各為其中文名，英國漢學家，倫敦布道會傳教士，曾任香港英華書院校長。——譯注所翻譯的那種“黑風和暴雨”*比爾則將其翻譯為：“黑暗暴風伴隨著傾盆大雨突然到來”(a black squall came on, accompanied with pelting rain)。——原注。比爾即塞繆爾·比爾(Samuel Beal, 1825-1899)，英國漢學家。譯文出自《法顯與宋云游記：從中國到印度的佛教朝圣之旅》(Travels of Fah-hian and Sung-Yun: Buddhist Pilgrims from China to India)第169頁。——譯注(遇黑風暴與)。可以看出，“黑風”是臺風的漢語名稱之一，總是伴著這些臺風而來的暴雨在廈門則被稱為“風胎雨”。

[1]William Frederick Mayers. The Term “Typhoon”[J]. Notes and Queries on China and Japan, 1869, (3): 10.

[2]Edward Coe Taintor. The Term “Typhoon”Ibid[J]. Notes and Queries on China and Japan, 1869, (3):42.

[3]Thomas William Kingsmill. The Term “Typhoon”Ibid[J]. Notes and Queries on China and Japan, 1869, (3): 42-43.

[4]Samuel Welles Williams. Tonic Dictionary of the Chinese Language in the Canton Dialect[Z], Canton: The Office of the Chinese Repository. 1856. 140.

[5]William Campbell. The Island of Formosa: Its Past and Future[J]. Scottish Geographical Journal. 1896, 12(8): 385-399.