一輩子的先生
——專訪中國高等教育學科創始人、廈門大學教授潘懋元

本刊記者 /

有“海上花園”之稱的廈門，冬天依然明媚生動，繁花樹樹，寧靜中透著質樸，海風攜著絲縷涼意，吹面而來。沐著綿綿細雨，記者走進了著名教育家、中國高等教育學科創始人、廈門大學教授潘懋元先生的家中，對先生進行了采訪。

一窗青山，一袖云。潘先生家中布置簡潔，滿墻的書柜，典藏云集。茶幾的花瓶里插著一枝高潔的雪蓮花，給人一種無處惹塵埃的超脫與寧靜。在“城中有山水”的廈門，居住著“胸中有山水”的先生，該是廈門之幸。先生淺淺地微笑著，步履緩緩，雖然已近期頤之年，但精神矍鑠，神思敏捷，舉手投足間盡顯學者氣度，感染著每一個接觸他的人。98歲高齡的潘先生，如今依然躬耕在教學科研的第一線，每周定時定點地給自己帶的20多位博士生上課，在高等教育這塊廣袤的田野上孜孜不倦地耕耘。“我延緩衰老的辦法就是勤于用腦。”先生笑言。

功在少年：砥礪出大師

1920年8月潘懋元出生于廣東汕頭市一個貧窮的小商販家庭，祖籍揭陽。父母雖無學問，但非常重視教育，潘懋元的啟蒙學習是跟著在小學教書的二哥念《千字文》《幼學瓊林》等。上學時他非常喜歡讀兒童文學，為了讀中國的經典小說、國外的偵探小說和冒險小說，他常常將吃飯的錢節省下來去買書而落下胃病。圖書館的館長見潘懋元愛書成癡，便經常給他推薦一些好書。讀書，讓潘懋元的視野不斷開闊。

失敗的“第一次”課堂教學。15歲那年，潘懋元到揭陽私立樹德小學教書。潘懋元回憶：“第一次上課以失敗告終。事先我花了很多心思備課，準備了很多材料，也制定了計劃。可是到講課那天，一上講臺就緊張得不知所措。結果才十幾分鐘，就將備課的內容講完了。學生們見老師沒話可說，就在下面嘰嘰喳喳、打打鬧鬧。”潘懋元十分懊惱。

不成功的“第一次”使潘懋元認識到，教學里有“大學問”。為了教好書，潘懋元開始去閱讀一些教育學書籍，比如莊澤宣的《教育概論》、意大利作家亞米契斯的《愛的教育》等，喜歡讀書的潘懋元居然一發而不可收，從此喜歡上了教育。潘懋元決心去念師范，他進入了汕頭私立海濱中學高中師范科，系統地學習了《教育學》《小學教材法》《教育心理學》《教育行政學》等師范生課程。之后抗戰爆發學校停課，潘懋元去了一所叫鍥金的農村小學當教師，并擔任學校的訓育主任，對學生進行抗日宣傳，同時參加了當地青抗會。1939年汕頭淪陷，擁有報國之志的潘懋元離校從軍，做了一名隨軍記者。

既是學生，又是老師。1941年，潘懋元考入廈門大學。在這里，他受到了著名愛國華僑領袖、廈門大學創辦人陳嘉庚“教育不振則實業不興，國民之生計日絀”思想的影響。他一邊學習一邊兼課，為著名文學家施蟄存教授摘抄資料。由于事物繁雜，潘懋元便用一張紙片把每天要做的事情記下來，這個習慣保留至今。潘懋元笑言：“多年來，教書、科研、行政、社會活動，多面‘作戰’，我就是靠這個習慣和方法安排腦袋的。”他還說，應該在學生時代，就學會合理安排時間，安排好自己的腦袋。

1945年抗戰勝利，潘懋元從廈門大學畢業，進入江西南昌葆齡女子中學教書。1946年回到廈門大學教育系任助教，負責復建廈大附屬小學，并兼任校長。他通過各種渠道聘請了一批好教師，并對杜威的“從做中學”、陶行知的“生活即教育”“社會即學校”“教學做合一”、陳鶴琴的“活教育”等思想進行了深刻的學習與理解，將這些理念積極踐行于辦學實踐中，取得了十分顯著的辦學成果。

