邁向總體性的人：新時代的人學邏輯

孫閃閃

(首都師范大學 馬克思主義學院， 北京　100089)

總體性的人是馬克思關于人的理想狀態，它的實現具有長期性和階段性，在不同的時期，人的發展任務也不盡相同。新中國成立之初，我國的主要任務是滿足人的基本物質文化需求。經過改革開放四十年的發展，人們的基本物質文化需求問題已經得到解決。到了新時代，“人們不僅對物質文化提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環境等方面的要求日益增長”[1]，這說明人民群眾的需求日益廣泛。十八大以來，我國一直致力于滿足人們日益增長的需求，而且，十九大報告也三次提到“促進人的全面發展”的目標。從人民群眾需求和國家發展目標兩個方面來說，邁向總體性的人已成為新時代的人學邏輯。但是，在新時代我國仍然處于社會主義初級階段，仍存在許多制約因素阻礙著總體性的人的實現。理清新時代實現總體性的人的制約因素，以及探索新時代實現總體性的人的出路無疑具有強烈的理論和現實意義。

一、總體性的人

馬克思關于總體性的人的思想生成于其社會歷史理論之中。在其早期著作《評普魯士最近的書報檢查令》《關于林木盜竊法的辯論》《摩塞爾記者的辯護》中就體現了他對人的生存狀況的關注。之后馬克思在《黑格爾法哲學批判》中提出了“市民社會決定國家”的思想，這是馬克思對人的主體性地位的最初思考。《摘自“德法年鑒”的書》可以說是馬克思關于人的發展的最初萌芽，提出了“自由的人”和“真正的人”的概念，這是對人的理想狀態的最初理解。馬克思在《論猶太人問題》《〈黑格爾法哲學批判〉導言》等文中對資本主義的批判體現出馬克思關于人的解放的訴求。《1844年經濟學哲學手稿》是馬克思關于人的理論策源地，馬克思通過對勞動異化的批判，提出克服異化，復歸人性的思想，并正式提出了“總體性的人”。馬克思指出，“人以一種全面的方式，就是說，作為一個總體的人，占有自己的全面本質”[2](P81)。此后，馬克思對人的研究轉向人的發展。馬克思在《德意志意識形態》中提出了人的發展的思想，明確提出“個人的全面發展”，“全面發展的個人”，“個人的獨創的和自由的發展”，“個人向完全個人的發展”，“任何人的責任、使命、任務就是全面地發展自己的一切能力”[3]等關于人的發展的理想狀態。在《共產黨宣言》《經濟學手稿(1857-1858)》等著作中，馬克思對“人的發展的總體性”的思想進行了明確闡述，并把 “人的自由發展”確立為社會的總體目標，馬克思指出，“人類全部力量的全面發展成為目的本身”[4]，“個人的全面性不是想象的或設想的全面性，而是他的現實關系和觀念關系的全面性”[5](P85)。可見，馬克思認為，總體性的人就是人的全面發展，然而，人的全面發展不是主觀想象的全面性，個人只有投入到具體的社會實踐中才能實現人的全面發展即總體性的人。

“作為一個總體的人，全面占有自己的本質”[2](P81)，這是馬克思關于總體性的人的精辟表述。即是說，總體的人實現必然是對人的本質的全面占有。因此，要全面深刻地理解總體性的人還必須考察人的本質。關于人的本質，馬克思從不同角度分別作出了科學論述。首先，馬克思從類特性即人與動物的區別的視角把人的本質規定為自由自覺的活動，即“一個種的整體特性，種的類特性就在于生命活動的性質，而自由的有意識的活動恰恰就是人的類特性”[6](P56)。馬克思認為，勞動是人的類本質，因為人只有通過各種各樣的勞動才能使自己的勞動能力、創造性和個性得到充分展現和發揮。其次，馬克思進一步指出，“人的本質并不是單個人所固有的抽象物，實際上，它是一切社會關系的總和”[6](P135)。人作為一種社會存在物，必然與自然、社會、他人發生各種各樣的聯系，人的本質的實現在很大程度上取決于人的關系范圍，人的關系越是廣泛越是能夠從自然、社會、他人中獲取更多的能量與價值，越是能夠更全面地占有自己的本質。最后，馬克思認為“人的需求即人的本質”[7]。人的本質的過程就是人的需求不斷滿足的過程，需求的滿足又會產生新的需求，從而不斷循環往復推動人的發展，最終實現對自己的全面占有。

