《駱駝祥子》：基于民間視角下啟蒙悲劇的解讀

蔣羽瑤

摘要：《駱駝祥子》是老舍先生的代表作，為讀者展示了一個舊中國背景下的社會風貌，詳述了“祥子”的墮落之路。在本次研究中，本文將從民間視角入手，分析《駱駝祥子》這篇作品中人物的啟蒙悲劇，以進一步加深相關同學對這篇文章的理解。

關鍵詞：《駱駝祥子》；民間視角；啟蒙悲劇

《駱駝祥子》最初發表在1936年9月的《宇宙風》雜志上，老舍先生對《駱駝祥子》的評價是“這是我自己最滿意的作品”。從現代文學的角度來看，《駱駝祥子》被認為是批判現實主義的代表作，老舍先生通過描寫祥子的墮落之路，來向讀者展示一個黑暗的舊社會。無論是從文學價值還是從寫作手法來看，《駱駝祥子》都可以被認為是“時代的經典之作”，因此應該得到同學的重視。

一、悲劇命運的必然性

《駱駝祥子》的創作背景是上世紀的三十年代，在那個年代下，軍閥混戰、外敵入侵，整個國家都處于一個極端混亂的狀態，底層人民的生活困苦。正如“祥子”所面臨的環境一樣：周圍的社會環境險惡，無情殘酷的社會力量最終壓垮了祥子[1]。在文章的最初階段，祥子以一個上進青年的形象出現在讀者面前，他強壯、堅韌、樸實、正直，有自己的的理想，并愿意為了實現自己的理想而努力。在那個特殊的時代下，祥子這一類的人仿佛就是一塊寶石，在黑暗的環境中璀璨奪目。但是即使像祥子這樣“完美的人”，依然被多種因素影響而被徹底的毀滅，最終被拋棄到流氓者的行列中。

作品中的祥子吃苦耐勞、心地善良，曾經三次獲得了自己所期望的“人力車”，但是也因為諸多原因又失去了“人力車”，再加之虎妞、小福子的死，最終導致祥子墮落。在對《駱駝祥子》這個作品進行品讀后，可以認為，整個作品中的“悲劇”是必然的。從時代的角度來看，作品出現的年代社會動蕩，匪患盛行，最終讓悲劇有了社會根源，并且老舍先生在描寫這些內容的時候，一再使用了“好人削成壞嘎嘎”等具有警示性的語句，這些語句一針見血地概括出《駱駝祥子》中啟蒙悲慘的社會緣由。

二、民間視角下的啟蒙悲劇分析

（一）對《駱駝祥子》故事內容的品讀

《駱駝祥子》是以一個人的生活經歷為描述對象的小說，通過這種描述方法，作者就能清晰的展示不同時間下主角的心理波動，進而讓讀者更好的了解這個人。

在《駱駝祥子》文章結構的初期，祥子也像傳統社會的農民一樣，就像農民希望獲得一塊土地那樣想要擁有一個自己的人力車。所以在進入城市之后，祥子對自己充滿著信心，認為自己有的是力氣，能夠自食其力，這也是普通百姓進入城市之后的原始理想。甚至祥子也有自己的“野望”，希望像劉四爺那樣當一個“有人有車”的老板[2]。但是隨著故事的深入，現實就開始朝著偏離夢想的方向發展了，在作品中，老舍先生強調了祥子地位的問題，甚至低到了“無法掌握自己命運”的地步，正如第十一章中一個人力車夫的話：我們都像螞蚱一樣，沒有能力使自己發達起來。從這句話中就可以看出，在那個時代下，普通的人民大眾是沒有任何地位的。同時在文章中，老舍還塑造了“二強子”與“老馬”的形象，他們曾經都和祥子一樣，都年輕體壯過，也滿懷夢想的成為了人力車夫，但是隨著時間的推移他們的夢想逐漸破滅，他們唯一的希望就是趕緊生個兒子，讓兒子來代替自己。但是實際上兩個人物的結局是：老馬的兒子死了，后來他的孫子也死了，所以老馬成為了乞丐；二強子的兒子小，所以只能把女兒賣了。

在整篇文章中，老舍先生提出了一個十分現實的問題：在那個時代下，人力車夫根本就無法保障自己的生活，也許在年輕的時候輝煌過，但是在年老體衰的時候就可能遭遇悲慘的下場。因此可以認為，老舍先生在創作《駱駝祥子》時看到了一個深層次的東西，那就是小市民的樂天知命的樂觀主義已經被“悲情”的啟蒙精神所取代。

（二）《駱駝祥子》人物啟蒙悲劇的解讀——以祥子為例

老舍先生在《駱駝祥子》中解釋了祥子悲慘命運的必然性，加深了同學們對祥子這個角色啟蒙悲劇的思考。在整個文章的創作中，老舍先生從民間文化形態的價值立場出發，通過祥子的人物形象對當時的黑暗社會進行了批判。

從啟蒙主義來看，當時中國現實社會中人們始終是麻木的、奴性的，也正是在這種特殊的環境下，祥子的形象出現了，在故事的初期，祥子仿佛已經成為了一個“集萬千優點于一身”的人物形象，展示了一個當時時代下人們的新形象。但是在實際上，祥子的這個人物形象依然會受到很多民間因素的影響，例如祥子需要努力的拉車賺錢、所喜歡的女孩也會死亡等，正是通過這種寫實的方法，讓祥子的這個人物形象，更貼近了讀者的生活，讓讀者能夠感受到“祥子”仿佛存在于自己的生活中，也在為了自己的生存、幸福而努力的拼搏甚至掙扎。

同時從當時的社會環境來看，“生存”已經成為每個人必須要關注的問題，這就決定了生活必須要與金錢聯系在一起，這是啟蒙思想中必須要認可的一種現象，也正是在這種物質性文化的影響下，祥子的這個角色開始發生改變，并逐漸在讀者心中展示了一個逐漸墮落的過程。從祥子的拼搏過程可以發現，祥子依靠個人的力量來實現自己的夢想完全就是一句空話，他必須要面臨來自四面八方的欺騙與敲詐，并且只能在這種環境下迎接自己最終的結局。例如，當祥子被虎妞欺騙后，祥子惱火“沒有在平時結交幾個朋友可以團結一起”；而在虎妞去世之后，老舍先生筆鋒一轉“他已經逐漸入了車夫的轍”。此時，祥子已經開始在自己的失敗中“奮斗”，并逐漸否定了自己之前的努力。最終，那個要強、有夢想、偉大的祥子消失了，成為了一個自私的、社會病胎里的“產兒”。祥子的悲劇，不僅表達了作者對當時社會的不滿，更看到了“民間”與“啟蒙”的關系，那就是在傳統社會的環境下宣傳啟蒙是不可行的，必須要讓全社會理解啟蒙，這樣才能取得成功。

三、結論

《駱駝祥子》展示了一個多元化的社會，在這個“社會”中，人物形象的悲劇是這個作品最吸引人的地方。這就要求學生在品讀這個作品時，能夠從人物形象的悲劇性入手，深入了解《駱駝祥子》，進而加深對這個文章的認識與理解。

參考文獻：

[1]賈艷春.駱駝祥子悲劇分析——社會背景原因分析[J].現代交際，2017（12）：19-21.

[2]張秀英.探析《駱駝祥子》中祥子悲劇的成因[J].科技視界，2014（05）：191+283.

（作者單位：懷化市鐵路第一中學）