1950年潘懋元任廈門大學教育系秘書，開設“教育政策法令”“中國教育史”等課程，主講“教育概論”。幾十年來，潘懋元先后執教于小學、中學直至大學，其中擔任過小學校長、中學教務主任、大學教務處長、大學副校長等職。不管職務如何變幻，但教師的身份卻永遠不變。

潘懋元與妻子女兒合影（1946年底）

敢為天下先：竭力推動中國高等教育發展

早在20世紀50年代，高等教育尚未獨立門戶，潘懋元意識到“不能把大學生當成小學生、中學生一樣來教育”，大學必須要有自己的教育理論，他指出，專門研究高等學校的教育與教學理論，是必要的。必須像“學前教育”那樣，逐步建立一門稱為“高等專業教育學”或“高等學校教育學”的教育學科。1956年，潘懋元和同事們在廈門大學開設了“高等學校教育學”課程。這是“高等教育學”第一次作為一門獨立的課程被搬上課堂。1957年8月潘懋元在廈門大學《學術論壇》上發表《高等專業教育問題在教育學上的重要地位》，論述了高等專業教育與普通教育的不同之處，并建議建立 “高等學校教育學”或“高等專業教育學”，這被認為是中國第一篇倡導高等教育研究的論文。

正當潘懋元躊躇滿志地將建立高等教育學學科的工作大踏步向前推進時，一場政治風暴席卷中國。潘懋元作為“革命大批判”對象在廈門大學接受批判，被下放到安徽鳳陽“五七干校”進行“勞動改造”和“接受貧下中農再教育”，建立高等教育學學科的探索被迫中斷。這一中斷，使中國高等教育學學科建立的進程延遲了二十多年，也使中國高等教育研究錯過了和西方高等教育研究并駕齊驅的一個發展機遇。在那個特殊時代，潘懋元坐了22年的冷板凳，但不管環境如何變幻，建立高等教育學學科的愿望在潘懋元心中始終沒有泯滅。

中國高等教育學誕生。1978年，大地逢春，潘懋元終于等來了高等教育研究的發展機遇。他在光明日報上發表了《必須開展高等教育的理論研究——建立高等教育學科芻議》一文，第一次向人們展示了該領域廣闊的發展前景。不久，組織創建了我國第一個高等教育研究機構——廈門大學高等教育科學研究室；1979年，潘懋元發起并籌備成立了中國高等教育學會；1981年，廈門大學招收了全國第一批高等教育學專業的碩士研究生，潘懋元成為我國第一位高等教育學的碩士研究生導師；1983年，潘懋元出版了《高等教育學講座》，為第一本《高等教育學》的誕生和中國高等教育學學科的建立奠定了堅實的基礎；1984年我國第一部高等教育學著作——《高等教育學》出版，同年國務院學位委員會正式將高等教育學列為二級學科，這標志著一門新學科就此誕生；1986年，廈門大學獲批準成為我國第一個高等教育學博士點，潘懋元成為中國第一位高等教育學科的博士生導師；1988年，經原國家教委批準，以潘懋元為帶頭人的廈門大學高教所成為高等教育學領域唯一的全國重點學科點；1997年，該所被批準獲得國家唯一的高等教育學科“211工程重點建設項目”；2000年，以廈門大學高教所為依托而發展成立的廈門大學高等教育發展研究中心脫穎而出，率先獲批成為全國高等教育領域唯一的國家級研究中心——普通高等學校人文社會科學重點研究基地；2004年以該所為基礎，建立了廈門大學教育研究院，該院目前擁有中國高等教育研究領域唯一的國家“985工程”創新基地。

小學畢業留影（1931）

高中時軍訓照片（1937）

學士學位照片（1945）

我國應該成為高等教育研究強國。廈門大學獲得國家如此高度的認可，與潘懋元用畢生的精力致力于建立高等教育學這門新學科所做的貢獻是分不開的。為了營造高等教育學的“滿園春色”，潘懋元積極鼓勵學生畢業后到全國各個高等教育研究機構去工作，去幫助全國高等教育研究和學科的建設。