綜上所述，總體性的人就是勞動能力、創造性、個性和社會關系得到全面發展，人的需求得到全面滿足的個人。

二、新時代的人學邏輯

總體性的人是馬克思關于人的理想狀態，它的實現是一個漫長的過程，具有長期性和階段性，不同的時期具有不同的側重點。新時代之前，由于社會發展水平的限制，人的需求僅僅局限于基本的物質文化需求，經濟建設成為我國的中心任務。隨著新時代的到來，我國的社會主要矛盾已經轉化，人們的需求更加廣泛，不僅要求更高的物質文化生活，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環境等方面的要求日益增長。人民群眾需求的總體性，要求社會發展的總體性，要求國家圍繞滿足人的總體性的需求進行戰略規劃，為實現總體性的人創造條件。新時代以來我國的發展目標和戰略也無一不指向總體性的人的人學邏輯。總之，以人的總體性需求為導向的國家發展目標和戰略強烈地凸顯出新時代的人學邏輯即，邁向總體性的人，具體體現在經濟、政治、文化、社會、生態五個方面。

(一)新時代更加注重發展質量和效益，縮小收入差距

新時代我國更加注重發展質量和效益，努力縮小收入差距。首先，我國不斷加強發展質量和效益的力度，以滿足人們全方位、多層次的需求。經過改革開放四十年的發展，我國經濟獲得迅猛發展，人們的基本物質需求問題已經解決，同時產生了更加廣泛的及更多層次的需求。但是，目前社會不平衡不充分的發展無法滿足人們的全方位、多層次需求。于是，我國不斷深化供給側改革，不斷優化升級經濟結構，培育新興產業蓬勃發展，提高供給體系質量，增強我國質量優勢，把創新作為引領發展的第一動力，為滿足人們的需求創造條件。其次，我國大力實施鄉村振興和區域協調發展戰略，致力于解決城鄉發展、區域發展不平衡問題。針對城鄉差距和區域差距過大的問題，我國落實了一大批惠民政策，通過實施脫貧攻堅戰，解決區域性整體貧困，使人民的生活不斷得到改善，收入差距不斷縮小，努力實現全面小康。可以看出，黨和政府始終堅持大力發展生產力，為人的全面發展和全部人的發展的實現奠定雄厚的物質基礎。

(二)新時代更加注重為人的全面發展提供政治保障和法律保障

新時代以來，我國進行民主法治建設，為人的全面發展創造公平的機會和環境。在民主政治方面，我國積極發展社會主義民主，擴大人民的民主權利，尊重人民的政治權益，為人民提供參與政治的平等機會，真正做到人民當家作主。社會主義民主政治的建設為人民參加政治管理提供機會，有利于人民政治能力的發展。在法治方面，我國不斷推進全面依法治國，積極推進我國治理能力和治理體系現代化，提高我國的社會治理水平，保障人民的合法權益，為人民的生活提供公平正義的法治環境，同時培養人民的法律意識，讓人民學會運用法律武器保障人民全面發展的合法權益。黨的建設上，我國不斷推進全面從嚴治黨，加強政府的清潔廉政建設，為人的總體性發展提供堅強的領導核心和政治制度保障。

