譚忠艷
(吉林省社會科學院 滿鐵研究中心,吉林 長春 130033)
1919年五四運動之后,吉林地區的學生和各界群眾積極投身于愛國運動中,促進了馬克思主義的傳播和吉林地區新文化運動的開展。1931年九一八事變爆發,日本殖民者加緊了對中國東北地區的侵略,1932年策劃建立了“滿洲國”,對東北地區的殖民統治和殖民奴役日益加緊,這種形勢使馬克思主義的傳播受到阻滯。雖然形勢嚴峻,但是吉林地區的馬克思主義仍然得到了持續性傳播,為吉林地區的革命形勢的發展發揮了重要的作用。
思想的傳播需要良好的社會環境,五四運動之后馬克思主義傳入吉林,這為抗戰時期馬克思主義在吉林地區的傳播奠定了良好的基礎,但是日本帝國主義在吉林地區的殖民統治特別是文化專制統治阻礙了馬克思主義的傳播。
1919年5月4日,五四運動爆發,5月5日,在北京、天津學習的吉林籍學生受李大釗和馬駿的委派陸續回到吉林,他們在吉林省城(吉林市)、長春等地舉行報告會,介紹5月4日北京學生的愛國斗爭情況,號召吉林人民積極進行斗爭。5月12日,吉林省城各校學生及其他各界愛國群眾數千人,相繼到省議會門前,召開愛國大會,學生代表、省議會會長、各團體代表發表演講,大會決定:“一、游行街市,分頭演說,鼓舞民氣;二、謁見當局,合力電爭青島;三、軍政長官如不,學校相率罷課,商工相率閉市”[1],在此號召之下,學生群眾積極投身愛國運動,為吉林地區黨組織的建立奠定了基礎。吉林省的黨組織的籌建是從建立通訊站開始的,1924年張錦春建立了中共二道溝郵局通訊站,代號“弓長之”;1926年韓守本在長春吉林省立第二師范學校建立了新的通訊站,主要開展學生運動;1926年9月,中共北滿地委建立了中共長春支部,10月改為長春特支,由中共中央直接領導,這是中國共產黨在吉林省建立的第一個黨支部。吉林地區的黨建工作迅速開展,在中國共產黨的領導之下,吉林人民的反日以及反軍閥斗爭如火如荼,例如反對日本在臨江設立領事館,吉長、吉敦鐵路工人同盟大罷工,東邊道大刀會起義,敦化、額穆等縣農民大暴動等。五四運動之后新思想在吉林地區的傳播、共產黨組織在吉林地區的設立以及吉林人民的反日以及反軍閥斗爭為之后吉林地區馬克思主義的傳播奠定了良好的社會基礎。
1932年日本殖民者策劃建立了偽滿洲國,“首都”設在長春,改稱為新京。以此為依托,以關東軍的武力為后盾,日本殖民者展開了瘋狂的侵略與奴役活動,在吉林地區實行法西斯統治,建立殖民地經濟體系,掠奪吉林地區的資源。對馬克思主義傳播影響最大的是日偽建立的文化專制體系,推行奴化教育,加強思想統治。日本殖民者控制新聞和廣播,控制出版和文藝,控制電影的拍攝及發行,對文學、戲劇、音樂、美術、舞蹈等文藝部門進行檢查和統治,實行奴化教育,這一系列專制活動使東北地區完全喪失了思想自由。由于長春是偽滿洲國的“國都”,日本殖民者對其思想控制更加嚴格。面對日本的殖民統治,吉林人民在中國共產黨的領導下進行了抗日斗爭,各地根據實際條件創建了抗日游擊隊,這些游擊隊盡管人數不多,武器裝備差,缺乏戰斗經驗,但是有明確的斗爭綱領和組織紀律,擴大了中國共產黨的政治影響,為馬克思主義的傳播創造了條件。另外,東北人民革命軍開展了抗日游擊戰爭,隨著形勢的發展,東北人民革命軍改編為東北抗日聯軍,這些軍隊具有堅定的政治信仰,各部隊采取積極措施傳播馬克思主義思想,促進了馬克思主義的廣泛傳播。
不斷完善的黨組織是馬克思主義在吉林地區傳播的重要堡壘,1934年11月中國共產黨全南滿第一次代表大會召開,通過《中國共產黨全南滿第一次代表大會之決議》,在黨的組織方面提出“最大限度擴大黨的組織,堅決反對自上而下的關門主義,大批介紹反日戰爭中的先進分子和工農積極分子入黨;改善支部工作,經常討論群眾斗爭、要求和領導問題,只有健全的支部生活,支部在群眾中才能起到領導作用”[2](P58,59),這一決議闡明了健全的黨組織以及黨支部對于黨的工作以及思想宣傳的重要作用,為南滿地區的黨的工作指明了基本的方向。在此指導之下,磐石作為南滿黨的活動的中心,掀起了反滿反日斗爭的風暴。同年,磐石中心縣委對自身的工作進行了檢討,制定了磐石地區黨組織的任務,為提高政治水平,提出建立健全政治委員制度,在政治部內建立地方工作部,開辟地方工作。磐石中心縣委積極傳播馬克思主義思想理論,最終培養了大批的進步學生骨干,為馬克思主義的廣泛傳播創造了條件,奠定了基礎。
