文/蔡夢虹
VR(Virtual Reality,虛擬現(xiàn)實)是一種能夠創(chuàng)建和體驗虛擬世界的計算機仿真技術(shù),它利用計算機生成一種交互式的三維動態(tài)視景,其實體行為的仿真系統(tǒng)能夠使用戶沉浸到該環(huán)境中。VR具有多感知性、存在感、交互性、自主性等特征,能使用戶具有身臨其境之感,具有與環(huán)境完善的交互作用能力,并有助于啟發(fā)構(gòu)思。VR作為21世紀一項重要的先進技術(shù),在教育、文化、軍事、醫(yī)療等各個領(lǐng)域都將發(fā)揮重要作用。
VR技術(shù)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“成功牽手”,能使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與傳播在互動體驗、時空構(gòu)建、視覺延展等方面都發(fā)生巨大變化。VR通過惟妙惟肖的三維模擬影像,充分調(diào)動受眾的視覺、聽覺、觸覺,甚至還有嗅覺和味覺,給受眾帶來穿越的時空聯(lián)想與身臨其境的沉浸式體驗。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之美,在于其時空穿透力與歷史厚重感。通過將VR運用于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承,憑借VR的全景式特征實現(xiàn)超時空聯(lián)想,可以令受眾與歷史、與創(chuàng)作者之間實現(xiàn)超時空對話。VR技術(shù)通過創(chuàng)造敘事與情感空間,打破傳統(tǒng)紙質(zhì)和影像媒介的局限,能夠啟發(fā)受眾的超時空聯(lián)想,令受眾“零距離”感受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
VR技術(shù)使受眾對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的審美由傳統(tǒng)視聽體驗轉(zhuǎn)向一種沉浸式體驗。VR通過“虛擬現(xiàn)實”將傳統(tǒng)紙質(zhì)媒介創(chuàng)造的二維空間以及影視媒介創(chuàng)作的無互動三維空間延展為一種沉浸式的互動三維空間甚至四維空間,使受眾從一種“想象虛擬”的審美過渡到“體驗虛擬”的審美,創(chuàng)造絕佳的受眾體驗。傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播手段主要基于視聽空間理念,即通過影像、聲音讓受眾感知非遺之美,而VR傳播則采用了物理空間理念,從視覺、聽覺延伸到觸覺,甚至包括嗅覺和味覺,創(chuàng)造一種沉浸式的審美體驗。

潮州木雕

潮州傳統(tǒng)建筑木結(jié)構(gòu)

