從解構主義視角看巴塞爾姆的《白雪公主》

李慧紅

(山東大學 外國語學院，濟南 250100；太原理工大學 現代科技學院，太原 030024)

唐納德·巴塞爾姆被譽為美國“后現代主義作家的新一代之父”[1]，他善于嘗試實驗性寫作，不斷探索新的寫作技巧，是新寫作形式的創造者。巴塞爾姆以戲仿經典童話、諷刺當代社會著稱于世?！栋籽┕鳌肥前腿麪柲返拇碜鳎彩呛蟋F代主義文學的經典作品。巴塞爾姆在后現代語境中解構并再現了《白雪公主》，賦予其顛覆性的反轉。20世紀60年代末從法國興盛起來一股后現代主義思潮即解構主義，其發端于哲學，卻滲透于社會生活的各個層面，以“消解性”為主要特征。本文將以解構主義視角從文本形式、文本語言和文本內容三方面看巴塞爾姆用后現代寫作手法對經典童話《白雪公主》的消解和再現，繼而進一步揭示后現代文本的革命性和后現代藝術特性。

1 文本形式的消解：反傳統情節性

巴塞爾姆的《白雪公主》是實驗小說的代表作，雖取材于經典格林童話《白雪公主與七個小矮人》，其怪誕的寫作風格卻與傳統寫作方式大相徑庭。巴塞爾姆的《白雪公主》不再是王子與公主的純潔愛情故事。白雪公主不再是美麗純潔的公主，變身為22歲的家庭主婦，身上長著6顆美人痣的高個黑發美人，與七個小矮人生活在一起，給他們做飯打掃家，與他們共浴。白雪公主厭倦了平庸的生活，期待能有王子來救她，最后王子沒有出現，只有一個有王族血統的保羅一再逃避責任，挖了一個地洞通過訓練好的狗和自己發明的報警系統監視白雪公主，最后他誤飲了簡給白雪公主準備的毒酒中毒而亡。白雪公主隨后也死去。

解構主義主張打破邏各斯中心主義關于一個中心、一種絕對真理和二元對立的觀點。德里達認為，二元對立中的對立項并非平等，其中一項在邏輯價值等方面高于另一項。解構主義的策略是通過交換二元對立的前后兩項屬性來顛覆其等級差別的。在傳統小說中，情節、歷時性順序、句法、語法以及小說的章節劃分都起著重要的作用。但在后現代小說作品中，所有這些要素包括時間、空間以及語言結構等都支離破碎。解構是破壞、顛覆、重創、重構，是對現有秩序和模式的否定和反轉。

《白雪公主》完全顛覆了傳統小說的慣用形式，巴塞爾姆采用了如拼貼、碎片、混亂的敘事視角、情節和人物發展的缺失、陳詞濫調堆砌等諸多后現代寫作手法，使得傳統文本形式完全消解。下面我們將主要以拼貼、碎片性及混亂的敘事視角為例進行探討。

1.1 拼貼和碎片性

巴塞爾姆說過：“碎片是我唯一信賴的形式。”[2]拼貼是后現代小說家所采用的主要創作手法之一，是將多種異質同構的文字組合穿插在一起，把看似不相干的片段整合成一個新的現實。巴塞爾姆認為，“拼貼原則是20世紀所有傳播媒介中的所有藝術的中心原則。且拼貼的要點在于不相似的事物被粘在一起，在最佳狀況下，創造出一個新現實”[3]。

《白雪公主》由碎片拼貼而成。在形式方面，巴塞爾姆采用片段板塊的寫作方式。小說共有三部分，由105個沒有標明章節的片段組成，片段與片段之間沒有明顯的因果聯系和時間順序。每頁的首字母都放大，與其他字體形成醒目的區別。每一個片段獨立成段，印刷體在常規字和巨大的黑體字之間來回隨意變換。

在內容方面，巴塞爾姆摒棄了傳統的純文學寫作方式，吸取了新聞報刊的拼貼特點，把政治批評、文學批評甚至調查問卷，也首次拼貼在小說里。事件發展不斷被題外話或其他日常瑣事打斷，極大地阻礙了文本的線性敘述。《白雪公主》以碎片性消解了傳統文本的“情節”中心。

