試論傳統(tǒng)文化在產(chǎn)品形態(tài)創(chuàng)新設計中的應用

王薇

（湖南工藝美術職業(yè)學院，湖南益陽 413000）

隨著社會快速的發(fā)展，人們對民族化產(chǎn)品的認同度與喜愛度越來越高，這使傳統(tǒng)文化應用于產(chǎn)品創(chuàng)新設計有了良好發(fā)展前景。因此，探索傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，將它與現(xiàn)代產(chǎn)品設計相互結合，使之形成別具一格的風格特色，并運用到現(xiàn)實生活當中，顯得尤為重要。

1 中國現(xiàn)代產(chǎn)品形態(tài)創(chuàng)新設計的現(xiàn)狀

中國現(xiàn)代設計起步較晚，我們的發(fā)展和完善主要是在學習西方現(xiàn)代設計的基礎上進行，具體從以下兩個方面體現(xiàn)：一是中國高等院校對現(xiàn)代設計課程的開設，主要是根據(jù)歐美發(fā)達國家現(xiàn)代設計的課程為基礎，我國借鑒學習了歐美對現(xiàn)代設計課程教學的相關理念，例如教學的目標設置、教材內(nèi)容的選擇等等，促使了西方現(xiàn)代設計課程在中國有了不一樣的發(fā)展；二是大多數(shù)設計師十分推崇歐美日韓等國際化設計理念，而自身設計理念卻缺乏獨立性、科學性，不能滿足設計的相關要求，這樣的設計環(huán)境不利于設計師的成長。

中國的傳統(tǒng)文化涵蓋內(nèi)容廣泛、文化底蘊深厚，為后人留下了許多寶貴的借鑒資源，近些年來受到國內(nèi)外的設計師的高度關注。可是，部分設計師對傳統(tǒng)文化的理解相對比較淺顯和匱乏，作品的設計僅停留在表面，缺乏文化深度，使設計作品的影響力達不到預期效果。

2 中國傳統(tǒng)文化與產(chǎn)品形態(tài)設計的關系

產(chǎn)品形態(tài)設計是一門研究人為事物的科學，它注重產(chǎn)品與人溝通和交流。雖然，產(chǎn)品形態(tài)的創(chuàng)新設計以符號的形式進行外在表達，但實際上是將人類的情感和精神賦予在產(chǎn)品當中，為人們的生產(chǎn)生活提供服務。將傳統(tǒng)文化融入產(chǎn)品形態(tài)設計，是從傳統(tǒng)文化的珍貴資源出發(fā)，借助傳統(tǒng)元素形態(tài)，找到適合的符號語言和表現(xiàn)形式，擴展傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，與現(xiàn)代產(chǎn)品設計相融合。實際上設計的本質就是創(chuàng)造，而產(chǎn)品設計中文化的融入就是為了有目的地進行創(chuàng)造和推進，在兩者相互融合的過程中，不能生搬硬套，更不能粗淺的理解和簡單的模仿，而是要從中國傳統(tǒng)文化的要素和理念方面出發(fā)，借助傳統(tǒng)元素的形態(tài)，尋求最適合的表現(xiàn)形式，將現(xiàn)代和傳統(tǒng)的特點兼收并蓄，從而對傳統(tǒng)文化進行分解、變革、拓展、融合，達到傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方文化的共存融合。

3 傳統(tǒng)文化在產(chǎn)品形態(tài)創(chuàng)新設計的應用案例

中國傳統(tǒng)文化在產(chǎn)品設計方面的應用不能只追求表面外觀的改變，設計師可以從符號學的角度深入的挖掘探索中國傳統(tǒng)文化的特點，再根據(jù)產(chǎn)品的特點與功能提煉出精髓，最后有目的地進行創(chuàng)作。在產(chǎn)品形態(tài)創(chuàng)新設計中要始終遵循以下四個原則：第一，按照形式美學原則設計、符合美學的規(guī)律；第二，準確形象地表達產(chǎn)品語意的特征；第三，合理延續(xù)產(chǎn)品的自身品牌風格；第四，充分地展現(xiàn)出產(chǎn)品的個性特征。中國傳統(tǒng)文化和產(chǎn)品形態(tài)的創(chuàng)新設計有著非常緊密的聯(lián)系，現(xiàn)有很多成功的案例，不僅為產(chǎn)品增加了附加值，還為企業(yè)的品牌競爭力的提升提供幫助，因此我們要努力將傳統(tǒng)文化這一珍貴資源的利用價值發(fā)揮到最大化。

