新時代下涪陵城市精神傳承探究

金 鑫 張正武

(涪陵廣播電視大學，重慶 涪陵 408000)

隨著中國城市化發展進程的加快，越來越多的城市開始重視自身的物質化形態建設及城市文化精神建設。涪陵地處重慶市中部、三峽庫區腹地，位于長江、烏江交匯處，有渝東門戶之稱，是烏江流域最大的城市。近年來，涪陵經濟進一步發展，其年GDP總量位居重慶前八位。涪陵區委、區政府高度重視城市形象系統工程，于2012年邀請清華大學城市形象研究室進行城市品牌形象發展規劃設計。經過反復調研、多次探討，最終把涪陵城市精神概括為“堅韌、進取、熱情、豁達”。這一概括高度反映了涪陵城的歷史文化內涵，也契合涪陵第五次黨代會“再創業、新發展”的工作主題，利于涪陵“四城同創”工作的推進。

一、涪陵城市精神解讀

(一)關于“堅韌”和“進取”

1.歷史的變遷造就了涪陵城市堅韌進取精神

經濟社會的發展和不斷的戰爭成就了涪陵人自強不息、堅韌進取的精神。[l]在五千年的歷史長河中，巴人歷經枳地巴國的誕生、秦滅巴蜀設枳縣、隋唐宋時期的民族遷徙與融合、戰爭的更迭與交織，在沖突中交迭融合，不但發展了當地經濟、文化，也使得巴人形成了尚武逞勇和拼搏進取的精神，并逐步強化。

2.特殊的地理環境賦予了涪陵城市堅韌進取的精神

馬克思、恩格斯在《神圣家族》中指出：“人的性格是由環境造成的”。涪陵地處“神奇的北緯30°”，位于長江、烏江交匯處，境內多丘陵、低山，地貌類型多樣，地勢高低有別、山河交錯。“一方水土養一方人”，正是如此多樣的地理環境，造就了涪陵人爬坡上坎、堅韌進取的精神。巴蜀山歌《太陽出來喜洋洋》和歌詠船工生活的川江號子就是涪陵人堅韌進取精神的生動寫照。

(二)關于“熱情”和“豁達”

1.民族融合體現“開放熱情”與“兼容豁達”精神

歷史上，涪陵有幾次民族大融合。第一次是夏商至春秋前期，巴人與土著濮人的融合。從戰國后期到宋代，漢人與巴人幾經戰亂、遷徙，到南宋時期，巴人逐漸融入漢族生活，此為第二次民族大融合。第三次則從宋末延續至今，主要在漢民族之間進行。在宋末及元明清時期，受戰爭的影響，涪陵人口遷徙頻繁，起伏較大，曾出現過“百里無煙”“湖廣填四川”等事件。這些遷徙、融合在很大程度上促成了涪陵開放兼容、熱情豁達的精神。

2.經濟大發展體現涪陵城市“熱情”與“豁達”精神

涪陵在歷史上有三次經濟大變革和一次經濟大發展，分別是在春秋末年的奴隸制時期、秦置枳縣實行封建統治的時期，以及近現代經濟興起的清末和民國時期。經濟大發展是在改革開放后，又分三個階段，對內表現為體制的轉換和經濟模式的改變，對外表現為經濟的廣泛交流合作。分別是1978年至1992年以市場化為走向的起步探索階段，1992年至2002年以社會主義市場經濟理論為指導的全面推進階段，以及從2002年至今以科學發展觀統領經濟的快速發展階段。尤其是現在，涪陵進一步解放思想，提出了建設“雙百”現代化大城市的口號，加大了招商引資的力度，加快了國有企業的戰略性調整和改組，涪陵經濟得以發展，熱情豁達的城市精神進一步體現。[2]

3.文化傳承體現“去粗取精”與“兼容豁達”精神

縱觀涪陵文化從孕育發生到恢弘壯大，有四種文化耀人光芒，分別是神秘燦爛的巴枳文化、博大精深的易理文化、聞名世界的榨菜文化和白鶴梁題刻文化。[3]巴歌、巴舞、點易洞、中國馳名商標“烏江榨菜”都是涪陵文化的標志。不管是哪一種文化，都不是涪陵人閉門造車胡亂編造而來的，它們是涪陵人利用當地資源，傳承先輩精髓，廣泛吸收各家之長，去粗取精，不斷創新的結果，是涪陵人與涪陵城兼容豁達精神的體現。

二、涪陵城市精神的源起

追根溯源，涪陵城市精神的發展大體可以分為四個階段。

(一)涪陵城市精神的萌芽

原始社會，生活在涪陵的土著濮人在長江、烏江兩岸的河谷地區過著原始的狩獵和農耕生活。這時的涪陵從社會學上說，只算是聚集地，不能稱之為真正的城市，其城市精神處于一種萌芽狀態。