(三)新時代更加注重滿足人民多層次多樣化的精神文化需求

新時代以來，我國政府不僅致力于滿足人們的物質需求，更加注重滿足人們日益增長的精神文化需求，并為此做出不懈努力。首先，我國以中華優秀傳統文化、革命紅色文化、中國特色社會主義先進文化為基本立足點，并借鑒西方優秀文化，推動社會主義文化的大發展大繁榮，并不斷推進文化走進人民生活，提高人民的精神文化素養。其次，我國大力發展文化事業和文化產業。不斷加大公共服務財政支出，提高公共文化服務水平，滿足人們基本的精神文化需求。推動文化事業和文化產業的融合發展，深化文化體制機制和管理體制改革，激發社會創造活力，培育新型文化業態，鼓勵文化創新以滿足人民多層次的精神文化需求。最后，我國發展和繁榮社會主義文藝，鼓勵文藝創作，加強文藝人才隊伍建設，造就名家大師，培育高水平的創作人才，提高人民藝術水平，提高人民的情操，促進人的全面發展。

(四)新時代更加注重滿足人民不斷增長的對美好生活需求

新時代，人民的需求更加廣泛，不再僅僅局限于基本的物質文化需求，表現出對更加美好生活的需求，人民需要更高的生活水平，更加優質的教育，更多的就業機會，更高的醫療水平，更加安全的社會環境。針對于此，我國實施了大批惠民政策。在教育方面，我國實施優先發展教育戰略，加強農村和中西部地區的教育投資力度，促進我國教育事業全面發展，提升人民文化素質。在就業方面，通過鼓勵大眾創業和就業體制的完善，增加就業崗位，提高就業狀況質量。在社會保障方面，通過加強社會保障體系建設，提高城鄉人民的健康和醫療水平。在社會治理方面，通過打造共建共享的社會治理體系，提高社會治理水平，使社會更加穩定，人民更加安心。這些措施為人們的美好生活需求提供了有力支撐。

(五)新時代更加注重為人民提供優美的生存發展環境

由于改革開放之初，我國快速發展經濟的需要以及市場經濟體制的不夠完善，我國的生態環境遭到了嚴重破壞，人民的生活環境質量嚴重下降甚至危害人民的生命健康。為了還給人民一個優美的生活環境，黨和國家提出了建設美麗中國的戰略。十九大報告為建設美麗中國提出了更加系統化、具體化的建設路徑。通過構建綠色低碳循環發展的經濟體系，綠色技術創新體系，清潔低碳、安全高效的能源體系，推進資源的節約循環，倡導生活方式的綠色低碳，實現社會的綠色發展，通過實施生態系統保護和修護工程，完成控制線界定工作，開展綠土優化行動，完善天然林保護制度，建立市場化、多元化的生態補償機制[8]，以保護生態環境，并重點解決突出的環境問題和生態環境監管體制改革。可見，環境問題被越來越系統地提到國家的發展戰略中來，這是國家對人民日益呈現出的對優美生活環境需求的回應，體現了黨和政府對實現人與自然和諧發展的重視。

無論是新時代以來人的需求，還是國家在經濟、政治、文化、社會、生態等方面的發展目標和戰略，以及“五位一體”的戰略布局本身都指向了總體性的人。總之，邁向總體性的人已成為新時代的人學邏輯。

三、新時代實現總體性的人的制約因素

馬克思曾從社會發展的角度把人的發展分為三個階段：首先是人的依賴階段。與此相對應的是前資本主義社會，在此階段，由于人類改造自然的能力仍相對低下，為獲取生存生活資料，個體之間彼此相互依賴，每個人都是共同體的一個肢體，沒有活動自由性。第二階段是建立在人的獨立性之上的物的依賴階段，與資本主義社會相對應。在資本主義社會，人獲得一定的獨立性，但是，在此階段人的勞動是異化的，人的發展是片面的。第三個階段是與共產主義社會相對應的人的自由個性階段，這個階段，生產力高度發達，人類實現了自由全面發展，即實現了總體性的人。十九大報告指出，我國已經進入新時代，我國的社會矛盾已轉化為不平衡不充分的社會發展與人民對美好生活需求之間的矛盾，但是我國的社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國仍然是世界上最大發展中國家。據此判定我國仍處于以物的依賴為主的階段，這意味著實現總體性的人仍需跨越許多障礙。筆者認為，新時代實現總體性的人的制約因素主要體現在以下三方面。

