大學語文課的教學目標探析

程 華

高校的專業越來越細化，社會對專業技術型人才的需求與日俱增。適應社會發展對人才的需要，許多普通高校都在調整或增設應用型和技能型專業課，不斷加強實踐教學，同時也越來越重視人文教育。面向所有非文學類專業的學生，開設大學語文之類的文學通識課，就是高校加強人文教育的一種具體舉措。

目標教學法要求以教學目標為核心和主線實施課堂教學，強調教學目標對教學活動和教學方法的導向、調節和控制。技能型專業課程適合采用目標教學法，學生學習掌握技能的過程就是教學目標實現的過程。大學語文這樣的文學通識課程是否也適合采用目標教學法呢？大學語文課教學也要為學生提供明確的學習目標，規定循序漸進的學習步驟，布置具體的學習任務。建立教學目標的根本意義，在于不斷地給全體學生提供明確的發展方向，使他們始終充滿熱情而又腳踏實地的一級級攀登[1]。因此，大學語文課也有必要采用目標教學法，通過明確教學目標，激發學習興趣，引導學生獨立思考，努力提高學習效率。根據大學語文課的內容特點，課堂教學活動通常包含3個方面，即了解作家生平事跡、閱讀理解作品內容和分析作品的藝術特點。筆者認為，在大學語文課的教學過程中，可以從這3個方面去建立教學目標。

一、通過介紹作家生平軼事，引導學生養成健康人格

許多作家走上文學創作道路都不是輕而易舉的。知其人而后讀其文，對人對文才會有更加深刻的認識。作家的人生經歷和生命體驗是作家創作的基礎，作家的創作思想也源于他們的人生觀和價值觀。文學大家如魯迅、沈從文、老舍、路遙、陳忠實、莫言、賈平凹等，其人生經歷和生命體驗對讀者都有啟發意義。在教學中，可以通過介紹相關作家的生平軼事，引導學生學習作家們的或堅韌或樂觀的人生態度，從而樹立積極健康的人生觀，養成健康的人格。

魯迅先生出生于舉人之家，但其家道已中落。1898年17歲的魯迅考上免費的江南水師學堂，后來成為國家公派的留學生，赴日本仙臺學習西醫。他試圖通過努力學習專業，將來可以用先進的醫療技術治病救人。一次偶然觀看幻燈片，看到其中國人的愚昧和麻木，促使他改變了初衷，決定棄醫從文，用文學醫治國人的愚昧和麻木。這才有了五四時期他那振聾發聵的“吶喊”。為了從思想方面喚醒國民，魯迅先生從未放下他手中那如匕首似投槍的筆。做好自己的同時，要在更大范圍里影響別人，這正是青年學生應該向魯迅先生學習的地方。莫言少時常常要忍受饑餓和孤獨，他在多次演講中都提到小時候吃炭的事情。他稱寫作是為了每天三頓能吃上餃子，這看似渺小的愿望卻一直激勵著他不斷成長。路遙也是在苦難中成長起來的，小時候因家貧孩子多，他9歲時就被送到伯父家。為了撫養他長大，他的伯母曾經也去乞討要過飯。

每個作家的成長都不是一帆風順的。講述作家的生平經歷，要重點關注那些能夠影響學生性格和人格養成的情境和片段，包括作家面對生活的態度，化解生活矛盾的方法等等。通過組織課堂討論、布置作業和安排寫作小論文的方式，將這些寶貴的精神財富內化到學生頭腦中，成為學生人格養成的激勵手段。文學教育是精神教育和靈魂教育，要讓學生從作家的經歷中獲得精神的鼓舞和積極進取的動力。

二、通過深度解讀作品，培養學生的社會認知能力

優秀的作家總是敏感于時代的發展。作家將自己對社會的認識，對人生的感悟，對人性的解析，對生活的哲思，通過作品反映出來。文學作品不像新聞報道那樣，思想指向直接、具體；作家對人生、社會、時代的認識，往往更深刻也更具批判性。對作家作品的理解深度與學生自己的思想認知有關系。反過來說，解讀作品其實也是在認識自己。作品如同一面鏡子，讀者可以在這面鏡子中反觀自我。

在教學過程中，可以將對作品的深度解讀與培養學生的認知能力結合起來。認知能力是對事物和現象的把握和透視的能力。培根說，讀書的最終目的是提高判斷事物的能力。分析和解讀作品的過程就是分析和判斷的過程，是培養系統思維能力的過程。在賈平凹的小說《帶燈》中，大力發展經濟背景下的櫻鎮，青山綠水變成了殘山剩水。鎮里的許多人，患上了矽肺病。盲目的經濟開發帶來了自然生態環境的惡化，上訪事件日增，基層政府的干部和上訪民眾關系惡化。究其根源，這是社會文化生態不平衡所致。故事的敘述者最后精神分裂，成為夜游患者。現實生存的需要和精神愿望之間不能平衡，由自然生態危機到社會文化生態危機，再到人們的精神生態危機，小說《帶燈》呈現了整體的生態觀念。用生態觀念解讀作品，要有對生態理論的認知，要有層層深入的論證過程，要具備系統的邏輯思維能力。通過解讀作品，培養學生提出問題、分析問題和解決問題的能力，促進其認知能力的發展。

