從社會語言學(xué)的視角分析隱語

高怡然+陳磊

摘要：語言，是人類用以表達(dá)思想、傳遞信息的重要工具，是社會交際中必須用到的必不可少的工具。在眾多的語言現(xiàn)象中，有一種特殊的語言現(xiàn)象——隱語。隱語是一種特殊的語言現(xiàn)象，是人們依據(jù)不同的社會功能對語言進(jìn)行的一種特殊功能變體，生動(dòng)的反映了語言和社會之間的密切關(guān)系。

關(guān)鍵詞：社會語言學(xué)；隱語

一、什么是隱語

隱語是人與人之間一種特別的交流方式，是個(gè)別社會集團(tuán)或秘密組織內(nèi)部人懂得并使用的特殊用語。說話交流是基本的交流方式，主要通過聲音傳輸。由于在使用隱語時(shí)，其真正含義只有圈內(nèi)人才能理解，因此使用隱語的最主要目的就是識別內(nèi)部人員和外部人員。它是通過語言變體形成的，主要有兩種變化方式。第一種是通過語音手段，如諧音、反切等變形方式。第二種是通過語義手段，即利用比喻、借代、諱飾等修辭手段來對語義進(jìn)行特殊解釋。通過上述的隱語的定義和使用目的，可以總結(jié)出隱語的幾個(gè)特點(diǎn)：

（一）秘密性

作為隱語最為本質(zhì)的特征，這一特點(diǎn)是由于其使用目的而產(chǎn)生的，是人為的。即人們通過特殊的語言構(gòu)造方法創(chuàng)造詞匯、句子等，只有圈內(nèi)人才能明白其真正含義，隱語的秘密性也隨之表現(xiàn)出來。

（二）場合性

隱語是在某些特定的場合、由某些特定的人交流時(shí)使用的，并非日常使用，具有場合性。

（三）集團(tuán)性

隱語的使用者往往是某一團(tuán)體的成員，在使用時(shí)會對外部人員產(chǎn)生排斥。使用隱語也是為了能快速準(zhǔn)確的區(qū)分內(nèi)部人員和外部人員。這些團(tuán)體覆蓋面甚廣，比如許多傳統(tǒng)行業(yè)，一些軍事秘密機(jī)構(gòu)、非法社會團(tuán)體等，都擁有自己的一套隱語，這時(shí)隱語也被稱為行話，或黑話。

二、隱語與文化

作為一種特殊的社會語言現(xiàn)象，隱語在一定程度上可以反映出社會上某些文化的特點(diǎn)，主要為物質(zhì)文化和精神文化兩方面。

（一）隱語與物質(zhì)文化

在眾多的隱語使用集團(tuán)中，民間手工業(yè)、服務(wù)業(yè)等占了很大比例，而這些行業(yè)又與社會經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)活動(dòng)有著密切關(guān)系，因此，這部分人所使用的隱語從某種程度上可以反映出某些社會物質(zhì)文化特點(diǎn)。比如在典當(dāng)行業(yè)，常用一些行話和隱語，一是為內(nèi)部管理?xiàng)l理，避免業(yè)務(wù)中出現(xiàn)不必要的糾紛 ；二是為便于當(dāng)鋪員工相互配合，必要時(shí)殺價(jià)牟利。比如“高照”表示燈，“四平”表示桌子，“安身”表示椅子等。這些行話都可以從一定程度上反映出當(dāng)時(shí)的社會文化。

（二）隱語與精神文化

隱語在民間和社會活動(dòng)中折射的文化特征，反映著使用者的精神面貌。如我國國粹、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——京劇中就大量使用著隱語。例如“官中”，就是指公共的意思，“六場”特指京劇樂隊(duì)，“水詞”指不同劇目中經(jīng)常出現(xiàn)的一些通用唱詞或念白。這些隱語反映了反映了京劇的特點(diǎn)，也從一個(gè)側(cè)面反映出精神文化。

三、隱語與大眾心理

由于隱語具有團(tuán)體性，而各個(gè)團(tuán)體的日常活動(dòng)各有不同，故而不同的社會團(tuán)體各自有著一套自己的隱語。另外每個(gè)團(tuán)體內(nèi)還會因?yàn)槿蝿?wù)等的不同進(jìn)一步劃分為更小的團(tuán)體。因此這些不同的團(tuán)體所使用的隱語反映出的社會心理也是多樣的。具體可歸為如下幾種。

（一）獲利心理

通過使用隱語來滿足某種獲利需求，這就是使用隱語時(shí)的獲利心理。 例如在古玩市場，當(dāng)有外人在場時(shí)，為了保密交易價(jià)格、維護(hù)自身利益，交易雙方通常使用隱語來溝通價(jià)格，如“一塊”、“一根手指頭”可能代表100元、1000元甚至更多。

（二）親近心理

相較于外部人員，同一個(gè)團(tuán)體里的成員之間會具有親近感。這種情況在某些特殊行業(yè)或組織里更為明顯，比如某些秘密軍事組織等。而成員間的順暢溝通則會增強(qiáng)這種親近感，于是隱語應(yīng)運(yùn)而生。內(nèi)部人員之間使用隱語，可以判斷對方是不是“自己人”，達(dá)成心理上的默契。同時(shí)還能強(qiáng)化內(nèi)部關(guān)系，使整個(gè)團(tuán)體更為團(tuán)結(jié)。

（三）委婉心理

當(dāng)想表達(dá)的內(nèi)容涉及言語禁忌時(shí)，人們往往會采取委婉的表達(dá)方式來進(jìn)行交際。比如古人往往在談話中回避涉及到執(zhí)政者的名字的字或詞，轉(zhuǎn)而用其它詞語代替。這種表達(dá)方式也體現(xiàn)了人們在表達(dá)時(shí)的委婉心理。

四、結(jié)語

本文立足社會語言學(xué)，對隱語的含義、構(gòu)造方式、與社會文化和社會心理的關(guān)系等方面進(jìn)行了論述。可以看出，隱語具有特殊的交際功能，只適用于某些特定語境和特定人群，具有秘密性、團(tuán)體性。這種特性一方面體現(xiàn)了社會文化，可以使行業(yè)順暢發(fā)展，另一方面也有可能掩蓋一些不良現(xiàn)象。因此我們應(yīng)該辯證的看待隱語，做到不濫用，以維護(hù)全民語言的健康發(fā)展。

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（作者單位：東北林業(yè)大學(xué)外國語學(xué)院）