在產(chǎn)品形態(tài)設計中，了解了傳統(tǒng)圖形符號后，對其進行提煉，與外來的元素進行巧妙的結合。這樣既能不丟失本身的設計理念和特點，又能對產(chǎn)品賦予新的含義。比如：曾經(jīng)風靡一時的TCL女性品牌蒙寶歐（MBO）“旗袍”系列手機，它的名稱很直觀的體現(xiàn)出了手機的設計主題與針對人群，它是專門為中國女性設計打造的一款手機，這個創(chuàng)新設計來自意大利的一個十分有經(jīng)驗的設計團隊。他們主要是根據(jù)傳統(tǒng)文化中服飾類別的旗袍元素為設計核心和設計靈感，進行整合與提煉并且還巧妙結合一些其他具有中國傳統(tǒng)文化特色的設計元素，比如中國結、燈籠、絲綢等因素。除此之外，手機的背面設計也是別出心裁的采用了旗袍上面的盤口樣式，這一個設計新穎、別致又實用。“旗袍”系列的手機外觀設計滿足了中國現(xiàn)代女性對美的追求和向往。

產(chǎn)品形態(tài)創(chuàng)新設計，不僅要對產(chǎn)品的本身有充分的了解，還要對傳統(tǒng)器物的形態(tài)有所深入研究，將兩者緊密聯(lián)系起來進行創(chuàng)新設計，從而為產(chǎn)品提供一個獨特的設計元素。我們以2008年北京奧運會中的“祥云火炬”舉例，它的設計創(chuàng)作是以傳統(tǒng)文化中代表和諧吉祥含義的“祥云”為靈感和核心進行的，“祥云”這一圖形符號有著上千年歷史，在傳統(tǒng)文化中很具有代表性意義。“祥云火炬”的造型設計靈感也是以中國古代傳統(tǒng)的紙卷軸為原型，紙是我國古代的四大發(fā)明之一，是文化的精髓。在產(chǎn)品設計中再將現(xiàn)代科學技術與傳統(tǒng)文化因素進行有機的統(tǒng)一，保證火炬在相互傳遞過程中不會出現(xiàn)火熄滅的情況。另外，“祥云火炬”外觀圖畫的上下比例也是根據(jù)我國古代的 “陰陽文化”進行設計，考慮陰陽的平衡而放棄了設計的黃金比例，這些精心的設計最終體現(xiàn)在人們贊不絕口的祥云火炬上。

除了將中國傳統(tǒng)文化融于現(xiàn)代產(chǎn)品設計當中，還可以用傳統(tǒng)文化來指導現(xiàn)代產(chǎn)品的設計。我國古代傳統(tǒng)文化推崇自然寧靜、淳樸淡雅的審美情趣，在古代傳統(tǒng)工藝設計技術中,就集中具體的體現(xiàn)了這一點，其中漢代時期的漆器在中國古代設計藝術中有著十分重要的地位，它的設計充分體現(xiàn)了現(xiàn)代功能主義和簡約主義的設計思想。比如，在2008年北京奧運會中頒發(fā)的獎牌，則是對“金鑲玉”工藝進行了靈活巧妙地運用，它的運用一方面含蓄地表達了中華民族對和平、和諧思想理念的熱愛與推崇，以及“化干戈為玉帛”的深厚民族情感；另一方面更加直觀的傳達出了奧運精神中倡導的和平理念。獎牌設計將中國傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵，通過簡潔而平實的形式生動具體的表現(xiàn)出來，實現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、民族與世界的和諧與統(tǒng)一。還有一款MP4播放器的設計案例，它的造型設計采用的是古代玉佩的模型，MP4的觸控屏幕借鑒了玉器光澤感和鮮艷的翠綠色，將觸控面板的設計理念與傳統(tǒng)文化相互融合，展現(xiàn)給我們的不僅是科技產(chǎn)品使用的便捷感，還有傳統(tǒng)文化熏陶的情感。因此，在現(xiàn)代產(chǎn)品設計中，我們要掌握傳統(tǒng)文化的精髓，在傳統(tǒng)文化中汲取創(chuàng)新素材。

這些優(yōu)秀的產(chǎn)品案例，以不同的方式體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化與產(chǎn)品形態(tài)設計的結合。提取“旗袍、祥云、紙卷軸、玉帛”等中國傳統(tǒng)文化形態(tài)元素，結合“吉祥、陰陽”等文化理念，以達到產(chǎn)品形態(tài)設計上創(chuàng)新的目的，使其在滿足功能與形式要求的基礎上，體現(xiàn)出獨具特色中國風格，在一定程度上為中國傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚起到積極的促進作用。

4 結語

綜上所述，每個國家都有自己的風格特色，這些風格特色在產(chǎn)品設計上都有著鮮明的體現(xiàn)，也正是憑借著這一點他們的產(chǎn)品才在國際上有著自己的一席之地。我國擁有著歷史悠久的傳統(tǒng)文化，對其進行深入研究，將文化精髓生動靈活地應用在產(chǎn)品設計當中。用設計來繼承傳統(tǒng)文化的精髓，把我們設計的產(chǎn)品帶出國門，讓全世界更多的人感受到中國五千年傳統(tǒng)文化的魅力。