1.2 混亂的敘事視角

巴塞爾姆在《白雪公主》中采用的敘事視角十分混亂，敘述者難以區分，敘事焦點不停轉換。

首先，大部分內容由七個小矮人以第一人稱多視角敘述，有時他們以第一人稱“我”自稱，但敘述視角并不確指小矮人集體還是某位小矮人。例如，“然后，我脫掉襯衫，給保羅打電話”[4]27，“我們出去刷洗樓房……我們多想把我們的箭射向她們……”[4]24讀者很難判斷敘事聲音由哪位小矮人發出，有時小矮人自己也難以確認彼此。巴塞爾姆對此的解釋是，七個小矮人以“我們”出現提供了一種“概括性的敘述者”的可能，一群談話人，它可以是七人中的任何一個[5]。此外，小說中還有第三人稱敘述和全知的敘事者。

混亂的敘事視角對傳統敘事話語產生持續的干擾，給讀者造成許多閱讀障礙，難以獲取故事線性的線索。作者還使用插敘的手法，隨意插入很多不相干甚至相互沖突的話語，文本的敘事重點總隨機不停轉換。敘述焦點的頻繁轉換使小說形式顯得松散而凌亂，失去了連貫性，進一步顛覆了傳統小說的線性結構，消解了小說的文本形式。

2 文本語言的消解：意義的不確定性

隨著傳統文本形式的消解，語言成了《白雪公主》的第一主題。巴塞爾姆擅長于語言實驗，認為“語言是人類拒絕接受這個世界本來面貌的主要工具”[6]171。根據德里達的解構主義理論，解構只有靠語言進行，他別出心裁地發明了很多新詞，其中最有名的是“異延”(differance)?！爱愌邮遣町?difference)的本源或者說生產，是指差異之間的差異、差異的游戲”。異延一詞中的a像一塊默默無言的墓碑，宣示著詞語本義的死亡[7]308。巴塞爾姆在小說中做了大量的語言實驗，他用語言這個解構工具挑戰語言系統原有的等級秩序，使語言意義變得模糊有歧義不再值得信賴，以此來強調文本語言意義的不確定性。

2.1 語言實驗

傳統小說的語言具有連貫性和邏輯性，而《白雪公主》的語言充滿跳躍，滿是打破句法規則的碎片，對語言意義的確定性進行了解構。作者在小說中所做的語言實驗有制造新詞、雙關、單詞的組合、借用和羅列。

(1)創造新詞。在小說開篇，白雪公主說道：“我真希望這世界上有一些不是我總聽到的詞?！盵4]23作者將housewife故意拼寫成horsewife，這兩個詞雖僅有一個字母之差但意義完全不同，前者是“家庭主婦”，后者由horse和wife兩個單詞組成，字面意思為“馬的妻子”，意義難以確指。這兩個詞用德里達的“異延”和“差異”來理解更為合適。從小說整體來看，該詞形成意義的播撒，“意義仿佛播種人抓起一把種子，四處漫散撒開去，落向四面八方而沒有任何中心”[7]309。

(2)使用雙關語。小說中，丹和亨利有一段關于“斷紋螺絲、螺母”的對話，使用的都是雙關語。英文screw有“螺絲”和“性交”的意思，nut有“螺母”和“睪丸”的意思。

(3)詞語組合。巴塞爾姆打破句法規則，把不相關的詞語組合起來，試圖突破單詞本義所指，將其本義和喻義聯系起來。小矮人“他們有一條沒有充分利用的女孩河”[4]28，巴塞爾姆打破句法常規，用“河流”(river)搭配“女孩”(girl)，描繪出一幅女人成河的鮮明畫面，暗指小矮人對白雪公主不忠。小說中出現的“野牛音樂”(Buffalo music)，是作者創造的短語，用來諷刺當代搖滾樂。小說中有諸多此類詞語組合，巴塞爾姆以此來消解現有的語言及意象系統。

