浴火重生景泰藍

穆寧

景泰藍，銅胎掐絲琺瑯的簡稱，它是銅、釉料、火的結合體，多種工藝的集大成者，中華民族的藝術瑰寶，在歷史的長河中光彩奪目、熠熠生輝。2006年5月20日，景泰藍制作技藝列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

景泰藍的歷史脈絡

元代（1271～1368年）末年，掐絲琺瑯工藝由阿拉伯地區傳入我國。由于其材質貴重、工藝繁復、技藝高難，自誕生之日起便作為御用品為皇室專享。明代景泰年間（1450～1457年），掐絲琺瑯工藝的制作技藝達到了巔峰，且以使用藍色琺瑯釉為主，故而得名“景泰藍”。

“隨著景泰藍工藝的進步，器型做的越來越大，生產銅板的技術自清代傳入中國后，工匠開始利用銅板去敲打胎型，胎體越來越薄，工匠能鏨刻出很細致精美的龍鳳和瑞獸。乾隆年間，景泰藍工藝得到了空前發展。清朝以后，宮廷的工匠們流散民間，集中在北京、河北的藝人利用這門手藝繼續做些小物件。民國時期的當鋪和古玩行還有一些景泰藍的交易，這門技藝慢慢流傳下來并開始走進大眾。”國家級非物質文化遺產項目景泰藍制作技藝代表性傳承人、中國工藝美術大師張同祿之子，北京工藝美術大師張旭給記者詳細的介紹了景泰藍的歷史。

民國到新中國成立前，景泰藍工藝及行業處于徘徊、低落的狀態。1956～1957年，我國逐步主動挽救瀕臨失傳的傳統工藝，將老藝人集中起來傳授技藝。景泰藍迎來了新的春天。

國禮景泰藍

張同祿，1942年生于河北曲陽，中國工藝美術大師、國家級非物質文化遺產項目景泰藍制作技藝代表性傳承人，也是唯一掌握了景泰藍全部工藝的大師，其作品多次被國家級博物館及臺北故宮博物院收藏。

近幾年，張同祿的作品多次被選為國禮，比如2013年的《鳳舞九天》、2014年的《天鵝瓶》和《一帆風順》等。

為紀念聯合國成立70周年暨反法西斯戰爭勝利70周年，我國政府決定向聯合國總部贈送一件禮物。張旭向記者講述了這件作品誕生的前前后后。他說：“2015年，外交部和北京市政府把國禮任務交給北京工美集團來征集大師作品。我父親設計了1.6米的《和平尊》，我們團結一致、日夜奮戰90天。備選的7件作品同時完成，最終《和平尊》入選。2015年9月27日，習近平主席在紐約出席中國向聯合國贈送《和平尊》的儀式。我有幸在現場見證了揭幕儀式，在電視上看到這個新聞后，我父親非常開心，他說：‘景泰藍站在了世界的最高舞臺，習主席給咱們景泰藍在全世界做了代言。”2016年，《和平尊》正式安放在聯合國總部，并被聯合國總部永久收藏。

2017年5月，“一帶一路”國際合作高峰論壇盛大召開，雁棲湖國際會議中心主會場中擺放著張同祿的作品《華冠萬年燈》《座龍花薰》。

景泰藍的傳承故事

張旭向記者介紹了父親的景泰藍之路，他說：“父親自小喜歡畫畫，看到什么就畫什么。1958年，他通過考試，進入北京工藝美術廠。1959年考入北京工藝美術學校金屬工藝美術系，1962年畢業回到工藝美術廠景泰藍制胎車間工作。他利用休息時間去圖書館看了很多景泰藍作品，還通過鄰居介紹，得以到故宮臨摹，他把看到的造型、紋飾都在速寫本上畫下來，細致、近距離的了解了故宮的藏品。1964年起父親開始獨立設計產品。閑暇時，他就去各個車間學習景泰藍的各個工序。一般來說，一個工序需要3～5年出徒，七八道工序（設計，制胎，掐絲，焊接，點藍、燒藍，磨光，鍍金）學下來需要幾十年的時間。我父親勤奮刻苦，加上有一定的天賦，七八年之內就掌握了全套技藝。點藍老藝人喬德富、掐絲老藝人金世權都教過他，他那時打下了非常好的基礎。”