中國共產黨在建立、健全地方黨組織的同時,在軍隊內強化黨的領導,進行政治宣傳。周保中日記中多次提及了發展與擴大黨的組織、進行政治教育、思想宣傳與思想教育等活動。在1939年5月31日的日記中明確提出“午后六時——九時半召集本部黨員同志開會,指出共產黨應有組織有系統的進行經常不斷的政治生活,一切工作活動應以黨組織鞏固為中心”[3](P287);同年12月1日提出“整理舊黨組織,發展新的黨組織,保持中共中央系統,保持黨領導在軍隊中”[4](P28)。周保中的日記從一個側面反映出中國共產黨在軍隊中重視思想宣傳,這一方面促進了馬克思主義思想的傳播,另一方面增強了部隊的戰斗力。
為了加強黨的思想建設、組織建設,提高全黨的政治理論水平和戰斗力,促進馬克思主義思想的傳播,中國共產黨在吉林地區創辦了進步報刊。《滿洲紅旗》作為中共滿洲省委的機關報,發表了一些新聞評論,揭露日本帝國主義的侵華野心和罪行,同時刊登國內通訊和國際電稿,例如第三期刊登了《共產國際西歐局/赤色職工國際駐歐秘書處共同宣言》,對于群眾理解國際、國內形勢有重要的意義。《戰斗》是中共滿洲省委領導的刊物,在政治上、理論上、工作方式與方法上提出具體的對策。例如1934年1月20日出版《戰斗》第九期,刊登了“論東北目前反日游擊戰爭的新階段”,指出:“滿洲全黨應當了解東北目前反日游擊戰爭這一新階段,使滿洲黨更加有可能順利的領導反日民族革命戰爭走向徹底勝利的道路”[5](P284),這一論斷對東北革命的階段性特征進行了分析,對于引導民眾加深對東北革命形勢的理解有重要的意義。《戰斗》第十三期,發表了短評“萬分危急的華北/完全出賣和投降之下實行了通郵”,批判了國民黨政府同日本帝國主義妥協的“出賣與投降”行為。
中共南滿省委和東北抗聯第一路軍,積極擴大宣傳輿論陣地,先后創辦了《南滿抗日聯合報》《人民革命報》《中國報》《中華畫報》和黨刊《列寧旗》,磐石地區創辦了《紅軍消息》,金川縣河里根據地創辦了《東邊道反日報》,東滿地區創辦了《東滿民眾報》,汪清地區創辦了《兩條戰線》等。當時的辦報條件非常艱苦,要躲避敵人瘋狂的“討伐”和“圍剿”,出版《南滿抗日聯合報》時,出版人員在山洞中用松樹明子照明,搗碎薊草擠汁當印油,進行艱苦的編印工作。在《南滿抗日聯合報》創刊號上,東北抗聯第一路軍總司令楊靖宇,寫下了“南滿抗日聯合報萬歲!”幾個大字[6](P200),以上報刊內容側重點雖然有所不同,但是都是圍繞著贊揚東北人民反抗外來侵略、揭露日本的殖民侵略進行的報道和介紹,同時對于國內其他地區的新聞資訊和國際形勢進行了一定的介紹。
五四運動在吉林地區產生了深遠的影響,《新青年》《湘江評論》《每周評論》《勞動世界》《民聲叢刊》《進化雜志》等在吉林地區廣泛傳播,《春鳥秋蟲》《毓文校刊》等刊物在吉林地區創辦,《共產黨宣言》《國家與革命》等革命書籍在青年學生中廣泛傳閱。偽滿洲國建立之后,日本殖民者強化了對吉林地區的思想統治,禁止傳閱革命書籍,封殺進步刊物。但是這并不能從根本上禁止革命書籍的傳閱,一方面中國共產黨通過秘密途徑將革命書籍帶入東北地區,另一方面東北地區的進步青年主動尋找共產黨,尋找閱讀革命書籍的機會。吉林地區的進步青年經常組織秘密的讀書會活動,許多進步的、革命的書刊在青年中傳閱,不僅有魯迅、巴金、老舍、曹禺、高爾基等名家名著,而且有艾思奇的《大眾哲學》和《思想方法論》,特別是《社會發展史》《歷史唯物主義》《辯證唯物主義》《共產黨宣言》等書的傳播,在進步青年中產生了強烈的反響。偽滿陸軍軍官學校是日本殖民者操縱的,設置在長春,以培養偽滿軍官為目的的學校,但是在這樣一所學校卻孕育了反日的活動,成為馬克思在吉林地區傳播的重要土壤。例如偽滿陸軍軍官學校的學員建立了東北青年甦生聯盟會,聯盟會會員1944年利用去熱河部隊勤務的機會,搜集了《論持久戰》《論游擊戰戰術與方法》以及其他宣傳抗日的小冊子,在會員中秘密閱讀并討論。