指導學生閱讀文學作品，是培養學生認知能力的途徑之一。閱讀老舍先生的《駱駝祥子》，看到作品人物說出“情種只生在大富之家”，或許就能夠體會到，窮人是沒本錢談戀愛的，對于他們來說，生存是第一位的。莫言在小說中也往往通過敘寫饑餓，表現在嚴酷環境下人的生命承受能力。沒有受不了的苦，只有享不了的福。文學作品是對社會生活的反映。教師要有意識地通過引導學生閱讀和解析作品內容，培養和增強學生的認知能力及思維能力。在課堂教學中，分析解讀了某個作品之后，要給學生布置相應的閱讀任務，要求他們做與作品內容相關的閱讀筆記，或者撰寫分析和理解作品內容的小論文。閱讀筆記和小論文訓練，有助于培養他們整理思想和表達思想的能力，但主要目標是借助作品閱讀培養提高認知能力。因此，安排學生做閱讀筆記或小論文時，在形式方面可以不作具體要求。

三、通過對文本的審美分析，培養提高學生的寫作能力

文學作品具有文學性。蘇聯形式主義批評家雅各布森認為，文學性是使一部特定作品成其為文學作品的東西。文學性的評價標準，不是指文章的主題思想，而是指作品的“形式”。“形式”是使作品產生藝術性的一切藝術安排和結構方式，包括對語言、形象、節奏、材料加以巧妙合理的安排，對節奏、語調、韻律的精心組織，包括敘述的技巧、結構的配置和布局方式。文學是有技巧的。解讀文學作品，除了分析其主題內蘊，還要從文學審美角度剖析其形式。對作品文本的審美分析，可以和培養學生的寫作能力結合起來，引導學生進行寫作實踐。

經典的文學作品，往往也有個性化的寫作技巧。學生寫文章往往喜歡堆砌華麗辭藻，或者感情夸張，為賦新詞強說愁。朱自清散文可作為學生學習散文寫作的模本。《背影》僅一千多字卻牽掛著幾代人的戀父情結，其結構是精妙的。“父親的背影”作為敘事線索，在文中出現了3次：開篇和文尾略寫，起引出和升華之作用；中間詳寫，加深讀者印象。朱自清的這類敘事抒情散文，所敘之事日常瑣碎，但正因日常瑣碎而充滿人倫之情。其語言樸素，真實細致，耐人咀嚼。學習朱自清散文時，讓學生了解，不必一定要敘寫重大事件，日常生活瑣事也可成就經典；不必一定要有華彩詞章，感情真實也可成就美文。

學生的寫作能力，需要在反復的訓練中培養。大學語文課教學中，分析作品的藝術特點后，要適當安排學生進行寫作實踐。學習魯迅先生白描手法的特點時，要求學生提前整理出相關的白描片段，說明白描在文章中的作用。在課堂教學中，結合魯迅先生的具體作品，講解怎樣運用白描手法描寫人物、景象和情境。之后，規定具體情境，要求學生模仿寫作。課堂上指導學生學習賈平凹的《商州初錄》，側重分析了這部游蹤筆記的文化內涵。之后，要求學生在商洛各地的旅游行走中，用日記形式記錄各自的游蹤，包括所見所聞、所思所想、所感所悟，還有對地域文化的印象和感受。筆者所帶的三屆學生中，一些人就是通過這種日記訓練方式，寫出了具有文化意蘊的散文小品。“不管一個人具有什么樣的天賦，只有經過長期的培育和訓練，他們才可能具有掌握此領域知識的能力”[2]。好讀書而善于領會文章內容和寫作技巧的人，往往也能夠聯系自己的生活閱歷和思想認識，寫出好文章。

四、結語

布魯姆（Benjamin Bloom）認為，世界上任何一個人能夠學會的東西，幾乎所有的人也能學會，只要向他們提供了適當的學習條件[2]。作為文學通識課程的大學語文課，通過對優秀文學作品的閱讀鑒賞，通過對優秀作家的了解認知，必然會對學生的思想品格、思維方式和行為習慣產生一定影響。結合課程的內容特點，在教學過程中，可以將引導學生樹立積極健康的人生觀和培養提高學生的社會認知能力及寫作能力作為教學目標，以這些目標為核心和主線，來組織實施大學語文的課堂教學活動。目標明確，方法正確，才能把學生培養成為能夠適應社會發展需要的人才。

[1]王文彥.目標教學的理論和實踐[J].河南師范大學學報（哲學社會科學版），1991（3）.

[2]本杰明·布魯姆.青少年潛能的開發[M].昆明：云南教育出版社，1990.