被歷史嚇破了“佛膽”

齊敬婷

“在西安，你永遠(yuǎn)不會(huì)迷路。”

我是中秋節(jié)去的西安，時(shí)間緊張，只去了兵馬俑、驪山、華清池，登了大雁塔，去了乾陵法門寺。西安是個(gè)“歷史厚重”的城市，我所感觸最深者，在離佛最近的地方。

大慈恩寺坐落在市內(nèi)繁華地，然而一堵青墻圈出了佛門內(nèi)外兩個(gè)世界。墻外行人如織，墻內(nèi)雖也游人喧鬧，可是卻是兩重天地。在大慈恩寺，我最受震撼的是鐘鼓樓里四周自下而上一直延伸到頂擺放著的靈牌。

一進(jìn)大門，除了那個(gè)燒香的大鼎映入眼簾，還有就是在大雁塔的背景下守在兩邊的不甚起眼的鐘樓和鼓樓了。很遺憾，因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，我只是遠(yuǎn)觀了一下市中心的鐘樓和鼓樓，看它們外觀宏偉厚重，內(nèi)里應(yīng)該是大氣而空蕩。大慈恩寺中的鐘鼓樓，不那么起眼，但是腹中藏有無限的充實(shí)。環(huán)繞在鐘與鼓的周圍，那些牌位整齊地遮蓋了所有墻壁，我沒有問那些牌位都是誰(shuí)的：是在這寺里曾住過的得道高僧？是為大慈恩寺的修建付出綿薄之力的人？還是曾在這寺里修行過的所有人？我想應(yīng)該是后者吧。我知道大慈恩寺的歷史厚重以及地位優(yōu)勝，但是更愿意認(rèn)為大慈恩寺是讓所有愿意向佛的人都能凈化佛心的地方，不管是寺院的住持，還是打掃院落的小沙彌，都平等地與佛對(duì)話。所以我想，那些靈位應(yīng)該是按照年代順序歷數(shù)一個(gè)個(gè)最后都回到了曾來自的清靜之地的人吧！

大雁塔，我曾對(duì)它充滿了好奇與期待，然而在進(jìn)入塔中以后，我發(fā)現(xiàn)我曾有的認(rèn)識(shí)都太膚淺。沿著一圈圈向上的兩排樓梯，拾級(jí)而上，每上一層，離地面越遠(yuǎn)，原以為離佛就越近。可沒想到，每上一層，離地面越遠(yuǎn)，卻將地面的繁華看得越真——在塔越高的地方，更能看清塔北面音樂噴泉的美景。所以好多人匆匆爬完，要急忙下去親身體驗(yàn)。所以原本禮佛更近了的心在快要見到佛的時(shí)候一下子又離佛最遠(yuǎn)了。

第三天去法門寺，天上下著的小雨一下子變大了，似乎是在表示：要去法門寺受熏陶，有點(diǎn)雨更能洗盡人的鉛塵。我同意，所以即便是很冷，我仍然興致勃勃，而且這樣，便能在佛堂大殿中感受到更多佛的“溫暖”。釋迦牟尼佛指骨舍利子只在每月十五才從黃金寶盒里升起來給游人瞻仰。我很幸運(yùn)，在不是當(dāng)月十五的中秋節(jié)假期里看見了佛祖真身舍利。后世的人對(duì)此項(xiàng)事物如此小心翼翼：黃金棺，玉蓮臺(tái)，高空吊索，鋼化玻璃罩……把這枚小小的“物什”細(xì)細(xì)呵護(hù)。若是佛祖見了，一定連呼“罪過”。人們爭(zhēng)先恐后往最佳的觀賞位置上站去拍照，柵欄前的假花叢里，一位大師在讀經(jīng)書。我聽不見他在讀什么，但是他翕合的嘴唇彰顯了他的專注，這正是我所追求的，也正是滾滾紅塵中的我永遠(yuǎn)無法達(dá)到的境界。

新修的舍利塔實(shí)在是太豪奢了，我深以為配不上那枚指骨舍利，法門寺舊址在新秀的宏偉的法門寺邊顯得很微不足道，但我覺得那才是舍利子應(yīng)該保存的地方。地宮里空間很狹窄，轉(zhuǎn)了一圈回到原來的地方，而在這進(jìn)門的地方，出去時(shí)才能看到唐時(shí)遺珍。舍利子就是在這個(gè)小小的通道里發(fā)現(xiàn)的，這里同時(shí)發(fā)現(xiàn)了大量的琺瑯瓷器，更有“九州風(fēng)露越窯開，奪得千峰翠色來”的秘色瓷。導(dǎo)游小姐說：以前皇帝也需要跪著才能參拜。我們蕓蕓眾生，訪一真跡足以，然而今日所見，卻是幾根電線穿壁而過，照亮了洞內(nèi)世界，卻沒有讓人覺得視界明亮。洞口兩只神獸，無奈地大張著嘴，已不復(fù)當(dāng)時(shí)可以震懾凡夫俗子的威嚴(yán)了。

遠(yuǎn)離法門寺，舍利塔尖若隱若現(xiàn)，已不復(fù)見。再見了陜西扶風(fēng)，法門寺一行將深深印在我的心里。不只是那無奈的神獸不復(fù)當(dāng)時(shí)雄武，更有那瑩白舍利浴淚后的光芒。

遠(yuǎn)離西安，古城墻還能看到最后一眼。然而這厚重的歷史，已不復(fù)當(dāng)時(shí)的容顏，在一處處值得憑吊的遺址上，能看到新貌惹盡纖塵，哪里聞得舊顏悲訴滄桑。

我希望更近地感受歷史、聆聽故事，此行西安，卻被一個(gè)“永遠(yuǎn)不會(huì)迷路”的謊言迷了心。

（作者單位：邢臺(tái)市第一中學(xué)）