淺議文化多元論下我國(guó)音樂(lè)教育的變化

黃可

摘 要：世界多極化的局面導(dǎo)致文化多元化的局面更加明顯，文化多元的情況下，音樂(lè)文化獨(dú)樹一幟，顯示出屬于這個(gè)時(shí)代的共性還有個(gè)性特點(diǎn)。各個(gè)民族的音樂(lè)文化都在不停地碰撞、吸收、融合。在這個(gè)機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存的時(shí)代下，每個(gè)民族的音樂(lè)文化都在用自己的方式輪番登上歷史舞臺(tái)，這就要求，它們?cè)谖談e的民族的音樂(lè)文化優(yōu)秀成果的同時(shí)還要保持自己獨(dú)有的魅力。這也是問(wèn)題所在，如何處理別的民族音樂(lè)文化和本民族音樂(lè)文化的關(guān)系，并在此基礎(chǔ)上思考如何繼承傳統(tǒng)，如何推陳出新？這是廣大音樂(lè)文化傳承者應(yīng)該考慮的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：教育；變化；音樂(lè)文化

一、世界音樂(lè)文化和中國(guó)音樂(lè)文化之間的關(guān)系

音樂(lè)創(chuàng)造者的作品是面向廣大人民群眾的，帶有創(chuàng)作者創(chuàng)作色彩的作品會(huì)潛移默化地影響群眾的審美取向和思維方式。這樣的背景之下外國(guó)的音樂(lè)文化影響中國(guó)的音樂(lè)文化，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化上帶有外國(guó)音樂(lè)的一些特色，這種作品讓中國(guó)音樂(lè)思維也帶有外國(guó)音樂(lè)的技巧和特點(diǎn)，讓外國(guó)或者是外來(lái)民族更容易接受這樣的中國(guó)音樂(lè)文化思維。同樣，中國(guó)音樂(lè)文化對(duì)世界音樂(lè)文化的交流與思維發(fā)展也貢獻(xiàn)出了自己的力量，并且在國(guó)際樂(lè)壇上占有一席之地。簡(jiǎn)而言之，就是文化多元化背景下的世界音樂(lè)文化影響了中國(guó)音樂(lè)文化，中國(guó)音樂(lè)文化也反過(guò)來(lái)影響世界音樂(lè)文化。并且外國(guó)民族音樂(lè)和中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化處于一種相互尊重、相互交融的狀態(tài)。而這種狀態(tài)正是由于音樂(lè)價(jià)值觀通過(guò)音樂(lè)作品潛移默化于音樂(lè)受眾的共鳴之中，并起到改變處于音樂(lè)文化氛圍中的參與者的思維方式的作用。

二、音樂(lè)文化導(dǎo)致審美改變

音樂(lè)文化作為文化的重要組成部分，會(huì)對(duì)人們的世界觀、人生觀還有價(jià)值觀產(chǎn)生一定的影響。宣揚(yáng)積極思想的音樂(lè)文化會(huì)充實(shí)人們的精神世界，塑造昂揚(yáng)向上的精神面貌。與之相反的是，如果宣傳的是消極的音樂(lè)產(chǎn)物，這樣的產(chǎn)物不利于成熟的人格建立。無(wú)論如何，多元化背景下的音樂(lè)文化會(huì)影響人們的審美觀念進(jìn)而影響人們的價(jià)值觀念。價(jià)值觀念是審美取向形成的基礎(chǔ)，審美取向是價(jià)值觀念在大眾心理和思維層面的具體表現(xiàn)。當(dāng)群眾的價(jià)值觀念發(fā)生變化時(shí)，他們所選取愿意接受的音樂(lè)文化也會(huì)發(fā)生改變，這就是所謂的審美改變。

三、審美改變導(dǎo)致審美需求變化

文化多元的大背景下，很多外國(guó)民族文化慢慢滲透于中國(guó)音樂(lè)文化之中，中國(guó)音樂(lè)文化產(chǎn)生變化，作品中的價(jià)值觀念也會(huì)漸漸產(chǎn)生變化。這些作品影響著人民的價(jià)值觀念，人們的審美取向也開始由單一性向多元性發(fā)展，這種沖擊性質(zhì)的音樂(lè)文化讓人民的審美觀念從狹小的視角向廣闊而開放的視角過(guò)渡。群眾的審美取向發(fā)生變化之后，自然而然就會(huì)產(chǎn)生審美需求，此時(shí)的需求是多樣化的。音樂(lè)工作者就必然要加快創(chuàng)作的步伐，并且要在創(chuàng)作的過(guò)程中，充實(shí)音樂(lè)的內(nèi)容、增加音樂(lè)的演繹形式、改變音樂(lè)創(chuàng)作風(fēng)格，使音樂(lè)文化更加多元化，從而實(shí)現(xiàn)我國(guó)音樂(lè)文化的大發(fā)展、大繁榮。

