以池莉《煩惱人生》為例淺析底層文學

龔妮

摘 要：池莉是20世紀90年代新寫實小說的代表作家，其作品《煩惱人生》作為新寫實小說產生的標志，描寫了底層普通人艱苦操勞的生活。主人公印家厚的物質層面與精神層面都反映了底層人物的生存狀態與心理感受，艱難困苦卻也流露溫情。

關鍵詞：池莉 《煩惱人生》 底層文學

底層文學是新世紀以來文壇上興起的一種文學創作現象，其興起有著特定的時代背景與現實意義。底層文學在創作初期將視角轉向城市平民與農民工等弱勢群體，得到了文學評論家及文壇的一致認可與肯定，如尤鳳偉的《泥鰍》、孫惠芬的《民工》、陳應松的《太平狗》等。然而近幾年，許多人對底層文學的寫作對象、寫作動機等產生疑惑與質疑，文壇上關于底層文學的討論也有很多，主要針對底層文學中“底層”的具體含義及其文學性問題展開論述。

不少學者試著給底層文學定義，比較受肯定的是王曉華對“底層”概念的界定：“政治學層面——處于權利階梯的最下端，難以依靠尚不完善的體制性力量保護自己的利益，缺乏行使權利的自覺性和有效路徑；經濟層面——生產資料和生活資料匱乏，沒有在市場體系中進行博弈的資本，只能維系最低限度的生存；文化層面——既無充分的話語權，又普遍不具備完整表達自身的能力，因而其欲求至少暫時需要他人代言。”這個定義是用階級劃分的方法來確定，較為寬泛確定了底層的描寫對象。本文以池莉的小說《煩惱人生》為例，從主人公印家厚的物質生活方面與精神生活方面來淺析底層文學的創作。

池莉是一位優秀作家，以對世俗人生的深切關注和“原生態”的敘述方式為讀者所熟知。其《煩惱人生》作為“新寫實”小說產生的標志現于文學界和評論界。這部作品在瑣碎庸俗的生活里，用平靜客觀的筆調，真實地寫出了底層生活中的沉重、無奈、辛酸與溫情，體現了底層人物的真實人性與精神狀態。

一、物質生活方面

底層文學的一個最大特征便是所寫的人物都處于社會的底層，物質生活方面掙扎在生存資料的創造中，為衣、食、住等基本生存權而奮斗，為這種“第一生存”要義所左右，各種生存壓力迎面而來，不給人以喘息的機會。《煩惱人生》中的印家厚所處的就是這樣一個為生存資料奔波勞累、生活境況完全沒有改善的家庭，文中從房子、物價、交通等方面，將一個普通操作工人的辛酸無奈表現得淋漓盡致。

房子問題是文中突出強調的生存問題，作品以此問題開頭，以此問題結尾，說出了印家厚家庭的窘迫，生存的艱辛。作品是從半夜開始敘述的，兒子雷雷從狹窄的床上掉了下來，這間接地表示他家的房子小，只能放下一張窄窄的木板床。夫妻倆在兒子半夜掉下床一事上發生爭吵，而爭吵的內容無疑是關于房子，三口之家蝸居在狹窄擁擠的空間里。房間是如此狀況，房子的配備條件自然也是簡陋不堪的。從印家厚起床準備洗漱開始，文中便對他們居住的環境做了更為具體的描寫。樓層只有公共衛生間，衛生間只有兩個水龍頭，所有人都要排隊用水。夫妻的多次吵架也是因為房子的問題，然而這種艱苦的環境卻沒有盡頭，仍有更加絕望的事情向他們壓來，當印家厚在外忙碌一天回來之后，等待他的卻是房子要拆遷的消息。生活的巨大壓力再次席卷這個小家庭，他所要承受的不僅是自身生存狀況的惡劣，還有各種社會關系的壓力，他沒辦法向廠長反映，也總忘記去討好分房租的小組長，同時還要在這種簡陋擁擠的情況下接待老婆的親戚，而這房子如今正面臨著拆遷的問題，所有的問題都暴露了出來。