(4)詞語借用。巴塞爾姆在小說中經常借用發音近似的詞語。例如，作為王子保羅不知道該做些什么，作者說，“我們曾希望他舉起刀劍參加總統的詩歌之戰”[4]59。其中“詩歌之戰”(war on poetry)中的poetry在發音和拼寫上與“向貧困宣戰”(War on Poverty)中的poverty相近，“向貧困宣戰”是1964年美國總統約翰遜提出的口號，推行包括發展教育、興建住宅、增加營養、擴大就業等在內的社會福利計劃。巴塞爾姆以他獨特的語言方式對美國政府進行諷刺。為了逃離王子的責任，保羅和主教逃往國外，主教披著紅袍闊步走來對幸存者哭喊道：“如果我們能直接越過那邊那塊陸地的峽角”“到達那邊那個娼妓”，“對不起，我是指村子，或許我們就能找到避風之地，以躲開這場特別的突變……”[4]97。在這段引文中，“娼妓(harlot)”與“小村(hamlet)”讀音相近，作者借此方法達到了諷刺和詼諧的效果。

(5)詞匯羅列。巴塞爾姆用大量篇幅描寫白雪公主打掃房間的步驟：“白雪公主清洗了煤氣爐灶。她取出爐眼和爐架下面的接盤，用熱肥皂水徹底洗凈，再用清水沖洗，用紙巾擦干。她用洗滌蘇打和硬毛刷清洗爐眼，尤其仔細地清洗氣孔，氣就是從這兒噴出來的。她用發夾通凈氣門……”[4]45這個段落單純是羅列詞語，于小說整體而言，只是湊成篇幅，不具任何意義。

2.2 垃圾語言

上述不具任何意義的詞匯羅列也被稱為垃圾語言。美國學者拉里·麥克弗里曾評論過，“巴塞爾姆的小說是由垃圾語言和陳詞濫調構建而成的”[6]353。語言垃圾只是后現代社會中垃圾現象中的一種。通過大量的語言實驗和垃圾語言，巴塞爾姆描繪出一個荒謬和無意義的世界，他的作品不再是建立在故事和情節發展基礎之上的，不再是以作者自我意識和見解結尾。哈桑認為，“不確定性是后現代主義根本特征之一，是后現代主義的精神品格。這是一種對一切秩序和構成的消解，它永遠處在一種動蕩的否定和懷疑之中”[7]380。

3 文本內容的消解：反英雄、反童話性

戲仿是一種強有力的解構策略，巴塞爾姆在戲仿經典童話的過程中取消了傳統的情節，代之以充滿新形式的語言。文本內容的解構方面，將主要圍繞人物和主題進行探討。通過解構傳統文學，巴塞爾姆為人們的生活現狀提供深刻的見解，同時表達了反英雄、反童話的主題。

3.1 童話人物的消解：英雄的缺失

巴塞爾姆的《白雪公主》中的所有人物和原型人物都相去甚遠，打破了讀者對人物的閱讀期待。

(1)白雪公主。白雪公主成了與七個小矮人同居的絕望主婦，不再是純潔美麗的公主。她對枯燥的生活充滿了厭倦，期待王子出現帶她脫離困境。最終王子沒有出現，白雪公主失望地說：“對我來說，這是個錯誤的時代。我生活在一個錯誤的時代?！盵4]118白雪公主注定會失望，因為現實生活已失去了對英雄人物的支撐，“這個世界本身也出了毛病，因為它提供不出一位王子。至少它的文明程度不夠，不能為這個故事提供那個正確的結尾”[4]118。

巴塞爾姆的白雪公主是一個抱著童話幻想過著痛苦生活并最終幻滅的失敗人物。她對社會充滿失望和不滿。她清醒而自省，意識到了文化的墮落和語言的腐壞。她意識到自己處在一種轉折期，女人擁有自由卻不受歡迎。她想要生活的新鮮感，卻因根植于腐壞的文化，無法超越平庸的現實尋得更好的生活方式。作者展現了白雪公主的兩面性，一面是試圖向童話原型靠近，另一面是粗俗不堪。

(2)保羅。保羅代表著王子的缺失。童話中的王子是典型的英雄人物，拯救了公主懲罰了邪惡的繼母，是勇氣和正義的體現。而巴塞爾姆把保羅塑造成反英雄式的人物，一味逃避自己的責任和義務?，F代社會里，保羅的任務是拯救白雪公主脫離與小矮人同居的困境和簡的謀殺意圖。

