他山之石 可以攻玉

【原文呈現】

北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥——南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣……

…………

若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。

——《逍遙游》

素材解讀

在莊子看來，人與萬物共生，生于自然，長于自然，而又歸于自然。莊子一直希望超然物外，無拘無束，絕對自由地生活在社會中，但這只不過是他因不滿黑暗現實的羈絆而提出來的一種生活方式與社會理想。實際上，在莊子的筆下，大鵬飛過天際時，我們看到了它搏擊風浪的勇氣，看到了它追求理想的境界，看到了它的崇高志向。在“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也”這句話里，我們更看到了大鵬“摶扶搖而上”“九萬里”，所憑借的“六月息”?？梢姡粋€人要想取得成功，就得借助外物。

適用話題

尊嚴 善于積累 萬物有所待

素材運用

莊子摶扶搖而上者九萬里，他能“馮虛御風”，他是圣人，是神人，他身居青山笑王侯，他扔下了秕谷足以塑成堯，塑成任何明君，他超然了心中的真理，化作明鏡，倒映了他一身神清氣爽。

也許，我們并不能像莊子那樣，有一種看透世俗的泰然，以及一副泥濘中亦可的大無畏，雖然我們不能達到偉人的高度，卻可以構建自己的伊甸園，構建精神的伊甸園——這是我們發自內心的呼喊，保持良好的人文精神，培養深厚的人文素養，不僅會讓你變得深刻，更會使你出類拔萃！

【原文呈現】

晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使燭之武見秦君，師必退?！惫珡闹＾o曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米?，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉?！痹S之。

——《燭之武退秦師》

素材解讀

鄭國之安危，亦個人之榮辱也。燭之武并沒有因為鄭王的冷落而耿耿于懷。他不計前嫌，深明大義，臨危受命。這種不計個人得失，處處為鄭國安危著想的愛國主義精神，義無反顧赴敵營的信心和勇氣都讓我們敬佩。

適用話題

愛國 藝高人膽大 隱忍 寬容 知錯能改

素材運用

因為愛國，燭之武“夜縋而出”，孤身退秦師。那是一個清冷的夜晚，月光像一杯餞行的酒，灑到了大地上。因為形勢嚴峻，周圍的空氣、每一棵草木似乎都散發著緊張的氣息。高高的城墻上，暮年的你，沒有了年輕時的活力，你每一個動作都顯得那么吃力。在那堵高高的圍墻上，你看上去是那么單薄，但同時又有一股堅定的力量從你身上散發出來。一切只因為愛國。見到秦伯的你，不卑不亢，侃侃而談，用盡自己的機智與淵博的知識，讓秦國與鄭人結盟，為自己的國家化解了一場危機，也讓后人永遠地記住了愛國的你。

【原文呈現】

誰又能把這世界想個明白呢？世上的很多事是不堪說的。你可以抱怨上帝何以要降諸多苦難給這人間，你也可以為消滅種種苦難而奮斗，并為此享有崇高與驕傲，但只要你再多想一步你就會墜入深深的迷茫了：假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在么？要是沒有愚鈍，機智還有什么光榮呢？要是沒了丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運？要是沒有了惡劣和卑下，善良與高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢？要是沒有了殘疾，健全會否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢？我常夢想著在人間徹底消滅殘疾，但可以相信，那時將由患病者代替殘疾人去承擔同樣的苦難。如果能夠把疾病也全數消滅，那么這份苦難又將由（比如說）相貌丑陋的人去承擔了。就算我們連丑陋，連愚昧和卑鄙和一切我們所不喜歡的事物和行為，也都可以統統消滅掉，所有的人都一味健康、漂亮、聰慧、高尚，結果會怎樣呢？怕是人間的劇目就全要收場了，一個失去差別的世界將是一潭死水，是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠。

——《我與地壇》

素材解讀

身殘志堅的史鐵生在21歲的時候，突然得了一場重病，導致雙腿癱瘓，也就在這一年的秋天，他永遠地失去了自己的母親。1979年，他開始從事文學創作，寫下了許多震撼人心的作品。透過這些文字，他懷念過往的磨難和溫暖，感悟生命的意義，思考寫作，思考所有精神的價值。他的作品從現實的瑣事里擷取思想片段，表達優美、從容、機智，讓人不忍釋卷。我們從他的回憶性散文中可以看到，命運是怎樣無常地折磨一個凡人，而他又是怎樣不懈地和命運抗爭，從而變得不同凡響的。

