黃宗峰
中國民間武術歷史源遠流長,不同民族都有著自己獨樹一幟的武術風格和文化內涵。武術在鴉片戰爭后轉變為強身健體的體育活動,具有更多的娛樂健身價值。在全球經濟一體化的今天,各民族民間武術發展都面臨著許多困境和危機。自成一派的桂西北民間武術所展示出來的生存危機與傳播發展困境,著實令人擔憂。從桂西北民間武術生存現狀來看,以往的門戶之見、掌門之爭、自我身份認同危機等問題依然突出,以往那種師徒傳承和組織傳承的方式已難以為繼。中國桂西北民間武術的傳承也深陷困境之中。由于我國民間傳統武術生存基礎薄弱,加之外來競技體育文化的不斷沖擊和異化,都使桂西北民間武術面臨著消亡的危險。中國桂西北民間武術的傳承具有脆弱性、長期性、封閉性和非標準性等特征,往往表現為以血緣關系為紐帶的家族傳承、以類血緣關系為紐帶的師徒傳承和以達政治目的的官方傳承等幾種傳承方式。在中國桂西北民間武術傳承中,宗法傳承難以跨越歷史局限,武術傳承人青黃不接,面臨傳承斷層危機,武校萎縮導致本土武術推廣艱難。關于民間武術生存及文化傳播方式的研究,不僅有助于非物質文化遺產的傳承保護與發展和全民健身活動的開展,而且還有助于桂西北文化強省戰略的實施。
由龔茂富撰寫的《中國民間武術生存現狀及傳
播方式研究》(2012年2月人民體育出版社出版)一書,對中國桂西北民間武術生存及文化傳播方式研究具有一定的參考價值。作者選取了青城派武術作為研究對象,采用田野調查法、訪談法、觀察法和文獻資料法等研究方法,去調查和研究青城派武術的傳承,解讀了當下我國民間武術的生存現狀與傳播方式。作者首先概述了青城派武術、青城山道教、青城派武術歷史溯源,以及當前青城派武術的技術體系及文化特色,并闡述了民間武術的師徒傳承、傳承組織與組織傳承、青城派武術傳承的困境等問題。其次,論述了民間武術與地方文化之間的關系,具體闡述了青城山道教與青城派武術之間的歷史淵源,民間武術與地方文化建設之間的相互關系;闡述了國家與社會框架下民間武術與地方政府的互動,國家政治歷史中的民間武術;分析了青城派武術發展的經濟狀況、青城派武術與地方經濟發展之間的關系等問題。再次,論述了民間武術中的沖突與矛盾,對民間武術中的“門戶之見”進行了深度分析,闡述了青城派武術主要傳承人的自我身份認同困境。最后,論述了精英眼中的民間武術,闡述了武術研究者、武術教師等的不同看法與評價,以及民間武術的主要傳播方式與途徑、主要內容與特征等。
筆者在開展所承擔的2015年度廣西省哲學社會科學規劃研究項目“桂西北少數民族武術傳承與發展研究”(項目編號:15FTY003)的過程中,對這部教材進行了系統的閱讀和分析。筆者認為弘揚民族傳統武術文化和武術體育項目,不僅可以讓國民強身健體,還能張揚一種尚武精神和不畏強暴的反抗精神。隨著習武者的逐漸減少,精通武術的老一代人也已老去或離世,傳承武術的人寥寥無幾。因此,傳統武術發展形勢非常危急,對民間武術傳承與弘揚研究,無疑是對其進行保護和發展的有力手段和重要途徑。對中國桂西北民間武術的傳承與可持續發展可采取以下對策:一是保護與傳承并重,促進民間武術發展;加強桂西北民間武術的法律立法,賦予傳承人法律地位;珍惜呵護老拳師、培養年輕接班人;多舉辦高規格武術比賽,提升民間武術的競賽地位。二是大膽創新,開辟民間武術可持續發展之路。破除封建迷信,崇尚科學,樹立武術發展的理念,加強民間武術教育,學習和借鑒世界各民族優秀體育文化成果,加快和深化民間武術體制改革,發展和壯大民間武術體育文化產業等。
當前桂西北民間武術發展的主要推動力與傳播手段離不開大眾媒介傳播,因此應充分利用現代傳播媒介來參與民間武術文化建設。民間武術依附在經濟與地域文化、權力與制度的基礎上。可以通過民間武術活動開展經濟創收,經濟發展也能促進民間武術的生存和發展。要想讓民間武術在社會縱橫交錯中立體傳承,必須依靠特色鮮明的師徒傳承與組織傳承來實現。如把傳統的家族與師徒傳承向中小學傳承過渡,把注重技擊功能向注重健身養生方向轉變;對中國桂西北民間武術進行挖掘整理創新,利用媒體積極創造條件大力宣傳和推廣,讓人民群眾真正了解民間武術的作用與價值,以實際行動保護這份寶貴文化遺產。我們還要加強武術師資隊伍建設,提供正常教學的必備保障,重視后備人才培養。改變落后的教學模式,使用現代化教學手段進行武術教學,通過舉辦各種以“傳統武術”為主題的活動,鼓勵舉辦各種比賽,大膽創新與改革,開辟桂西北民間武術的可持續發展之路。