底層百姓永遠在為一角三毛的物價斤斤計較，他們的生活都離不開物價兩字。文中關于物價的描寫都非常具體詳細，每一項支出與收入都關乎著生計大事。“兩角錢能吃飽。現在有哪個大城市花兩角錢能吃飽早餐？他連想都沒想過換個花樣。”中午在工廠食堂打飯，每一個舉動都要經過考慮。尤其是晚飯時，夫妻倆的對話緊緊圍繞著物價這一話題，“議論菜市價格是每天晚飯時候的一個必然內容，也是他們夫妻一天不見之后交流的開端。”一日三餐、坐車費、獎金、人情支出等都讓印家厚在心里默默地計較了一番。文中關于獎金的那段描寫，更顯出底層人物的辛酸與可憐。印家厚的工廠之前私底下一直都采取輪流坐莊的方式拿獎金，而恰好在印家厚拿一等獎的這一天車間主任卻表示要嚴令禁止輪流坐莊的現象，最后為了避嫌，本該得一等獎的印家厚只得了三等獎。文中在獎金這一段對印家厚心理狀況隨之起伏不定的描寫，更加反映了小人物的生存不易。印家厚作為一個技術精湛的資深操作人員，在生產車間是具有一定地位的，可如今卻因為這五塊錢讓人可憐可笑，整個人都因此被羞辱被戲弄。

文中對交通條件的描寫也是底層小人物為生活奔波忙碌的重要體現。奔波是底層人物的生命形態，為工作奔波、為房子奔波、為家人奔波。“八點上班，印家厚必須趕上六點五十分的那班輪渡才不會遲到，而坐輪渡之前還要乘四站公共汽車，上車之前下車之后還要各走十分鐘的路程。萬一車不順利呢？萬一車順利人卻擠不上呢？”短短的幾行字，多個反問，清楚地寫出趕車的匆忙與緊湊以及生活的艱難。文中具體地描寫了印家厚帶著兒子趕公交的情景，印家厚是一個“老手”，能夠面對趕公交的各種情況，通過一系列的細節與動作描寫，都能看出其中的艱難。如果說早晨的趕車戰斗力旺盛的話，那晚上歸家的趕車就顯得冗長、疲憊又壓抑，行程異常苦悶漫長。這一天早晚趕車的狀態就是底層的生活狀態——奔波、疲倦、苦悶，趕車的急與慢全是內心的煎熬。

二、精神生活方面

底層文學在表現“底層”的含義時，不應該只停留在簡單的生存狀態描寫上，不應該只看到他們表面的苦痛，還應該看到處于底層人物心底的煎熬。物質層面的生存壓力使他們勞碌奔波沒有期盼，而內心也在生存艱辛的泥潭里一蹶不振，底層人物的精神世界也是反映底層文學的主要方面。小說在塑造印家厚這一主人公形象時，全方位地展現了印家厚內心世界的掙扎，將人物的心理狀態、情感訴求、道德原則在平凡的一天工作與生活中充分體現出來。

印家厚有著夢想與現實的矛盾沖突，任何一個人在年少時期都有著屬于年輕時的夢，而這些夢在生活的重荷下被改變被消磨殆盡。作品濃縮了底層人物面對現實與夢想的掙扎以及夢想被生活改變的現實，從而產生對生活真實性的懷疑，借虛假的“夢”麻痹自己。文中突出強調印家厚的夢想是早上上班坐輪渡時他與同事小白談話時小白念了一個年輕人寫的詩《生活》，詩的內容只有一個字——“網”，而印家厚突然興奮起來，說自己也能和一首詩，題目也是《生活》，內容也只有一個字——“夢”。文章的結尾也與此相呼應，“在睡著的一刻前他腦子里閃出早晨在渡船上說出的一個字：‘夢”。“你現在所經歷的這一切都是夢，你在做一個很長的夢，醒來之后其實一切都不是這樣的。”印家厚將生活看作一場夢境，生活的重壓讓他開始自我催眠與欺騙，他通過這種方式來緩解心中夢想的毀滅與現實的殘酷。“少年的夢總是有著濃厚的理想色彩，一進入成年便無形中被瓦解了……他只是十分明智地知道自己是個普通的男人，靠勞動拿工資而生活。”