保羅清楚自己在童話中的角色，但他一直逃避責任。為了逃避，他躲進內華達修道會[4]97，在法國給法國公民講解過音樂，在羅馬的意大利郵政系統工作過。最終他放棄逃避，試圖接近白雪公主。他接近白雪公主不是為了履行王子的職責救公主脫離困境，而是為了滿足自己的生理渴望。白雪公主高估了保羅的王室血脈，以為有王室血脈就是王子，最終她才意識到“保羅是青蛙，他是地地道道的青蛙”[4]147。

(3)七個小矮人。巴塞爾姆的小矮人不再是白雪公主善良無私的保護者，成了她的同居者。他們出生于不同的森林，以清洗大樓外層和賣中國制造的嬰兒食品為生。他們是普通民眾的代表，過著平庸無聊的生活。雖然有不同的名字，但他們七個的性格沒有明顯區別。多數情況下，他們以一個人出現講著一樣的話語，彼此難以區分。小矮人的性格特征模糊而不明確，對他們的認識只能從他們的對話中獲取。作者提供的有限信息降低了讀者對小矮人的閱讀期待。

作者通過戲仿把童話人物放到后現代現實里，他們對現實有痛苦的自覺，卻無力反抗，圍繞他們的是失敗的社會體系。語言的失敗使得人們無法有效交流，無法弄清生活的意義，加速了人物的異化和人際關系的疏離。他們注定無法完成角色原型，后現代社會現實無法支撐童話人物的創作，無法實現童話的完美結局，童話的文本內容被徹底消解。

3.2 童話主題的消解：反童話性

正義戰勝邪惡，好人最終收獲幸福，壞人最終受到懲罰，是傳統童話道德觀的核心和基礎。這個核心在后現代社會中發生了位移。后現代主義文學作品讓“文本和文本語言開始游離和疏遠主流意識形態的話語權力中心，使得文本和文本語言的主流意識形態不斷地邊緣化”[8]。白雪公主最終沒有等來王子過上幸?？鞓返娜兆樱Ａ_沒有承擔王子的責任拯救公主，且最終誤飲毒酒而死。小說不僅沒有宣揚傳統童話故事的道德觀和價值體系，而且對試圖從后現代文本中尋找道德和價值觀的讀者進行嘲諷。嘲諷也是后現代文化的屬性之一。

在巴塞爾姆看來，后現代社會的文化土壤已不適合童話生存，無法為英雄的產生提供土壤。后現代主義理論家貝爾認為，后現代主義文化是一種反文化[7]366。巴塞爾姆的《白雪公主》是反童話和反英雄的。現代社會中，人們如同白雪公主對生活充滿失望，如同保羅不再有王子和英雄，后現代語言不再值得信賴。 這種反文化“目的是通過對人的感覺方式的革命，對社會結構本身加以改革，以反文化的激進方式，使人對舊事物一律厭倦而達到文化革命的目的。因此，這是一種以反文化為其內容的新文化，對傳統文化而言具有特殊的歷史蘊含，它既是終結，又是開端”[7]366。迅速發展的科學技術使后現代社會發生急劇變化，人們在社會化進程中發生了扭曲、異化和衰退，巴塞爾姆在《白雪公主》中所做的解構傳統文化，目的正是要重構一種新文化，為后現代社會的人們的精神世界尋求出路，如文中最后作者所言那樣“主人公出發去尋找一個新的信條”[4]157。

4 結語

綜上所述，巴塞爾姆在《白雪公主》中通過拼貼碎片和混亂的敘述視角等后現代創作技巧，消解了傳統文本的形式，展示了后現代文本的反傳統情節性；通過大量的語言實驗和堆砌垃圾語言消解了文本語言意義的穩定性，揭示了后現代語言的不確定性；通過解構經典童話的人物和故事主題揭示了后現代文本的反英雄和反童話性。巴塞爾姆一方面以創造性的語言實驗降格了語言和文化，反映了垃圾語言和腐壞文化的現象，一方面通過語言碎片表達了他對后現代社會語言文化的貶值和道德失衡的憂慮。巴塞爾姆在《白雪公主》中所做的解構工作正是要重構一種新文化，為后現代社會人們的精神世界尋求出路。