江南園林“隱逸文化”在現代商業空間中的藝術性表達研究

王汀，馬琪

(安徽新華學院動漫學院，安徽 合肥 230008)

在中國封建社會當中，士大夫是一種極為特殊的社會階層。許多封建士大夫出身貧寒，通過苦讀獲得了參政議政的資格，最終走上了上流社會。同時，士大夫都具有強烈的人文精神，他們不僅追求精神與人格自由，同時也希望能承擔起相應的社會責任[1]?！案F則獨善其身，達則兼濟天下”是對封建士大夫行事風格最完美的詮釋。在這樣的思想與行為理念的引導下，封建士大夫不僅追求“出”，同時也渴望“處”，所謂“處”就是隱逸文化的雛形。因此，“隱逸文化”需要采用一種特定的載體來表達，而園林就是“隱逸文化”最完美的表達載體。兩宋之后，中國南方逐漸開始成為經濟中心，許多士大夫在罷官或告老還鄉后精心構筑園林，使之成為表達其心聲的工具[2]。尤其是江南地區，作為魚米之鄉，經濟十分發達，大量江南園林開始出現，不僅包含極為深刻的美學藝術，同時也包含了豐富的文化內涵，因而成為中國古代園林的杰出代表[3]。江南園林“隱逸文化”是中國古典美學思想的具體表現，其不僅能體現為園林建設中，也可以應用于現代商業建筑中，這樣不僅能提升現代商業空間表達的藝術性，同時也能提升現代商業空間的利用效率。為此，筆者從實際應用角度對江南園林“隱逸文化”在現代商業空間中的藝術性表達問題進行了探討。

1 江南園林“隱逸文化”特征分析

江南園林“隱逸文化”是封建士大夫階層在自我發展受阻的狀態下逐漸發展起來的一種文化形態，因而其特征與封建士大夫的心理活動有著非常直接的聯系，具體體現在以下幾個方面：①追求“出入結合”的思想。江南園林是封建士大夫抒發內心情感的基本載體。雖然封建士大夫秉承著“達則兼濟天下”的基本理念，但“歸隱”并不是其最終的選擇，他們依然渴望有一天能夠入仕，進而有一番作為。因此，江南園林往往體現出生機蓬勃的狀態。例如，在蘇州園林中，往往采用梅、蘭、菊、竹等景觀植物來體現出封建士大夫積極向上的思想狀態。②追求自然古樸的園林藝術風格。士大夫是封建社會中最具文化水平的社會階層，也深受中國傳統文化的影響。許多士大夫在遭到貶謫或者歸隱之后，都更傾向于采用一種哲學的心態探索世界的本源問題，反映到其所建造的園林則體現在對自然古樸風格的追求。尤其是在明清時期，隨著程朱理學在封建士大夫階層中廣泛傳播，追求天人合一的境界已經成為封建士大夫的信仰，其所建造的園林往往也具有自然古樸的特征[4]。③注重審美意象的營造。大部分選擇歸隱的士大夫往往傾向于對精神樂園與山野之趣的追求。從明朝中期開始，士大夫在建造園林時都非常注重園林視覺景觀的效果，營造出一種審美意象，由此滿足自己的精神追求。

2 現代商業空間中江南園林“隱逸文化”的具體表達

鑒于江南園林“隱逸文化”特征，將其應用于現代商業空間中，不僅能有效提升現代商業空間表達的藝術性，同時也可以有效提升現代商業空間的使用性能。因此在現代商業空間設計中，應遵循江南園林“隱逸文化”的精神內涵，通過創造性地使用策略，最終達到藝術性表達的目的。