(一)不平衡不充分的發展

經過改革開放四十年的發展，我國已經成為世界上第二大經濟體，人民生活水平顯著提高，恩格爾系數達到國際公認的中上等收入國家水平，人均教育文化消費占人均消費支出的比例不斷上升，如今已達到11%，即人民群眾的物質文化需求已經基本得到滿足。但是，在此發展過程中也在所難免地出現了一些問題，主要是發展的不平衡不充分問題。

不平衡發展主要是指區域發展、發展領域和發展成果上的不平衡。從區域上看，東部和西部、城市和鄉村的生產力水平差距較大。從生產領域來看，有的領域已經達到世界先進水平，但仍有許多領域存在著傳統和落后的生產力，既有供給不足的領域，又有生產過剩的情況，尤其是在教育、醫療、就業、住房、社會保障等民生方面面臨諸多難題。從發展成果上看，群體之間收入差距較大，貧富差距明顯，困難群眾和弱勢群眾大量存在。

不充分發展主要是在創新能力、發展的能力和水平及發展的質量和效益等方面的不充分，這是從發展深度來說的。過去，生產力水平比較低下，物質文化產品有限，社會生產只能滿足人們基本數量的物質文化需求。然而隨著生產力水平的提高，人們的需求開始從數量向質量轉變。人們不再僅僅滿足于消費的數量，消費品質越來越影響人們的消費行為。因此，在現階段，如果國內企業仍滿足于提高效率和規模經濟，而不立足于自主創新，不注重于提高生產的多層次性、個性化、高端化，就無法滿足人們全方位、多層次的需求。其次，雖然我國的生產力水平已經大幅提高，經濟總量居世界第二，但是人均國內生產總值卻居世界排名后列，所以，相對于人口眾多的中國來說，生產力發展水平仍然不夠充分。

社會發展的不平衡不充分制約著人的發展的平衡和充分。一方面社會發展不充分制約人的全面發展。馬克思在談論到人的全面發展的實現條件時說：“當人們還不能使自己的吃喝住穿在質方面和量方面得到充分供應的時候，人們就根本不能的到解放。”[6](P154)可見，在馬克思看來，物質財富是實現人的全面發展的首要條件。目前，我國社會發展存在不平衡不充分的問題，這意味著，我國實現人的全面發展的物質條件還遠遠不夠，發展的不充分在一定程度上阻礙著我國人的全面發展。另一方面，社會發展的不平衡問題造成人的發展的不平衡。全部人的發展是馬克思關于人的發展的訴求。而且，一部分人發展，另一部分人不發展，不能實現真正的全面自由發展，因為“每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”[5](P294)。所以說，社會發展的不平衡在一定程度上制約著全部人的發展。

(二)市場經濟的消極影響

市場經濟是新時代的必然要求，也是社會主義初級階段的必然選擇。市場經濟對人的發展具有雙重作用。一方面它促進經濟快速發展，為人的全面發展創造物質條件，擴大人們的社會交往，激發人們的自主性和創造熱情，促進人們主體意識、能力和個性的發展。另一方面，它也給人的發展帶來了許多負面影響，具體表現為人的發展的不平衡、人的單向度發展、人的生存發展環境遭到破壞三個方面。

首先，人的發展的不平衡。市場經濟是一種競爭性經濟，以平等、自由為原則。在市場經濟中，處于優勢地位的市場主體能夠獲取更多的利潤，處于劣勢的利益主體將會被淘汰。由于主體在地域、職業、教育、智力、體力等方面的內在差異性，使他們在市場競爭中處于不同的地位，處于優勢地位的市場主體更容易在競爭經濟中獲勝，處于不利地位的市場主體則收益頗少，造成市場主體之間差距越來越大，社會分化，形成社會發展不平衡問題，最終導致人的發展的不平衡。