潘懋元認為，我們不僅要成為高等教育大國，而且應該成為高等教育強國。做強，不能光看有幾所“一流大學”，而要看全國高等教育的總體質量。這就需要按照高等教育的規律辦教育，培養人才，因此必須要有審慎的研究和科學的理論指導，要讓我國成為高等教育研究的強國，才能成為高等教育強國。如果中國高等教育學只有廈門大學一枝獨秀的話，那我們幾十年的艱苦努力就付諸東流了，那會是高等教育學的悲哀，我們要建立更多的研究機構，推動我國高等教育學科的發展。他憑借個人的學術影響力和智慧，促成建立了全國最早的4個高等教育學博士學位點，并積極為它們創設良好的學科發展平臺和空間。

潘懋元數十年如一日，先后撰寫了十余本著作和數百篇學術論文。他經常外出講學，足跡遍布祖國大江南北港澳臺地區，從高等教育實踐中敏銳地發現問題，研究問題。還到過美國、英國、俄羅斯、日本、新加坡、菲律賓、泰國、尼泊爾等多個國家，將中國的高等教育成果向境外推廣，促進了我國高等教育的國際學術交流。

上下求索：獨樹一幟的教學法

在廈門大學教育研究院，“先生”一詞是名譽院長潘懋元的專有名字，雖然著作等身，聲譽卓著，但他最在意的卻是自己的教師身份。他說：“我一生最欣慰的是，我的名字排在教師的行列里。其他的職業，大多是‘人一走，茶就涼了’，當老師的，茶永遠不涼，教師這個職業是最給人幸福感的職業，如果再讓我選擇一次，我還會選擇教師這個職業。我是‘播種者’，又是‘收獲者’。學生的成長是我最大的收獲。”

貫穿教學始終的“實踐”教學法。潘懋元的學術風格是在教育實踐中鍛煉出來的，他尊重實踐，善于在實踐中發現問題，解決問題。“八十多年的教師生涯是我事業的‘資本’。高等教育學者要善于從教育實踐中發現問題，并以教育實踐檢驗理論。只有經過實踐檢驗的理論，才是正確的。”潘懋元深有感觸。

“實踐”是潘懋元貫穿教學始終的重要環節。他針對研究生的特點，創建了“學習——研究——教學實踐”三位一體的研究生培養模式。在前兩個環節，學生不是放任式學習，而是帶著他設計的主題進行學習和研究，并根據主題給學生開書單讓學生閱讀。“教學實踐”環節，則讓大家把學習心得和體會拿到課堂上講，其他同學當評委來評析，并展開討論。三位一體的教學方法是潘懋元對研究生培養的教與學關系最好的詮釋：師生之間互相討論，相互問難質疑。體現出中國傳統書院中教師樂教、學生好學的學術氛圍。由于成效顯著，這一教學模式被推廣至校外，2001年獲得國家級教學成果一等獎，是迄今為止我國高等教育學科獲得的唯一一個國家級教學成果一等獎。

家庭訪談式的學術沙龍。潘懋元提倡教學相長，同學生一直保持著平等和諧的師生關系。他說，導師的指導，不一定在課堂上和論文指導中，而應該在平時的師生交談中。“我一個人的想法是有限的，只有大家討論、辯論，才會碰撞出思想的火花。”1986年潘懋元創設了一種家庭訪談式的周末學術沙龍。

每周六晚上，潘懋元家中勝友如云。沙龍是漫談式的，大家圍坐一堂，聊天下大事，話日常見聞，各抒己見，縱橫捭闔。潘懋元作為寬厚的長者，頷首微笑傾聽，時而點頭不語，時而妙語釋疑，談笑皆在鴻儒間。學術沙龍是學生們的精神家園，在融洽的氛圍中，他的品格和學養潛移默化地感染了學生。在長期的沙龍實踐中，潘懋元不斷發展出“自由討論，平等對話，啟迪思維，追求真理”的學術原則，并將其很好地運用在沙龍之中。在潘懋元先生的率先垂范下，其他教授也紛紛開設學術沙龍，成為廈門大學教育研究院一種寶貴的學術傳統。

“積極學習是防止思想落后于時代的有效方法。”潘懋元喜歡與年輕人交流、討論問題，注意發現和把握青年人思想的閃光點，并加以提煉和系統化。他說，年輕人思維活躍，與年輕人在一起總能感受到新思想、新觀念的碰撞和沖擊。他的許多高等教育的創新觀點就是在與博士生討論時受到的啟發。這種敏而好學、海納百川的精神和氣度，正是潘懋元近百歲高齡仍保持著對學術前沿的敏感，顯示出旺盛的學術生命力的秘訣。