潮州鐵枝木偶戲
潮州是一座歷史文化名城,擁有十分豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其中,入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄的項目包括:潮劇、潮繡、潮州歌冊、潮州花燈、潮州木雕、潮州剪紙、潮州音樂、潮州鐵枝木偶戲、潮州大吳泥塑、潮州工夫茶藝、潮州彩瓷燒制技藝、潮州楓溪瓷燒制技藝、潮州抽紗刺繡技藝、楓溪手拉朱泥壺制作技藝等;入選省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄的項目包括:潮州歌謠、潮州鯉魚舞、潮州“出花園”、珠繡制作技藝、潮州青龍廟會、潮州菜烹飪技藝、潮州麥稈剪貼畫、潮安文里英歌舞、潮州推光金漆畫、鳳凰山畬族招兵節(jié)、潮州金銀鏨刻技藝、潮州單叢茶制作技藝、潮州傳統(tǒng)建筑木結(jié)構(gòu)技藝、銅鑄胎掐絲琺瑯器制作技藝等。然而,部分潮州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在傳播與傳承過程中,也面臨著傳播手段“老化”、傳承鏈斷裂等問題。VR技術(shù)的運用,將為非遺在數(shù)字時代的傳播與傳承帶來新的“春天”。由于潮州非遺豐富、種類繁多,本文主要以潮州木雕、潮州傳統(tǒng)建筑木結(jié)構(gòu)技藝、潮州鐵枝木偶戲為例簡要分析VR技術(shù)在潮州非遺傳播與傳承中的作用。
潮州木雕于2006年經(jīng)國務(wù)院批準被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄(第一批)。據(jù)歷史考證,潮州木雕在唐宋時期已存在。在漫長的歷史發(fā)展過程中,其吸取了其他不同藝術(shù)門類,如繪畫、泥塑、石刻等的精華,融匯成一項具有獨特藝術(shù)風(fēng)格的民間雕刻藝術(shù)。
由于潮州木雕對雕刻技藝要求極高,完成一件作品需要投入大量的時間和精力,因此,內(nèi)涵豐富、底蘊深厚的潮州木雕雕刻工藝是潮州最具代表性的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一。可如今,受“快”文化影響的年輕人,甚少愿意投入心思去了解或?qū)W習(xí)這樣一門“耗時耗力”的工藝。所以,如果不能及時將傳統(tǒng)工藝與時代文化進行融合,潮州木雕將面臨著傳承鏈斷裂、后繼無人的險境。
將VR技術(shù)導(dǎo)入潮州木雕工藝的傳承,首先在形式上能對年輕受眾產(chǎn)生巨大的吸引力。其次,通過VR技術(shù)的沉浸式特征,能夠充分調(diào)動受眾的視、聽、觸覺參與體驗潮州木雕制作全過程,感受“精雕細刻”之美,全方位地參與和體驗從擬圖、選材、鑿粗坯、細雕刻、髹漆貼金等整個過程。再次,憑借VR技術(shù),體驗者能“穿越”時空,與潮州木雕的文化歷史以及創(chuàng)作者實現(xiàn)超時空對話,感受潮州木雕的深厚文化底蘊之美、創(chuàng)作者的獨具匠心之美。
潮汕傳統(tǒng)建筑是潮州文化的一大特色與亮點,潮州傳統(tǒng)建筑木結(jié)構(gòu)技于2015年入選第六批廣東省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
與潮州木雕、潮繡、潮州剪紙等較小型的工藝品相比,潮州傳統(tǒng)建筑木結(jié)構(gòu)是嵌在較大型的潮州建筑里,如果僅通過傳統(tǒng)圖片、影視等二維空間或者傳統(tǒng)三維空間的傳播方式,受眾無法身臨其境地去體驗潮州傳統(tǒng)建筑木結(jié)構(gòu)的精妙之處。而通過三維建模做成的電腦端或手機端VR交互動態(tài)全景圖,可以讓受眾360度欣賞到整個潮汕區(qū)域。受眾可先通過互動界面瀏覽潮汕區(qū)域的鳥瞰圖,再通過場景選擇選定具體的建筑進行參觀和體驗。根據(jù)漫游路徑進入室內(nèi),了解潮州傳統(tǒng)建筑木結(jié)構(gòu)、裝飾等,享受一種實地旅游觀光的真實體驗。另外,受眾還可以通過三維互動一體機多維度去觀賞建筑結(jié)構(gòu)及建筑群,進一步了解“下山虎”“四點金”“百鳳朝陽”“駟馬拖車”等潮州傳統(tǒng)建筑樣式。
潮州鐵枝木偶戲又稱潮州紙影戲,于2006年入選國家第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。這一匯集了潮繡、大吳泥塑、潮劇盔頭等多種“非遺”的技藝,在潮汕地區(qū)廣泛流傳,是潮州民間戲劇藝術(shù)的一朵瑰麗之花。
然而,潮州鐵枝木偶戲在當前也面臨著受眾群萎縮、傳承鏈斷裂等問題。如何在傳播和傳承過程中,加進新的元素以煥發(fā)其在新時代的生命力,成為包括潮州鐵枝木偶戲在內(nèi)的不少潮州傳統(tǒng)手工藝亟須解決的問題。而VR技術(shù)的運用,時行之有效的方式之一。
通過VR技術(shù)呈現(xiàn)的潮州鐵枝木偶戲,能在工藝、操控、表演動作、音樂唱腔等方面,給予受眾全新的體驗。另外,可以通過VR技術(shù)讓受眾嘗試體驗潮州鐵枝木偶戲“推、拉、提、撥、抖”等基本表演手法,并完成鐵枝木偶戲“飛天、入地、騎馬、劃船、張扇、武打、點火、射箭”等動作,沉浸式地體驗鐵枝木偶戲獨特的操縱技藝。
此外,在潮菜烹飪技藝、工夫茶沖泡技藝等非遺方面,可以通過VR技術(shù)讓受眾身臨其境地體驗潮菜烹飪?nèi)^程、工夫茶沖泡“標準21式”;在潮州“出花園”、潮州青龍廟會等民俗活動、節(jié)日慶典中,亦可以通過VR技術(shù)讓體驗者參與其中,“零距離”感受潮州優(yōu)秀民俗文化和廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的無限魅力。
首先,當前阻礙VR技術(shù)廣泛應(yīng)用的其中一個重要原因,是VR技術(shù)的高成本。其次,由于目前潮州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類繁多,能通過VR技術(shù)傳播的內(nèi)容不一定有現(xiàn)成資源,需要通過人工三維建模或高價購買,會使成本進一步增加。如何消除受眾有限的消費承受能力與高價的消費體驗之間的障礙,是需要解決的首要問題。
由于技術(shù)和設(shè)備的限制,導(dǎo)致部分虛擬場景的真實性不足。目前能實現(xiàn)多人體驗的VR設(shè)備有限、精度不高;部分VR設(shè)備影像生成速度滯后、影像效果一般;另外,由于三維空間數(shù)據(jù)傳輸對網(wǎng)速要求較高,目前潮州部分地區(qū)的寬帶網(wǎng)速滿足不了大容量三維空間數(shù)據(jù)的傳輸需求。將VR技術(shù)運用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播與傳承,重新燃起廣大民眾、尤其是年輕受眾對潮州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的喜愛和興趣是一個重要課題,但如何消除此類技術(shù)壁壘,也是亟須面對的。
將古老與現(xiàn)代、將精粹與平凡生活、將傳統(tǒng)心傳口授的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與VR技術(shù)融合,讓枯燥、繁瑣、無味的制作過程變得親切、真實、有趣,形象生動栩栩如生給人身臨其境的體驗,體現(xiàn)了非遺的傳承與時俱進的態(tài)勢。VR技術(shù)的運用,必然能給潮州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)注入時代的新鮮血液,激發(fā)在年輕人中繼承的積極性,煥發(fā)潮州非遺新的生命魅力,實現(xiàn)代代傳遞發(fā)揚光大。