四、對(duì)音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容的影響

文化多元化影響了處于世界音樂(lè)文化體系中的人們，由于不同民族音樂(lè)文化的相互激蕩，人們的審美取向和價(jià)值觀念產(chǎn)生了變化。在價(jià)值觀念和審美取向發(fā)生變化的時(shí)候，群眾的審美需求增加。為了滿足這種審美需求，音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容必然要隨之改變。在后現(xiàn)代哲學(xué)的發(fā)展和多元化影響下，人們的認(rèn)識(shí)觀念產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，中國(guó)的音樂(lè)文化工作者不僅僅要批判地繼承中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化，還要辯證地吸收外國(guó)文化的工作成果。音樂(lè)教育內(nèi)容的改變主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：

1.音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容和主題的豐富，具體表現(xiàn)在國(guó)外經(jīng)典音樂(lè)曲目和樣例被列入音樂(lè)教科書成為音樂(lè)教學(xué)領(lǐng)域師生共同學(xué)習(xí)和研究的對(duì)象；

2.音樂(lè)器材的種類增加，例如：俄羅斯的號(hào)子；

3.音樂(lè)表現(xiàn)方式和唱法的形式更加豐富，例如：意大利的美聲唱法、鋼琴曲、交響樂(lè)和流行音樂(lè)等。

這些外國(guó)音樂(lè)的進(jìn)入和中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)相互融合，更加豐富了我國(guó)音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容，使音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容更加豐富多彩、絢爛多姿。這就讓原本單一的音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容變得更加多元化，音樂(lè)教育內(nèi)容呈現(xiàn)出“百花齊放”的場(chǎng)景，而音樂(lè)教學(xué)方式產(chǎn)生了“百家爭(zhēng)鳴”的效果。

五、對(duì)音樂(lè)文化傳承的影響

多元化背景之下的中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化面臨的不僅僅是發(fā)展的機(jī)遇還有沖擊與挑戰(zhàn)。多元化的音樂(lè)文化使各民族音樂(lè)文化出現(xiàn)交織和融合的情況。當(dāng)交織和融合出現(xiàn)時(shí)，每個(gè)民族音樂(lè)文化都會(huì)出現(xiàn)交疊的狀況，也就是自己本來(lái)的音樂(lè)文化特色被同化，本民族的固有特色和民族精神產(chǎn)生淡化的特征。

文化多元論站在后現(xiàn)代哲學(xué)的肩膀之上掀起屬于文化的大變革，這其中也包括音樂(lè)文化的變革。世界各民族、國(guó)家的音樂(lè)文化都打破了之前時(shí)間與空間上的束縛，不再是有限的、單一的自我發(fā)展過(guò)程。這就要求各民族與各國(guó)民族音樂(lè)文化的原有體系被打破然后再融合外來(lái)民族文化進(jìn)行融合、重組。這個(gè)過(guò)程是一個(gè)融合的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程并不是把本民族的固有特色還有民族精神進(jìn)行機(jī)械的復(fù)制，讓所有音樂(lè)文化都成為一模一樣的“復(fù)制品”，消磨掉所有音樂(lè)文化的個(gè)性，從而產(chǎn)生一個(gè)畸形單一的“世界音樂(lè)文化”。這里所說(shuō)的融合是指，在保留本民族固有的個(gè)性的同時(shí)，還借鑒和吸收別的民族音樂(lè)文化中適合本民族的長(zhǎng)處，以達(dá)到取長(zhǎng)補(bǔ)短的效果。音樂(lè)教育也是如此，我們應(yīng)當(dāng)重視多元文化，整合好各國(guó)音樂(lè)精髓，讓我們的學(xué)生立足本民族音樂(lè)文化，更好地將多元音樂(lè)文化為我所用。

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