西方影視作品對我國90后大學生的思想影響

王瀟+曲貴卿

摘要：隨著我國改革開放日益深化，大量的西方影視作品流入我國，影響了90后大學生的視野與生活。對90后大學生不僅有一定積極影響，也帶來負面影響。所以，正視西方影視作品對90后大學生的負面影響，并且采取積極有效的應對措施，對幫助90后大學生樹立正確的思想觀念具有重要意義。

關鍵詞：90后大學生 西方影視作品 影響

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1009-5349（2018）03-0023-02

以美國為核心的西方影視產業，憑借其國家強大的軟實力和硬實力，使其影視作品在全世界范圍內廣泛傳播。這些影視作品具有多元性、開放性、獨立性、新穎性等特征，吸引了我國大批90后大學生去追逐，并對其產生影響。

一、90后大學生的心理發展特征

我國的90后大學生恰逢全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨的四個全面戰略布局的關鍵時期，他們既在改革開放中受益，也在第三次科技革命的時代中感受到網絡時代的便利與高效和部分西方文化，但同時也受拜金主義、享樂主義及極端個人主義的侵害、腐蝕，因此，他們的價值觀，思維、行為和認知方式充滿矛盾與內在斗爭。

1.個體思想表達坦率，保護隱私意識強

西方影視作品中體現著西方人所具有的個體自由意識、開朗的性格等一系列特征，而我國90后大學生也重視開闊思維，拒絕束縛，將理論付諸實踐這與西方影視作品中很多精神特征相符。使很多90后大學生認為西方影視作品展現的內容、表達的含義就是自己的生活與體驗，使他們有一種“知己難求”的感覺。同時，他們又是極其重視隱私意識私的一代，拒絕甚至厭惡侵犯隱私權的行為。可實際生活卻不盡如人意，他們生活的家庭結構有所謂的“6+1”的特征，同時家庭生活中傳統的家長制的家庭管理使他們的獨立的隱私空間大大縮小，增加了泄露隱私的隱患，使得他們心理上更加不安，也讓家庭內部慢慢地產生了裂縫。

2.國家觀念、民族觀念日益增強

雖然90后大學生思想中有很多西方文化的因素，例如自由主義、英雄主義等，但他們也都是社會主義市場經濟建設、社會主義現代化建設的見證者。經歷了社會主義中國從“富起來”向“強起來”的發展。同時，隨著社會主義的文化事業和文化產業的發展，大量充滿愛國主義的文化作品也伴隨這一代人的成長，愛國主義深深植入他們的靈魂之中。但這種愛國主義若不加以引導，則可能被國外反動勢力所利用，造成不良后果。

3.思想開放獨立，善于表現自己，以自我為中心

90后大學生思想獨立、開放，對新事物的接受能力遠遠強于上一代，同時由于科學技術的發展，他們有復雜化、多元化的信息渠道，使他們能接受大量、種類駁雜的信息。這些，讓我國90后大學生深受西方影視作品的影響，90后大學生經常以自我為中心 ，集體意識薄弱。由于90后很多人都是獨生子女，這一系列原因造就了他們很強的自我優越感，他們習慣把自己當成中心，并非常維護個人權益。同時又樂于表達自己的觀點、展現自己的價值，尤其是自己與眾不同的價值。在這幾方面，西方影視文化中所表現的個人英雄主義情懷和個人利益至上的價值觀，滿足了他們的心理需求。

二、西方影視作品對我國90后大學生的影響

1.積極影響

（1）提升某些方面的審美能力。西方影視作品含有大量西方文化元素，90后大學生在欣賞影視作品時，會提升對西方文化的鑒別欣賞能力，同時，使受地域局限的90后大學生更加了解西方文化。

（2）培養科學創新意識。冒險精神和創新精神是西方影視作品永恒的主題，這個主題與我國90后大學生的心理特征不謀而合。在西方影視的大花園里有一朵名為科幻電影的“奇葩”，它是科技革命的產物，以獨特的方式吸引著我國90后大學生。它將科學知識的枯燥乏味性、嚴謹性、知識性與電影的趣味性、可接受性融為一體，使90后們在欣賞西方影視作品的同時學習到最新的科學知識以及創新探索精神，使他們的想象力、創造力得到升華。

（3）培養積極向上的人生觀。“勇于突破、不畏艱難”是西方影視作品中主要人物的主要性格。

2.消極影響

（1）西方自由主義使90后政治觀念產生了動搖。為了增強本國文化的影響力，西方資本主義國家有意識地將西方的政治思想、道德觀點、價值觀念大肆植入影視作品中，同時展示資本主義民主政治下教育、經濟、社會、藝術等方面的美好一面，這會讓90后誤以為資本主義民主才是真正的民主，以致逐漸成為資本主義制度優越性的代言人和傳播者。不僅如此，西方國家利用他們的影視文化掩蓋資本主義制度下經濟、政治、文化、社會等存在的矛盾，并大肆影射甚至攻擊我國人權狀況、貧富差距等社會問題，將這類問題產生的原因全部歸根于中國現行的中國特色社會主義政治體制，忽視了中國社會主義市場經濟發展的成就，這些都動搖了我國90后大學生的政治信仰，使他們出現政治上和思想上的困惑與迷茫。

（2）西方個人主義觀念對90后的集體主義觀念產生了沖擊作用。

“倫理的終極規則應該是個人在不妨礙別人的價值體系的情況下追求他認為有益的東西。這可以說是美國文化的精髓。”[4]以美國為代表的西方資本主義認為個人主義高于集體主義并將個人主義與集體主義擺在了根本對立的位置，這種行為從本質上否定我國優秀傳統文化中的大一統精神和社會主義文化中的集體主義精神。也直接導致了我國90后以自我為中心意識的泛濫，無法正確認識個人利益與集體利益的關系，過分追求個人利益，忽視了自己的社會責任。

（3）西方享樂主義對大學生成長進取動力產生了消解作用。

享樂主義充斥在西方影視作品中，這很容易讓我國90后大學生忽視精神和道德層面上的追求，容易使他們精神頹廢、思想境界下降。西方腐朽文化通過部分西方影視作品，將西方社會中以奢侈品享受、精神藥品濫用等為主要元素的享樂主義思想傳入中國，深刻影響著90后大學生的思想健康及社會生活。眾多90后大學生沉迷于奢侈品購買，熱愛講究排場等，不再專注于學習、工作和生活，不愿意面對戰勝困難、化解矛盾，從而失去了成長成才的內在動力。

抵御西方影視作品對我國90后大學生的不良影響、正確對待西方影視作品，事關我國的文化和意識形態陣地的安全，事關全面建設中國特色社會主義、全面建成小康社會和共產主義接班人培養的大事業。因此，規避西方的和平演變以及西方影視作品中腐朽文化的不良影響，也就成為高校思想政治教育工作必須承擔的時代責任。

參考文獻：

[1]郭濤.影像研究的理論自覺：文化編年與時代互文——評陳旭《影像當中國：藝術批評與文化研究》[J].海南師范大學學報（社會科學版），2015（11）.

[2][3]朱世達.當代美國文化[M].北京：社會科學文獻出版社，2001：14.

[4]許良英.愛因斯坦文集（第三卷）[M].北京：商務印書館，1979：43.

責任編輯：韓 丹endprint