試論堅(jiān)定文化自信的基本維度

◎強(qiáng)春風(fēng)

（軍事交通學(xué)院 江蘇 鎮(zhèn)江 212003）

“不忘初心”是黨的十九大重要方針之一，習(xí)近平總書記提出“堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、文化自信、制度自信”，要堅(jiān)定黨的基本路線，重視文化自信[1]。文化自信的研究對(duì)分析我國(guó)不同時(shí)期社會(huì)思潮的變化具有重要意義。對(duì)具體文化自信的踐行，應(yīng)從不同緯度出發(fā)，把握文化自信內(nèi)容。

一、重視歷史經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)特點(diǎn)的統(tǒng)一

不同歷史階段都是我國(guó)發(fā)展的新契機(jī)，在馬克思列寧主義指導(dǎo)下，我們應(yīng)正視歷史，從歷史發(fā)展中總結(jié)規(guī)律，獲取寶貴發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。歷史是過去社會(huì)形勢(shì)的正確反映，現(xiàn)實(shí)相對(duì)于未來也屬于歷史，歷史具有“一脈相承”的特點(diǎn)，我們需堅(jiān)持馬克思主義唯物歷史觀念，站在文化發(fā)展的角度想問題，樹立文化自信，認(rèn)識(shí)到我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及紅色文化的優(yōu)越性，樹立文化自信，保持對(duì)當(dāng)下社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信心。

（一）社會(huì)特點(diǎn)

重視歷史經(jīng)驗(yàn)要求我們把握中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向，從歷史文化中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，了解先進(jìn)文化發(fā)展方向，對(duì)未來文化發(fā)展充滿信心。我們應(yīng)堅(jiān)定文化自信，肯定當(dāng)下主流社會(huì)文化。文化是時(shí)代發(fā)展的寫照，我們要從歷史中社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)出發(fā)，總結(jié)規(guī)律，在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義偉大復(fù)興中，將社會(huì)主義現(xiàn)代化和民族偉大復(fù)興相結(jié)合，發(fā)展先進(jìn)文化。重視歷史經(jīng)驗(yàn)要求我們總結(jié)社會(huì)主義歷史趨勢(shì)，了解其文化優(yōu)越性[2]。中國(guó)特色社會(huì)主義文化屬于先進(jìn)性文化，以“馬克思哲學(xué)”為指導(dǎo)，總結(jié)歷史，面向未來，尋求發(fā)展。

（二）重視歷史經(jīng)驗(yàn)

重視歷史經(jīng)驗(yàn)是指對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化發(fā)掘繼承，形成中華歷史文明及中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命文化自信，聯(lián)系歷史，發(fā)揮傳統(tǒng)文化優(yōu)勢(shì)，用于文化傳承、創(chuàng)新，形成獨(dú)特的思想體系，體現(xiàn)勞動(dòng)人民的知識(shí)智慧。“儒釋道墨名法”等不同學(xué)說屬于我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源泉，為我們樹立文化自信提供歷史支持，便于我們形成文化自信。因此，我們要從孔子、老子、荀子等思想中，了解傳統(tǒng)文化優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)定對(duì)傳統(tǒng)文化的自信。近現(xiàn)代我國(guó)受列強(qiáng)入侵，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化受到破壞，我黨在馬克思主義指引下，領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)紅色革命文化，為民族文化發(fā)展奠定基礎(chǔ)。革命先烈以“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等優(yōu)秀民族文化，表達(dá)自身堅(jiān)韌不屈精神。堅(jiān)定文化自信應(yīng)重視歷史經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)特點(diǎn)的統(tǒng)一，追根溯源，面向未來，實(shí)現(xiàn)歷史和現(xiàn)實(shí)的辯證統(tǒng)一[3]。