(二)涪陵城市精神的興起

公元前477年，巴人的一支——白虎巴人來到枳地并立國于枳，建立了較發達的奴隸制國家。巴人利用由中原地區傳入的先進的生產技術和文化，發展生產，繁榮經濟，創造了神奇燦爛的巴枳文化，奴隸制經濟得到發展，涪陵城市逐漸形成，城市物質形態和城市精神形態興起。

(三)涪陵城市精神的豐富

封建社會時期是涪陵城市精神發展的豐富階段。公元前280年，秦國南下攻楚，占領枳邑。公元前277年，秦置枳縣隸巴郡，奠定了涪陵在全國的區域性政治、經濟和文化的中心地位。[4]在此以后的2200多年里，涪陵一直是州、縣或區所在地。經過幾次民族大融合，巴人在這片熱土上創造了極具地域特色的輝煌歷史和燦爛文明。此時期，城市的物態形象更為直觀，城市精神雖然隨著文化教育的興盛和人文社科的發展得到豐富，但缺乏有效的總結提煉。

(四)涪陵城市精神的彰顯

清朝末年至建國前這一時期，西方思想和先進的科技文化不斷涌入，涪陵城進入發展的興盛時期。20世紀90年代初期，涪陵加快對外開放，使得國有大中型企業獲得長足發展，在全國引起強烈反響，產生了“涪陵現象”。[5]現在的涪陵緊緊圍繞全區“再創業、新發展”的工作主題、“1234”奮斗目標和“4416”工作格局，成為重慶大都市區重要的增長支點，其城市精神得到充分彰顯。

三、涪陵城市精神的傳承

城市精神是歷史和現實的產物，它的傳承和弘揚，不是喊口號就能實現的。相反，它是一個長期的過程，需要不斷豐富、完善和升華。千年巴古國，兩江神奇城。涪陵城市精神的傳承和弘揚，需要我們在蓬勃發展的現代化建設實踐中，不斷完善提升、推陳出新，增添新的時代內涵。

(一)加強涪陵公民意識培育

市民是城市創造的主體，公民意識是城市精神的基礎，只有增強公民意識，提升素質，才可能筑牢城市精神基礎，才能真正塑造出與現代化城市相匹配的城市精神。[6]培育公民意識，政府要引導開展各類主題教育活動，以提高城市公民對城市精神的認識，培養公民規范意識。值此我國大力倡導社會主義核心價值觀的時機，應主要培養市民的公民道德規范、社會公德規范、職業道德規范和家庭美德規范。同時，還要發揮政府的主導作用，通過開展各類主題教育活動，提高城市公民對城市精神的認識。

(二)加強涪陵城市精神宣傳

涪陵城市精神宣傳主要靠政府，宣傳要以新時代互聯網+為背景，以輿論為導向，以標識為依托，以活動為載體，網絡和線下雙渠道共同發力，借助各種新媒體，達到全方位、立體化、高滲透的效果。一要大力宣傳，倡議踐行；二是開展活動，加深認識；三是塑造典型，引領風尚。

(三)加強涪陵城市文化建設

文化是城市發展的基因，涪陵城市精神的形成，離不開涪陵歷史文化這一本源。傳承涪陵城市精神，首先要加強城市歷史文化的研究和傳承，找出歷史文脈，挖掘涪陵城市包含的豐富的文化底蘊。其次，要加強現代文化建設。城市文化既大而無形，又無處不在、可觸可感。它既獨立存在，又與其他因素高度融合，既需要繼承本色，更需要推陳出新。要充分吸取現代文明成果，為涪陵歷史文化注入新的生機與活力，并將它們融入市民意識，運用到城市的發展中。這樣才能豐富城市文化內涵，更好地發掘、傳承涪陵城市精神。

(四)加強涪陵城市形象塑造

城市形象是整個城市精神與風貌的展現，是城市物質外在形象和內在精神文化的統一。[7]美好的城市形象展現了城市精神源于歷史、立足現實、放眼未來的內在魅力，必將有力地提升城市的品位。城市形象的塑造，主要包括城市基本理念、城市行為、城市視覺識別等系統。其中，以城市精神為主要內核的基本理念系統是整個城市形象的“心臟”，是核心與原動力，并通過另外兩個系統得以表現。在涪陵城市形象的塑造中，首先要加強涪陵城市精神的塑造。其次，要加大政府形象的塑造。再次，要提升城市視覺形象。城市的視覺形象，是城市內涵、精神最直接、最有形的反映。要以標識為依托，以城市精神為理論導向，根據涪陵城市的綜合特點，設計一系列城市標志、地標建筑等藝術性實物去物化涪陵城市精神。

[1][2][3]張正武.涪陵文化概論[M].重慶：重慶出版社，2013.138-139.149-152.95-117.

[4][5]四川省涪陵市志編纂委員會.涪陵市志[M].成都：四川人民出版社，1995.12-13.58-60.

[6]陳柳欽.論城市精神及其塑造和弘揚[J].太原理工大學學報，2010，(3)：1-6

[7]楊慧.長春城市精神培育問題研究[D].長春：長春理工大學，2010.