守之以謙，行之以實(shí)

陳思炳

魯迅一生謙虛謹(jǐn)慎。劉半農(nóng)曾提議他參評(píng)諾貝爾獎(jiǎng)，他卻說自己不配，“還欠努力”；人們推崇他的作品，他卻認(rèn)為那只是“時(shí)時(shí)隨風(fēng)而逝”的“許多小小的想頭和言語”；他不寫自傳，也不熱心于別人為他作傳，因?yàn)樗X得自己一生太平凡……他敞開胸懷和讀者交流思想情感，洞察社會(huì)也深刻剖析自己。在自我貶抑與反思中，他的形象卻偉岸起來。

托爾斯泰曾說：一個(gè)人就好像一個(gè)分?jǐn)?shù)，他的實(shí)際才能好比分子，而他對(duì)自己的估計(jì)好比分母，分母越大，則分?jǐn)?shù)的值越小。觀察成就斐然之人，的確大多如此。牛頓曾建立起一座宏偉的經(jīng)典力學(xué)大廈，但他并不因此自矜，反而將成就歸因于“站在巨人的肩膀上”；楊絳是著名學(xué)者、作家，但她在《楊絳全集》的自序中，謙稱“我不是專業(yè)作家；文集里的全部作品都是隨遇而作。我只是一個(gè)業(yè)余作者”。才能突出卻不恃才傲物，反而在自謙中矢志提升自我，這也許正是其人生分?jǐn)?shù)值不斷增大的內(nèi)在原因。

“器虛則受，實(shí)則不受。”謙遜之人往往能認(rèn)識(shí)到自身不足，樂于接受新思想新知識(shí)。驕矜之人則妄自尊大，或因自我感覺良好而睥睨一切，或因取得微小成績(jī)而沾沾自喜。殊不知，對(duì)于“墻角的花”來說，“你孤芳自賞時(shí)，天地便小了”。現(xiàn)實(shí)中有一些人，發(fā)了幾篇文就自稱“著名作家”，演了幾場(chǎng)戲就自詡“明星演員”，于是開始好面子、擺架子，在自夸自滿自負(fù)中逐漸失去了前行的能力。尤其需要注意的是，一些標(biāo)榜著“公仆”身份的人，如果也對(duì)自己有著不切實(shí)際的認(rèn)知，甚至通過各種手段，為自己罩上“優(yōu)秀”的外衣，其負(fù)面影響只會(huì)更甚。把自己看得很高，把別人看得很低，最終只會(huì)在華麗包裝、自吹自擂中把分母無限增大，使自己的分?jǐn)?shù)值愈變愈小，甚至成為他人眼中“輕于鴻毛”的人。

自謙渺小者未必渺小，把自己放得很低，他人往往把他看得很重。《彭總在中南海》一書中曾講述過這樣一件事：一天，彭德懷看到巴金在一篇文章中描寫他“像長(zhǎng)者對(duì)子弟講話”，坐立不安，于是給他寫信道：“我是一個(gè)很渺小的人，把我寫得太大了一些，使我有些害怕！”全國(guó)優(yōu)秀縣委書記廖俊波曾面對(duì)女兒的疑問：“爸爸，你是拿口鎮(zhèn)最大的人嗎？”他回答：“不，爸爸是全鎮(zhèn)最小的人，因?yàn)榘职质菫槿?zhèn)人服務(wù)的。”視自己為“渺小的人”，體現(xiàn)了純樸謙遜的性情品格，映照出“人民大如天”的敬民意識(shí)。事實(shí)證明，誰把人民看得最大、把自己看得最小，誰在人民心中的分量就“重如泰山”。

有人說，人的真正偉大之處，就在于他能夠認(rèn)識(shí)到自己的渺小。無論處于怎樣的境遇、無論取得何種成績(jī)，倘若能始終守之以讓、守之以法、守之以謙，就肯定能為自己的成長(zhǎng)創(chuàng)造更多的可能性，成就更有價(jià)值、更有境界的人生。