愛是教育的“最高法”。潘懋元雖身為高等教育領域的“泰斗”，但他從不擺架子，他說：“導師對學生在專業知識上的具體幫助不是最重要的，重要的是方向上的指引、方法上的點撥及人格上的影響。”潘懋元對學生言傳身教，循循指導，他說，作為一名教育理論工作者，不能夠隨聲附和，也不要事事反對；要敢為天下先，也要關注現實；學會包容，不要刻意追求“高深”，要深入淺出，由博返約。在治學上，潘懋元對學生要求很嚴格。有一位學生，本來已經約好了上課時間，但被安排去國外考察，打電話向老師請假。潘懋元笑著說：“這樣吧，上課時間是早就定了的，去國外考察是后來定的，你自己看。”到了上課那一天，學生如期出現在課堂上。

潘懋元不僅在學習上指引學生，在生活中更是愛生如子，每年春節，他會組織學院里沒有回家過節的學生一起吃年夜飯，飯后還會給學生包壓歲錢，這讓許多學生很感動。遇到家庭困難的學生，潘懋元總是向其伸出援助之手，為學生交住宿費。一些家在外地的學生，逢寒暑假回家時，潘懋元會親自打電話詢問路上是否順利；有學生家鄉發生自然災害時，潘懋元總是第一時間聯系學生問平安。

深圳教科院院長葉文梓是潘懋元的學生，談及先生，他眼中充滿了敬仰與尊崇：“先生給我們的愛是大愛，他教會我們要直面現實，解決問題。先生的眼光特別超前，他的研究專題，一般會超前于現實十到二十年。先生在八十年代初就研究民辦高等教育，九十年代就提出地方大學本土化，這種超前的思維令人信服驚嘆，眾人只能望其項背。”

學高為師，達者為先。潘懋元學識廣博精深，治學態度嚴謹，他不僅在教育理論方面造詣精深，而且對哲學、經濟學、邏輯學、歷史學、心理學、文學等學科廣有涉獵。在高等教育學學科理論建設方面有精深研究，獨樹一幟，而且他在“教育外部關系規律、教育內部關系規律理論”“精英教育與大眾教育”“民辦教育的思想”“高考改革”等方面都有精辟見解。

潘懋元帶領博士生行走江河，在行走中學習，揮斥方遒；在學術研究中激揚文字，為高等教育學理論的完善殫精竭慮；為人、為師、為學，影響著學界，更是推動了我國高等教育的研究和發展。潘懋元一生勤勤懇懇，躬耕在教學第一線，為探索人才培養模式而不遺余力。山川歲月近百年，“人不下鞍，馬不停蹄”正是先生真實的人生寫照。

左圖：陳至立為潘懋元頒發“高等教育學科優秀博士論文指導教師”證書

右上：潘懋元帶領博士進行教學實踐

右下：潘懋元帶領博士在龍巖學院進行教學實踐，夜晚在賓館開沙龍，總結一天的實踐

后記

采訪即將結束的時候，我們問：“先生，您對目前的新高考改革有什么看法？”潘懋元表示，“一考定終身”違反了教育的規律，現在推進的新高考改革正在解決這個問題。應該用多種方式來考查學生，大學才能夠錄取到真正符合專業發展的人才。比如說分數最高的進清華北大，但這個分數是綜合分數，并不能顯示出學生的興趣及優勢。重要的是專業需要哪些學科成績突出。而且對一個學生的考察不能完全根據學科分數，還要看其他方面的表現，比如說動手能力，會動手的人不一定分數高，分數很高的人，將來成功率未必高。

我們又問：“先生，有人表示，只有考試最公平，沒有后門可走，分數面前人人平等，您怎么看？”潘懋元表示，那是消極的想法，是在其位不謀其政，是推卸責任，實際上是以結果的公平掩蓋了過程的不公平。他認為，招收和培養學生是學校的事情，本身不應受到太多限制。“首先要把招生跟考試分開來，將招生自主權下放給培養單位，鼓勵每個學校根據自身的定位和優勢確定招生方式。只有多元的學校才能培養出各種各樣的胚胎。”潘懋元強調，“一刀切”“一考定終身”會埋沒人才，對培養創新人才不利，也不利于培養真正符合國家要求的人才。