2.1 根據現代商業空間使用人群的心理特征，實現“隱”與“現”的有機結合

從本質上說，江南園林“隱逸文化”是一種社會群體心理活動特征的特定表現，將其應用于現代商業空間的藝術性表達中，必須遵循使用人群的特定心理規律才能獲得較好的效果。從現代商業空間的使用人群來看，主要分為購物人群與辦公白領2類，從總體上來看這2類人群一般都接受過良好的教育，具有較高的文化素養。目前，社會生存競爭異常激烈，人們往往面臨著較大的心理壓力?，F代商業空間中，不論是休閑購物還是日常辦公，人們都迫切希望減輕快節奏生活產生的壓力，以放松心情。因此，現代商業的空間表達既要滿足使用人群放松心情的要求，同時需要能夠滿足使用人群積極向上的心理狀態，盡可能體現江南園林“隱逸文化”中“隱”與“現”的特點。所謂“隱”，即要求現代商業的空間表達能夠具有一定的真實性，由此引發使用人群對于真實的感知，進而實現自我壓力的釋放。例如，安徽省合肥市金大地1912街區在進行現代商業空間設計時，采用較大的層高或中庭等方式，讓身處其中的人群獲得一種心理的寧靜[5]。同時，通過“現”來表達一種積極向上的心理狀態，具體表現在現代商業空間表達中應能為人們帶來一種緊迫感。例如，在設計現代商業辦公空間或者商鋪鋪位時，應該盡量選擇聯排的方式，讓人們在辦公或者從事商業活動時能充分感受到緊張競爭的氣氛。

2.2 處理好審美意象與使用功能之間的關系

江南園林“隱逸文化”中審美意象的營造滿足了士大夫審美的實際需求，同樣在現代商業空間表達中也必須通過審美意向的營造來滿足人們的審美追求。與江南園林不同的是，現代商業空間必須產生一定經濟效益[6]。因此，在設計現代商業空間時需要處理好審美意象與使用功能之間的關系。在江南園林“隱逸文化”中，追求山野之趣是重要的審美意象。基于此，在設計現代商業空間時可以使用綠色植物等來構建自然景觀。具體來說，可以在商業門廳廣場上建造小型園林，或者在大堂及大面積公共空間中增加山水壁畫等藝術要素，由此滿足人們的審美需求，同時也滿足其內在使用功能的需要[7]。例如，建發雍龍府是廈門建發集團在安徽省合肥市開發的一個商業與居住綜合項目，其商業廣場采用仿古建筑形式，構成古色古香的小型江南園林造型，同時各種使用功能也十分便捷，這表明商業廣場的設計很好地協調了審美意向與使用功能之間的關系。

2.3 實現“文”與“景”的有機融合

從江南園林“隱逸文化”的具體情形來看，文化內涵的表達需要借助實體景觀才得以實現，二者之間彼此相互依存。因此，在現代商業空間設計中，也應注重這種內在的聯系，使“文”與“景”充分融合，只有這樣才能有效提升商業空間表達的藝術性[8]。首先，需要選擇合適的文化元素。例如，在進行現代商業空間設計時，采用江南園林中的“借景”表現手法，能夠很好地體現商業空間悠遠而深刻的整體意蘊。其次，現代商業空間設計應該基于現有的基礎條件與實際需求[9]。例如，在江南園林中，竹不僅作為一種景觀植物存在，同時也作為封建士大夫的精神寄托，是一種氣節的象征。然而，若將大量盆栽竹應用于現代商業空間中，既不利于竹的生長，其所營造的文化意境與現代商業氣氛也不協調。因此，應選擇當地特色植物花卉應用于現代商業空間中，充分實現“文”與“景”的有機融合。最后，需要遵循以“景”為主、以“文”為輔的基本規律。現代商業空間藝術性直接體現在于“景”，如果沒有設置合適的“景”，則其內在的文化內涵就失去了表達的基本載體，無法有效滿足文化屬性表達的基本特征。

3 結語

江南園林“隱逸文化”是封建士大夫文化的典型代表，同時也是中國經典文化中的瑰寶，對于現代商業空間的藝術性展示具有十分重要的作用。因此，需要對江南園林“隱逸文化”進行全面分析，準確了解其內涵，最終實現江南園林“隱逸文化”在現代商業空間藝術性表達中的創新利用。