其次，人的單向度發展。馬克思根據人的需要的對象和內容，把人的需要分為物質需要和精神需要。物質需要是人的最基本的需要，是人類維持自身生存和發展的需要，包括生命所需的空氣、水、陽光等，也包括衣、食、住、行等方面。精神需要主要指人們對情感、知識、能力以及真、善、美的追求。需要的全面滿足促進人的全面發展，而異化需要導致人的片面發展。市場經濟的發展，形成了一個充滿物欲的世界，致使一部分人的發展觀念發生偏差，認為人的發展就是對物質資料的占有和享受，金錢能夠滿足人們的一切需求，擁有財富的多少是一個人價值實現程度高低的標志，追求物質財富成為人活著的唯一目的。人的需要成為一種片面化的需要，人的發展也成為片面的、單向度的發展。

第三，人的生存發展環境遭到破壞。人和自然相互統一又相互矛盾。一方面，人和其它萬物一樣，來自于大自然。人的生存發展要以自然為基礎，離開自然無從談起人的生存和發展。另一方面，人與自然相矛盾。人類需要具有超越現實性的特點，人類的需要并不僅僅局限于自然物品，人類需要對自然物進行改造，改變其形式和運行方式，滿足人們的衣食住行需求。人對自然的改造是必然的，然而自然又是有限制的，因此人與自然和諧相處，是可持續發展的關鍵。市場經濟的競爭機制，致使一些市場主體為了追求利益最大化，不惜以破壞自然環境為代價，肆無忌憚地索取自然資源，向大自然排放廢棄物，超過了環境的自我承載力和自我修復力。人類賴以生存的自然環境得到破壞，人類生命所需要的空氣受到污染，人們的生活環境質量嚴重下降，威脅人類自身健康和長遠發展。

(三)人的依賴

社會主義市場經濟的建立，使我國人的發展逐步擺脫人的依賴階段走向物的依賴階段，但是由于我國長期處于農業社會和封建社會，人的依賴性特征并未完全消除。當今社會，官本位、關系本位的思想普遍存在，人們仍然比較看重人情關系，對權力充滿崇拜和依賴，對人的發展產生消極影響。一方面，官本位的思想，使一些人把權力當作自己的人生追求，通過權力建立自己的社會關系網，貪污腐敗，嚴重破壞社會原本應該有的公平、公正。另一方面，一些人受到關系本位的思想影響，遇事拉關系、托人情，而不是通過自己的能力辦事，嚴重壓抑主體的積極性和能力的發揮。在官本位和關系本位的環境中，人不能完全掌控自己創造出來的社會關系，個體的能力不能充分展現，嚴重阻礙著人的自由全面發展。

四、邁向總體性的人

邁向總體性的人成為新時代的人學邏輯，但是，我國仍然處于社會主義初級階段，仍然處于物的依賴和人的依賴并存的階段。因此，在新時代，我們的主要任務就是消除不平衡不充分的發展、市場經濟以及人的依賴的消極作用，為實現總體性的人創造條件。

(一)推動經濟高質量發展，解決社會發展不充分問題

習近平在中央經濟工作會議上明確指出，隨著新時代的到來，中國經濟也進入了新時代，基本特征就是我國經濟已由高速增長階段轉向高質量發展階段。這是根據我國社會主要矛盾的變化提出來的，也是人們的需求變化的必然要求。隨著消費社會的到來，人的消費不再僅僅注重數量，消費質量越來越影響人們的消費行為。在我國，許多傳統制造業等低端產業存在生產過剩的情況，而高端產業領域的消費產品則嚴重短缺。新時代，社會生產與人們需求之間發生了矛盾。因此，以人民需求為導向，進行供給側改革，尋求高質量發展，是新時代我國社會發展的必然選擇。根據人們對產品的多樣化、多層次需求，新時代我國推動經濟高質量發展要從兩個方面進行著手：一是，實現從總量擴張到結構優化的轉變。即新時代我國經濟發展不僅要追求數量，更要尋求產業結構的優化升級。新時代我國要轉變發展思路，摒棄傳統的資源型依賴的發展方式，調整產業結構，對傳統制造業進行改造升級，鼓勵和支持中、高端產業的發展，滿足人們多層次性的消費需求。二是，實現從“有沒有”到“好不好”的轉變。新時代，我國經濟發展的重心要轉變到發展的質量上來，實現這一點我國必須加強自主創新能力，自主研發核心技術，提高企業的發展能力和水平，提高產品的質量和效益，滿足人們的質量消費需求。總之，實現經濟高質量發展，有助于解決經濟發展不充分問題，有利于滿足人們日益增長的美好生活需求，為人的總體性發展提供更加雄厚的物質基礎。

