“亂世出英雄”之我見(jiàn)

邢家毓

回顧歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，戰(zhàn)亂動(dòng)蕩的時(shí)代往往是英雄輩出的時(shí)代：無(wú)論是春秋戰(zhàn)國(guó)的合縱連橫、秦末的楚漢相爭(zhēng)、漢末的三國(guó)鼎立、還是南北朝的對(duì)峙、五代十國(guó)的更迭，及至元末農(nóng)民起義、民國(guó)軍閥混戰(zhàn)……當(dāng)巨浪鼓動(dòng)著翻天覆地的力量，滾滾奔來(lái)時(shí)，那些田埂上手執(zhí)鋤頭的貧農(nóng)、酒肆里劃拳作樂(lè)的痞子、市場(chǎng)上交易貨物的商人，甚至待販的奴隸、糊墻的小工、獄中的俘虜，都紛紛抬起頭來(lái)。對(duì)于他們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，這都是一個(gè)契機(jī)，一個(gè)拐點(diǎn)。也許，歷史的洪流會(huì)像淹死螻蟻一般迅速以戰(zhàn)火、瘟疫、災(zāi)荒等種種方式將他們吞沒(méi)；但是，若從沉淪中覺(jué)醒，放手一搏，也許，歷史的洪流會(huì)載起他們余生偉業(yè)的巨輪，助他們由底層直上云天。

東漢末年，對(duì)于帝國(guó)的每一個(gè)生靈都是最壞的時(shí)代。君主短命、宦官弄權(quán)、外戚干政、朝政屢改屢斷；同時(shí)，天公也不作美，頻發(fā)的瘟疫、旱災(zāi)將百姓逼到窒息。于是，當(dāng)無(wú)人可從浪潮前逃遁時(shí)，人們只能主動(dòng)或被動(dòng)地卷入浪潮之中，沉淪者就此沉淪，而具有眼光與韜略之人將從中看到機(jī)遇：這是最壞的時(shí)代，也是最好的時(shí)代。

不錯(cuò)，最好的時(shí)代。一切的“秩序”、“規(guī)則”、“祖宗之法”都被巨浪推翻，一切的“天理”、“皇權(quán)”都在千軍萬(wàn)馬的鐵蹄下支離破碎。門(mén)第的閘門(mén)被徹底鏟除，宦官之子孫可以稱霸一方；身份的鴻溝被輕松跨越，一介平民可以憑借捉捕海盜擔(dān)任縣吏，然后青云直上；經(jīng)濟(jì)的局限被一舉打破，一個(gè)人可以憑借個(gè)人魅力得到四方豪杰的資助，積聚成大事的資本……自董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”之后，自王莽重新掀起“尚古”之風(fēng)之后，靜滯的社會(huì)結(jié)構(gòu)已穩(wěn)定太久，靜滯的社會(huì)結(jié)構(gòu)已到窮途末路。朝政松弛、起義頻發(fā)、篡權(quán)干政成為常態(tài)，這一切力量推動(dòng)著階層由凝滯變?yōu)榱鲃?dòng)進(jìn)而變?yōu)轱L(fēng)起云涌，命運(yùn)屬于人們自己的部分大大擴(kuò)展，機(jī)遇屬于有勇氣、有能力、有魄力的任何人。在這樣殘酷的時(shí)代，“四世三公”也不是守住城池的保障，“萬(wàn)夫不敵之勇”也可能使你孤立無(wú)援墮入絕境。同樣地，只有五百余兵馬也可以立下破黃巾之功；絕望與希望只在一線之間，而這一線正是英雄決戰(zhàn)之廣闊天地。

亂世之所以造就英雄，乃是因?yàn)樗幻鏀嗔巳藗児镆暗沫h(huán)境保障，一面又以人為與自然的災(zāi)害封鎖所有的路，一面卻為人們打開(kāi)了一條荊棘與碩果并存的道路，用野蠻原始的方式喚醒人性中與生俱來(lái)的強(qiáng)烈的渴望光榮的信念。英雄，由此蘇醒。

他們因亂世得到了赦免，得到了賜福，得到了東風(fēng)相助；他們逃脫了限制他們的“皇天后土”，在“一個(gè)人”與“天下”之間的無(wú)盡虛空中，在“烈士暮年”與“掇天上明月”的無(wú)限遙遠(yuǎn)間，找尋一種微妙的平衡，可以在之間自由馳騁。

亂世是一個(gè)充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的舞臺(tái)，響徹著光榮的號(hào)角，而真正的英雄將來(lái)到臺(tái)前，一躍而起，扼住歷史的動(dòng)脈和命運(yùn)的咽喉，悲壯而篤定。

（作者單位：中國(guó)人民大學(xué)附屬中學(xué)）