適用話題

堅強 樂觀 追求 磨難

素材運用

寥廓蒼穹中的雄鷹，展翅高飛，那是經歷了無數次痛苦的摔打后，才錘煉出的一雙剛強有力的翅膀。同樣，一個經歷過磨難的人，才會有與眾不同的人生。因為“不經歷風雨，怎能見彩虹？沒有人能隨隨便便成功?！蹦ルy，是人生的攔路虎，亦是人生的試金石。當它矗立在你面前時，你將以何種態度對之、待之？21歲，一個充滿夢想與希望的年齡，一個擁有抱負與憧憬的時光，你卻失去了雙腿，這是對你的一次沉重的打擊。但你卻并未因此失去了生活的信心，與病魔抗爭，與心靈碰撞，無數次地叩問“人當怎樣活下去”，最終你用自己聰慧的大腦與勤奮的雙手，表達了你對生活的無限熱愛，寫出了一篇篇膾炙人口的神奇之作。是什么讓你能在困境中、磨難中奮起？正是因為你將磨難視為一筆考驗自己的財富，不懼摔跤，不畏苦難，從而頑強地扼住了命運的咽喉。

【原文呈現】

沛公旦日從百余騎來見項王，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰河北，臣戰河南，然不自意能先入關破秦，得復見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤?！表椡踉唬骸按伺婀笏抉R曹無傷言之。不然，籍何以至此？”項王即日因留沛公與飲。項王、項伯東向坐；亞父南向坐，——亞父者，范增也；沛公北向坐；張良西向侍。范增數目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應。范增起，出，召項莊，謂曰：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜！”莊則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞。”項王曰：“諾?！表椙f拔劍起舞，項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。

…………

沛公則置車騎，脫身獨騎，與樊噲、夏侯嬰、靳強、紀信等四人持劍盾步走，從酈山下，道芷陽間行。沛公謂張良曰：“從此道至吾軍，不過二十里耳。度我至軍中，公乃入?！?/p>

沛公已去，間至軍中。張良入謝，曰：“沛公不勝杯杓，不能辭。謹使臣良奉白璧一雙，再拜獻大王足下，玉斗一雙，再拜奉大將軍足下。”項王曰：“沛公安在？”良曰：“聞大王有意督過之，脫身獨去，已至軍矣?！表椡鮿t受璧，置之坐上。亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之，曰：“唉！豎子不足與謀！奪項王天下者必沛公也。吾屬今為之虜矣！”

——《鴻門宴》

素材解讀

鴻門宴上項羽要是能夠審時度勢，當機立斷，趁機殺掉劉邦，恐怕后來的歷史會改寫。但是優柔寡斷、缺乏遠見的項羽一再錯失良機，讓劉邦趁機逃走，后來落得烏江自刎的下場。隨著時間的流逝，人們也許不記得孰是孰非，但人們會記住項羽的勇氣、豪氣和霸氣，記住劉邦的謀略和對時機的把握。把握機會，就能創造歷史；錯失良機，就有可能遺憾終身。看后來的楚漢之爭就可以清楚地知道這一點。

適用話題

把握機會 人心齊，泰山移 機遇不等人

素材運用

“生當作人杰，死亦為鬼雄”，這說的是西楚霸王項羽。劉邦沒有他的英勇豪邁，更沒有他的兒女情長。項羽生前是西楚霸王，死后還是西楚霸王。面對著“化石那解語，作草猶可舞”的虞姬，他只能揮淚掩痛；望著昔日的金戈鐵馬在“四面楚歌”之中一夜崩潰，他泣不成聲。他無語，但仍在拼殺。烏江畔，他毅然決然地選擇拔劍自刎。時間在流逝，可項羽的精氣神正汩汩流進每一個中華兒女的心中。歷史為他定格，我們為他高歌，他是彪炳千古的鐵骨英雄。