(二)大力實施鄉村振興戰略和區域協調發展戰略，解決社會發展不平衡問題

馬克思的“總體性的人”思想的主體是全部的人，是社會中的每一個人。不能是一部分人富裕起來，一部分人仍然貧困，一部分人發展起來，一部分人不發展。要解決由我國社會發展不平衡導致的人的發展的不平衡問題，重在推進鄉村振興戰略和區域協調發展戰略。在城鄉發展差距問題上，要大力推進鄉村振興戰略，重點解決“三農”問題，加快推進農業農村現代化，構建現代農業產業體系、生產體系和經營體系，促進農村一、二、三產業融合發展，鼓勵和支持農民創業，增加農民收入渠道，從而縮小城鄉收入差距。在區域發展差距問題上，大力推進區域發展戰略，大力支持革命老區、民族地區、邊疆地區、貧困地區發展，強化推進西部大開發形成新格局，深化振興東北等老工業基地改革，推動中部崛起等發展戰略，建立有效的區域發展協調機制，化解國家整體發展不平衡問題，最終實現共同富裕。

(三)全面依法治國，維護社會公平正義

依法治國有利于維護市場秩序，保障人民的基本權益，促進社會公平正義，并為個體跨越人的依賴和物的依賴兩個階段提供必要的外部環境。市場經濟給我國發展帶來舉世矚目的成就，但是問題與成就并存。一些生產商為了實現利益最大化，進行行業壟斷，生產假冒偽劣產品，拖欠工人工資，偷稅、漏稅也普遍存在。這些行為嚴重損害消費者的合法權益和生命健康，拉大收入差距，不能使全體成員共享改革發展的成果。甚至一些人受占有欲的支配，進行官商勾結，中飽私囊，損害他人、國家、集體利益。這一方面影響黨的先進性、純潔性和執政能力，另一方面，造成分配不公，影響人民群眾對中國特色社會主義道路的信心。因此，必須全面推進依法治國，加強法制建設，完善法律法規體系，維護市場經濟的有序發展和公平正義，為總體性人的實現創造有利的社會環境和平等的發展機會。

(四)弘揚社會主義核心價值觀，幫助人民樹立正確的價值觀念

市場經濟的物質外表使很多人錯誤地認為，人的發展程度取決于所占有的物質財富的數量。這種只講物質，不講精神的發展，是片面的、單向度的發展。我們要幫助人民群眾認清人的發展本質，人的發展不是享受意義上的，不是對物質的占有和享受，是物質需要和精神需要的全面滿足，是人各方面能力的充分發揮，是創造能力和個性的充分展現。弘揚社會主義核心價值觀，有助于幫助人們樹立正確的價值取向，減少市場經濟的逐利性給人的發展觀念造成的誤導，減少對物的依賴，緩解人與自我、人與人、人與自然之間的矛盾。同時，弘揚社會主義價值觀，有利于培養人們的愛國、敬業、誠信、友善精神，促進和諧社會建設，為邁向總體性的人創造良好的社會氛圍和發展環境。

總之，總體性人的實現是一個長期性、復雜性的工程。新時代為總體性的人的實現創造了新機遇，但是仍需要我們針對社會發展中阻礙人的發展的不利因素采取有效措施，消除人的發展障礙，不斷為總體性人的實現創造條件。消除新時代制約人的發展的障礙，不僅需要從以上四個維度進行著力，還需統籌“五位一體”整體建設，推動社會的全面發展，滿足人們日益增長的全方位、多層次的需求。當然，總體性人的實現最終還需個體自身努力，個體只有通過自身的努力并充分利用各種有利的社會條件才能不斷地邁向總體性的人。