二、重視科學(xué)文化和地區(qū)差異的統(tǒng)一

（一）科學(xué)文化

文化自信及發(fā)展需體現(xiàn)文化科學(xué)性，應(yīng)結(jié)合時(shí)代發(fā)展，堅(jiān)定不移踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。文化發(fā)展中，應(yīng)注重以先進(jìn)科學(xué)技術(shù)體現(xiàn)文化最大化價(jià)值，實(shí)現(xiàn)科技和文化共同發(fā)展，以“科學(xué)文化”確保文化永不過時(shí)，以文化“塑人”。同時(shí)，應(yīng)堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)定文化自信，以馬克思主義唯物主義科學(xué)性為依據(jù)，為人們提供科學(xué)的理論支持。此外，文化自信需發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)作用。

（二）地區(qū)差異

不同區(qū)域、民族之間文化具有多樣性，需發(fā)展大眾喜聞樂見的大眾文化，了解落后文化及腐朽文化，并加以改造。一方面，發(fā)展多樣性大眾文化，滿足各階層群眾需求，奠定群眾基礎(chǔ)。另一方面，需重視對(duì)腐朽文化的改造，為堅(jiān)定文化自信營(yíng)造良好環(huán)境。例如，對(duì)歷史虛無主義、享樂主義、拜金主義等，應(yīng)及時(shí)掃清思想誤區(qū)，理清正確價(jià)值觀念，樹立文化自信。

重視科學(xué)文化和地區(qū)差異的統(tǒng)一要在追求理想信念的同時(shí)，以群眾為基礎(chǔ)，滿足群眾文化需求，實(shí)現(xiàn)科學(xué)文化和地區(qū)差異的辯證統(tǒng)一，在多樣化的社會(huì)大眾文化中保持自信[4]。

三、重視民族文化和國(guó)外文化的統(tǒng)一

（一）重視民族文化

民族文化指的是以中國(guó)社會(huì)為起始點(diǎn)，重視尊重文化的產(chǎn)生和發(fā)源。重視民族文化需了解文化建設(shè)、文化發(fā)展成就，分析文化發(fā)展中突出問題，克服問題，提高文化自信。民族文化可反映文化內(nèi)生性，一方面需改造虛無主義，以民族優(yōu)秀文化詮釋文化自信。文化自信具有內(nèi)生性，不以人的意志轉(zhuǎn)移，中華文化歷史悠久，具有自身獨(dú)特智慧特征，對(duì)增加民族文化自信、增加民族自豪感有重要基礎(chǔ)。另一方面，為實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新發(fā)展，應(yīng)提高國(guó)家文化軟實(shí)力，整合文化資源，提高文化自信。

（二）重視國(guó)外文化

重視和國(guó)外文化的比較，在比較中堅(jiān)定文化自信，在交流中提高國(guó)家文化影響力。提升文化自信需和國(guó)外文化交流和比較，積極向外看世界，提倡“洋為中用”，以開放包容的態(tài)度，積極學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化。例如，在漢唐時(shí)期，國(guó)家以包容態(tài)度和其他國(guó)家文化交流，衍生出“玄奘西行”“鑒真東渡”等廣為流傳的故事。我們應(yīng)在不斷發(fā)展中積極學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)民族性思想，在經(jīng)濟(jì)全球化不斷發(fā)展的今天，應(yīng)強(qiáng)化中歐、中美、中俄等文化交流，了解其他國(guó)家民族文化，推進(jìn)我國(guó)文化向外發(fā)展，走出國(guó)門，發(fā)揮我國(guó)民族文化優(yōu)勢(shì)。

重視民族文化和國(guó)外文化的統(tǒng)一，應(yīng)在了解國(guó)內(nèi)文化的基礎(chǔ)上，關(guān)注國(guó)際舞臺(tái)變化，將國(guó)內(nèi)和國(guó)外文化辯證統(tǒng)一，在世界文化中展現(xiàn)中華民族的璀璨文化。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，分析堅(jiān)定文化自信的基本維度，需認(rèn)識(shí)到不同文化自信維度之間的相互關(guān)系，堅(jiān)持道路自信、理論自信，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)文化的歷史統(tǒng)一、實(shí)踐統(tǒng)一，加深對(duì)傳統(tǒng)文化、紅色文化、先進(jìn)文化的認(rèn)知，提高文化自信，以推動(dòng)社會(huì)主義文化建設(shè)可持續(xù)發(fā)展，提高綜合國(guó)力。