為什么窮人家的“富二代”特別多

艾小羊

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去朋友公司談事，說到團隊建設，他困惑地說：“以前我覺得窮人家的孩子能吃苦、有責任心，現在簡直不敢招家境不好的員工，窮人家的‘富二代變多了！”

“富二代”在人們的印象中與好吃懶做、揮金如土、不求上進、行為乖張畫等號，顧名思義，是因為家里有錢、寵溺，造成孩子不懂事。

隨著中國經濟的發展，尤其城市新中產階層的崛起，言正行端、吃苦耐勞的“富二代”越來越多。相反，窮人家的孩子卻沾上了以前“富二代”的毛病。

這個現象最大的原因是家長的補償心理，越是家境不好，越覺得不能虧待孩子。

我有一個員工，單親家庭，父母工作不穩定，他小時候跟著爺爺奶奶長大。爺爺奶奶家里也窮，但正因為窮，只要有10塊錢，就把10塊錢全花在他身上。“寧肯窮了全家，也不能窮了孩子”，是他們的教育信條。在這種環境下長大的他，習慣了伸手討要，缺乏感恩心理，今天花明天的錢，消費遠遠超出他的能力。

更要命的是，他的責任心幾乎為零。我窮我有理，我弱我有理，這種心態讓同事對他意見很大。

離職前，我找他談話，他神情游離，忽然沒頭沒腦地說了一句：“昨天在路上看到一個人，特別像我爺爺。”

我知道長大成人對他是一種凌厲的痛，因為寵愛他的人再也幫不了他。

2

補償心理，是長輩的自我安慰。

10年前，窮人勇于承認自己的不足，在教育孩子的問題上能夠保持清醒：“我們家境不好，你要多扛責任，自強自立。”如今，各種創富神話沖擊社會各個階層，越來越多沒有創富的人，把責任推給沒有機遇、社會不公、階層固化，因為看不到希望，只能傾盡所有對孩子進行補償：我不管你將來如何，至少小時候，別人有的你都會有。

這就直接造成了一個惡果：家境越不好，越容易把正常的教育當成吃苦，并以讓孩子吃苦為恥。

我去一個賽艇俱樂部玩過幾次，有個14歲的男孩給我留下了深刻印象。他每天早晨6點起床，搭公交、轉地鐵，再步行來訓練。訓練完畢，幫教練收拾好器材，去另外一個地方打籃球。要去美國留學，他擔心體力跟不上、跟同學玩不到一塊兒，所以拼命練習。

晚上，他還要回家給父母做飯。他媽只會做西餐，他爸對吃沒什么要求，他想吃什么，就得做給全家人吃。

如果不是在賽艇俱樂部看到他，我會把“窮人的孩子早當家”這句話安到他頭上。

他父親是上市公司高管，我問他為什么這么舍得孩子吃苦。他驚訝地說：“這怎么叫吃苦？這不就是活著的日常嗎？”

如果你身邊有誠實的創業者，你可能同意這樣的觀點：富人都是真正苦過的，他們不會覺得讓孩子吃苦是很大的問題。

3

限于自己的眼界，經濟條件不好的家庭很容易在教育上犯第三個錯誤：認為只要學習好就行。

他們的孩子不管學習好不好，反正從來不洗內衣、不打掃衛生，成績以外的事情跟他們沒關系。

這樣直接導致孩子的責任感差、社交能力差。工作后，成了團隊里做事不動腦筋、一出問題就想推卸責任的小公主、小王子。

他們從沒把自己當成一個完整的人，可以對某個綜合性的項目負責，而是把自己當成一枚螺絲、一個零件，幻想后面有為自己收拾殘局的家長。

富人穿100塊錢的衣服是節儉，窮人穿同款就是窮酸；你家孩子去咖啡館打工是賺零花錢，貝克漢姆的兒子去打工就是勵志。在這樣的社會現實中，貧窮的父母往往培養了孩子過剩的自尊。為了不讓別人說自己的孩子是窮人，干脆不讓他們穿100塊錢的衣服、不讓他們去咖啡館打工。

然而，自尊是虛無的，生活是現實的，虛榮不能幫任何人撐過一生。

貧窮家庭的這種“自尊教育”，讓孩子特別“晚熟”。當同齡人已經知道踏踏實實為一日三餐、十年后的生活搏命時，他們卻抱著熱乎乎的自尊心，幻想只要擺出成功人士的派頭就能成功。

貧富差異，本質上是教育的差異。當富人已經轉變教育方向、開始培養能夠更好適應社會的復合型人才時，窮人卻走起了十年前富人的彎路：無限度地寵溺孩子，只求成績，不求其他。

結果，富人家的“窮二代”越來越富，而窮人家的“富二代”越來越窮。

4

在林青霞人生最低谷的時候，圣嚴法師送給她8個字：面對、接受、處理、放下。這八字方針，同樣適用于家境不如意的父母。

為人父母真正的成長，是能夠正視自己人生的失敗，反思貧窮的成因。我永遠記得小學五年級的某天，一貫堅強的父親在飯桌上說：“我這輩子的才華和努力都夠，賺不到錢的原因是個性太強、處事不圓滑。”

后來他又多次反思這個問題，以致我大學就開始看心理學的書，一直特別重視自己的情商修煉。

父親身上貧窮的成因，在我這里得到了很好的修復。如果他沒有坦誠面對，而是怪家庭、怪社會，后代可能就會在偏執的怪圈中，變得又窮又驕傲。

家長坦誠面對自己的不足，比故作堅強更有威信。條條大路通羅馬，不要跟住在羅馬的人比，父母與孩子合力的每一分努力，終究是離羅馬一天天近了。

面對、接受、處理、放下。愿天下為人父母者，都堅信父母比學校更有力量，再大的教育資源差異，也比不過父母心態的差異。endprint