1968年，張同祿根據毛澤東《蝶戀花·答李淑一》詞牌名創作了景泰藍作品《蝶花瓶》，該作品在1980年全國景泰藍行業評比中獲得第一名。1970年，張同祿去首鋼體驗生活，煉鋼時鋼水四濺的火熱場面激發了他的創作靈感，由此創作出了《鋼花瓶》。這兩款作品都成為當時的精品。

1971年，29歲的張同祿研創的《神鹿寶車樽》，使用景泰藍與玉雕、牙雕、花絲鑲嵌等多種工藝，首開景泰藍與姐妹藝術結合之先河。1972年2月，《人民中國報道》的封面刊登了這件作品。張旭向記者展示了《神鹿寶車樽》的設計圖原稿，手繪的線條非常細膩，幾乎和畫冊上的成品一模一樣，展現出深厚的繪畫功底和精湛的設計品質。

1979年，張同祿被任命為工藝美術廠技術副廠長兼總工藝師，主管全廠技術創新。同年，他創作的《孔雀屏燈》《鳥杯》被評為國家珍品，由國家工藝美術珍寶館永久珍藏。

1986年，張同祿設計的多種工藝結合的作品《華冠萬年燈》獲得中國工藝美術百花獎優秀設計一等獎。

張同祿將傳統工藝與現代科技相結合，創制出免焊接，又能表現各種藝術風格內容的新型工藝品“琺瑯珀晶”，1987年被國家授予發明專利，這是中國工藝美術行業第一個發明專利，具有重要的標志意義。

《座龍花薰》出口南美后被華商以450萬元重金購回，2006年在京城拍賣會上拍出1100萬元的高價。

在張同祿琺瑯藝術中心，張旭帶記者看了他們正在整理的張同祿的資料和圖紙，飽含年代感的微微泛黃的圖紙成卷的碼放在房間一角，滿滿的敬意和感動涌上心頭。張旭說：“在整理我父親資料的時候發現他有很多速寫本，不管出差還是參觀的時候，他總帶著速寫本，走到哪畫到哪，看到器型、紋樣，受到啟發他就會畫個草圖記錄下來。他還有剪報的習慣，把好的報花、門票、宣傳頁都收集起來。當需要推出一件作品的時候，他會看很多資料，綜合考慮怎么完整地呈現出來。比如，2012年的作品《九龍獻瑞》，它的雛形是1974年我父親畫在速寫本上的，經過近40年的構思才得以推出。《十二生肖鼻煙壺》，是他親自從上千張鼻煙壺的圖紙中選了一張呈現出來的。我父親現在仍繼續設計作品，他隨時隨地都在構思，因為時代在發展，他要創作出符合現代人的思維和審美，讓大家感興趣的作品。”

張同祿的女兒張穎曾經說：“2014年，我父親拿出他沒有做成成品的近700張圖紙，鄭重的交給了哥哥和我。當時北京工美集團的李節董事長和很多大家還有景泰藍的大師一起見證了這個時刻。”張旭說：“這七百張圖紙是我父親精選出來的，其實數量遠不止這些，每一張圖紙都要經過考證，整體紋飾、造型全部確認了，他認為可以做成成品了，我們才去做。”

張穎說，父親經常諄諄告誡徒弟們，要求徒弟們爭取也掌握全部工藝技術，同時希望后輩們在學習這門技藝時，不只是簡單重復既有的藝術風格，而是鼓勵大家一定要有所創新。

鑒于張同祿從事的工藝美術創作已形成獨特的風格，2009年譽名為“張氏景泰藍”。張同祿琺瑯藝術中心的張旭、張穎、劉敬華、黃靈燕、武衛國、王晶作為“張氏景泰藍”的傳承人正成長起來，他們也屢屢在各項賽事中獲獎。

2017年10月，張同祿潛心制作了《大國雄風》將軍尊，作為其從藝60周年的獻禮，該作品集合了銅胎掐絲琺瑯、寶石鑲嵌、鏨刻、鎏金、鑄造五大技藝，整體線條流暢、飽滿圓潤。該作品榮獲2017“百花杯”中國工藝美術精品獎金獎。

張同祿對景泰藍孜孜以求六十載，對藝術兢兢業業，他循著時代的脈搏不斷前行，在傳承中呈現出讓你我感動的極致之美。