中華優秀傳統文化助力美麗鄉村建設的現實路徑

作為中華民族的精神基因，優秀傳統文化是中華民族歷經困難輝煌，屹立于世界民族之林的“根”和“魂”。黨的十八大以來，習近平總書記多次強調要傳承和弘揚優秀傳統文化，體現了我們黨在政治層面對于傳統文化本質意義認識的新高度。但是，傳統文化不能只存在于學者的書齋里或研討會上。如何發展“活的文化”？如何讓傳統文化成為我們日常生活的一部分？筆者認為，需要根據時代特征和當前任務來實現傳統文化的創新性傳承和創造性轉化。當前，要借助建設美麗鄉村的有力契機，進一步保護和傳承傳統文化，并積極發揮中華優秀傳統文化的作用。

一、用中華優秀傳統文化促進鄉村生態文明建設

在中華優秀傳統文化中，包含著極其豐富的生態學營養，有非常重要的生態哲學智慧。繼承中華優秀傳統文化中的生態文化遺產，對于鄉村生態文明建設很有必要。

黨的十八大提出建設生態文明的基本理念是尊重自然、順應自然、保護自然，追溯其源頭就會發現，這一理念正是來源于傳統文化中樸素的生態觀。中國傳統文化中蘊含著豐富的生態文明建設智慧，歷代圣賢先哲均從不同視角和層面對人與自然的關系進行了深刻認識和辯證把握。首先，確證并堅持人類是自然的產物，即人與自然是一個有機統一體，人是自然不可分離的重要組成部分。正如《周易》中所提到的“有天地然后有萬物，有萬物然后有男女……” 主張人與自然的和諧相處之道是順應自然法則。老子曾言：“人法地，地法天，天法道，道法自然。” 孟子也強調：“不違農時，谷不可勝食也。數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。 古人用樸素明了的語言告訴我們，人類生產生活必須遵循自然規律，獲取自然資源要用之有度，才可以實現人與自然的和諧統一。除此之外，我國古代當政者也非常重視對生態環境的保護。總之，古人的生態環保思想和措施，將為美麗鄉村的生態文明建設產生有益的歷史借鑒。

二、用中華優秀傳統文化提升鄉村精神文明程度

美麗鄉村建設，是黨領導廣大鄉民群眾建設美好家園、創造幸福生活的偉大實踐，是協調推進鄉村經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和黨的建設的系統工程。全面建成小康社會，重點在農村，難點在農村；推進社會主義精神文明建設，重點在農村，難點同樣在農村。建設美麗鄉村這一重大歷史任務的提出，既為鄉村精神文明建設注入新的動力，也對鄉村精神文明建設提出了新的更高的要求。

當前，我國鄉村經濟社會結構發生了深刻變化，鄉民群眾思想文化多元、多變、多樣的特點日益明顯。在馬克思主義意識形態占主導地位的同時，一些鄉村地區非社會主義思想意識、價值觀念有所滋長，腐朽落后文化有所抬頭，社會生活和精神生活中出現了不少值得注意的突出問題。有的鄉村道德失范、誠信缺失，欺騙欺詐等現象屢禁不止，是非、善惡、美丑界限混淆。有的鄉村封建迷信活動泛濫，黃賭毒等丑惡現象沉渣泛起。有的鄉村干部作風粗暴、方法簡單，損害群眾利益情況時有發生。這些都是與美麗鄉村的理念和目標背道而馳的，解決阻礙美麗鄉村建設的這些矛盾和問題，既要靠政策，靠發展，也離不開農村精神文明建設，離不開中華優秀傳統文化的滋養和熏陶。

要提高鄉村精神文明程度，必須傳承和弘揚中華優秀傳統文化。。中華民族所創造的文化是我們立于世界民族之林的根基所在，也是我們發展的源泉動力所在。針對現在鄉村中普遍存在的以經濟利益為重、孝道思想滑坡等不文明的精神現象，中華優秀傳統文化中強調的道德修養、道德自覺和道德自律，將能很好的治愈這些問題。傳統文化中的孝悌忠義思想、仁愛思想、和為貴思想等都將在鄉村精神文明建設中發揮重要作用。建設鄉村精神文明，除前面所述之外，還有諸如發奮圖強、自強不息、堅韌不撥、見義勇為、尊老愛幼、尊師重教、謙遜好學、勤儉節約、勞動致富等等都應該加以繼承和弘揚，以建設富有文化內涵的美麗鄉村。

三、用中華優秀傳統文化走出鄉村治理困局

隨著工業化和城鎮化的快速推進，農村綜合改革逐步深化，各項支農、惠農政策不斷完善加強，我國農村社會發展水平不斷提高。但是與此同時，由于農村社會結構、農業經營體系以及農民思想觀念等的變化，鄉村社會治理也面臨著挑戰，尤其是新老問題交織在一起，成為美麗鄉村假設的難題。因此，全面、客觀、正確地認識和分析當前鄉村社會治理的新情況新問題，積極采取多種有效舉措來應對與解決，對于建設美麗鄉村具有重要意義。

鄉村社會要達到良好治理，需要從中華優秀傳統文化中汲取營養，將優秀的傳統文化理念、文化活動、日常倫理、社會風尚等融入到鄉村治理之中，尋求傳統文化新的時代表達方式、時代內容以與當代的鄉村治理相結合。發揮優秀傳統文化的作用，能夠有效地提高社

會治理效率，節省社會治理成本。在我國鄉村存在著較濃厚的宗族觀念，宗族是傳統文化起作用的主要載體。就當代的社會來說，原本意義的傳統宗族的結構樣式雖然已經發生了變化，但宗族所體現的內在生命精神仍然在現今社會中存活著，宗族文化顯然是當今的鄉民日常生活及其交往活動的重要依據，構成村民行為規則及其行動邏輯之一。鄉民在其重大村務活動及管理方面常常離不開宗族來進行，在宗族內部，成員之間的認同度比族外人群明顯高得多。

美麗鄉村建設需要充分發揮已有鄉村祠堂、村規民約及鄉賢理事會的積極作用，重視傳統節日的凝聚力，深入挖掘民族傳統節日文化內涵，重視清明節、中秋節、春節等民族傳統節日。傳統文化在現代多元價值認同的社會現實之中、在現代化潮流中仍有其生命力，創造性運用傳統文化，充分發揮其在鄉村治理中的作用，進而實現鄉村良治，走出治理困局。

作者簡介：卓艷銘（1985，10-），女，漢族，河南省濮陽縣人，中共濮陽市委黨校碩士研究生，研究方向：漢語言文學。