愛情對于底層而言是遙不可及的事情，在瑣碎雜亂的生活里，沒有時間與精力感受愛情，維持愛情，而愛情在斤斤計較中也會變質腐爛，因此對底層而言，愛情也如年少時的夢一樣，一直懷念卻無從擁有，也不敢擁有。

文中寫印家厚的愛情主要提及了四個女人，這四個女人對于印家厚都有特定的意義。首先是印家厚的老婆，文中甚至沒有出現她的名字，老婆二字就是她的代號。她粗鄙憔悴，灰暗世俗，在印家厚與她之間是不存在什么愛情可言的。他與老婆的關系只是保持家庭平衡，在無盡的生存壓力下早已失去了所謂的情感，僅僅是過日子而已。雅麗是印家厚的追求者，是印家厚的學徒，一個年輕貌美有活力有朝氣的女孩兒。她對印家厚有著濃厚的愛意，然而印家厚卻理智而明確地拒絕了她。不切實際的愛情是印家厚無法妄想的，這也是道德與生活兩種因素讓他無法接受雅麗的愛意。而肖曉芬是作為聶玲的象征出現的，她的出現只是為了提醒印家厚心之所系，從而引出對聶玲的懷念與難忘，這是他年少時的初戀，懂得他的激情與熱烈，懂得他的執著與夢想，“印家厚想起了肖曉芬。想起了那份心底的憂傷……除她之外，所有女人他都能鎮靜地理智地對待”。在一定意義上，印家厚對聶玲的懷念也是對年少的自己的懷念，對年少時的夢想的懷念，那是屬于年少時熾熱的激動的情懷。而如今在生活的重壓下，這些都恍若夢一場，他只能把初戀放在心底，只能明確拒絕雅麗，也只能依舊與老婆生活，維持生計。愛情也只是一場夢而已。

在生活的重壓下，底層人物的道德原則也是一個重要的問題。文中的印家厚可以說是一個混合體，他既被生活所同化，但又不會因為生活或是他人的態度而放棄自己內心的堅持。在條件艱苦的生活中，印家厚會有一些行為是迫不得已的，他隨著他人的做法選擇粗魯甚至蠻橫，因為生活容不得人總是講道理的，然而也就是在印家厚這一小人物身上，深深體現了底層人物的真誠與善良。“有個情婦不是挺好的……印家厚突然意識到自己的渾濁和骯臟。”無論是面對獎金還是對日本人的態度等事情，都能看出他不會做出在背后坑人害人的事，他只是做自己認為對的事情，一直默默地承受與堅持。他想要教導自己的兒子正直誠實，他以自己的實際行動影響兒子，“有人在背后扯了扯印家厚，是討錢的老頭……印家厚遲疑了一下，掏出一枚硬幣給兒子”。雖然他看報紙知道有些人乞討只是欺騙而已，但面對“復雜的社會問題”他只是做好自己認為對的事情。

底層文學除了對底層苦難做直觀描述，還應注意到底層特有的生存狀態與生活中體現的溫情。《煩惱人生》中，雖然印家厚與他老婆之間沒有什么感情，然而在這瑣碎庸碌的生活中，也有他們特有的情感，雖然他們總是爭吵，然而她卻是陪他熬著的人，等他回家的人，即使在殘酷的生活面前，也流露出淡淡的溫情感動。這便是對底層的全面描述與概括，底層并不只有苦難與艱辛，也有生活的溫情與幸福。

總之，通過分析池莉的《煩惱人生》，我們能更為清晰地感受底層文學的意義與內涵。雖然“底層”沒有明確的定義，但若寬泛地概括底層便是物質與精神層面都遭受巨大壓力的某一階層，底層文學作為一個文學現象，不應呆板地用條條框框來限制其創作與發展。在社會不同發展階段，對底層對象與內容有不同的解讀。底層文學在創作中不應對苦難做單一的夸大，而應注意到底層獨有的溫情與幸福，底層不該成為苦難的象征。底層文學不僅是對社會現狀的反映，也隨著社會的發展有不同的內容，而且也是文壇進入到新世紀出現的一種新興的文學創作現象，在現在以及未來都有其獨特的地位及價值。

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