東北抗日聯軍是東北地區抗日的重要武裝力量,也是馬克思主義傳播的重要陣地。東北抗日聯軍在進行武裝斗爭的同時,創造了豐富的詩詞、歌謠等,例如1937年楊靖宇創作了《東北抗日聯軍第一路軍軍歌》,號召民眾團結起來,實現民族獨立與民族解放。1938年5月10日,抗聯第一軍和第二軍在集安地區老爺嶺五道溝會師,楊靖宇主持召開了南滿省委和抗聯第一路軍高干會議,會議期間楊靖宇創作了《中韓民眾聯合抗日歌》,提出“聯合呀!中韓民眾,互相間本赤誠,誓殺到敵人大本營,勇敢沖鋒”[7](P153),這些歌謠在抗聯各部隊以及其戰斗過的地區廣泛傳唱,以號召人民反抗日本殖民者侵略,爭取民族獨立為核心,從本質上反映了馬克思主義中國化的過程,對于人民群眾理解馬克思主義思想有重要的意義。
進步文藝作品具有深入人心的力量,對于思想的傳播有重要的促進作用,東北地區的愛國文藝人士組織了一批愛國文藝團體、創作了一批愛國文藝作品。中共滿洲省委通過打入地方報社內部創辦了文藝副刊《夜哨》,1934年1月連載了抗日小說《路》,在《文藝》周刊發表了蕭紅等愛國作家的作品,這些作品以譴責日本殖民侵略為主要內容,體現了強烈的愛國主義色彩。
1938年,“東北青年救亡總會”成立,開始派遣會員回到長春,打入敵人內部,搜集情報、發展組織、擴大隊伍、宣傳思想。1942年初,中共中央派晉察冀分局社會部情報科李振遠、周梅影夫婦來東北指導工作,將1937年成立的“覺社”與“東北青年救亡總會”合并,改為“晉察冀東北救亡總會”,總部設在沈陽,長春設立分會,負責領導吉林、圖們、四平、扶余等地的工作。中共指示該組織的工作方針是“長期潛伏,保存力量,深入上層,取信與敵,利用合法地位,獲取地方情報”[8](P495)。東北救亡總會長春分會在中國共產黨的領導之下,不僅搜集了大量日偽的政治、軍事、經濟和文化等方面情報,而且傳播了馬克思主義思想,擴大了隊伍。1942年初,中共中央在延安舉辦了東北工作訓練班,4月韓光等13名同志到達晉察冀邊區,在中共中央晉察冀分局的領導下,成立“東北工作委員會”。1943年7月,“東北工作委員會”派遣共產黨員傅根深潛入長春,以車站裝卸工和鍋爐工的身份為掩護,積極向周圍工友和貧苦群眾宣傳反滿抗日思想,培養了一批覺悟比較高的工人,發展了10余名工人黨員,為迎接反滿抗日活動走向勝利培養了骨干。
偽滿洲國成立之后,由于日本在東北實行了越來越嚴密的法西斯統治,中國共產黨在東北地區的組織連續遭到破壞,無法開展活動,所以,中共中央向東北地區派遣了大量的地下黨從事長期隱蔽的秘密活動,宣傳馬克思主義思想,組織進行抗日活動,發展、聯絡愛國的抗日力量。吉林具有重要的戰略地位,抗戰時期處于日本殖民者的殘酷統治之下,特別是1939年東北抗聯主力大部入蘇整訓之后,吉林市的黨組織大部分遭到破壞,為了開辟吉林市的革命工作,黨中央和各抗日根據地向吉林市派遣地下黨和情報人員,宣傳馬克思主義思想,組織抗日運動。中共膠東區委于1944年派丁化一赴吉林市開展工作,派劉仲武前往舒蘭二道河煤礦開展工運工作,劉仲武積極運用馬克思主義號召工人進行罷工斗爭與日本殖民者進行斗爭。抗戰時期面對日本殖民者的侵略和奴役,中國共產黨沖破重重阻礙,將馬克思主義理論與吉林地區的革命形勢結合,創造了多樣化的傳播方式與途徑,從思想角度,促進了馬克思主義的傳播;從實踐角度,為吉林地區革命形勢的發展創造了條件。
馬克思主義作為經典理論在中國的傳播是馬克思主義中國化的過程,馬克思主義中國化是與中國共產黨歷史發展高度耦合的政治概念,折射出特定政治價值取向和鮮明的時代特征,“既體現了中國共產黨人對待馬克思主義的科學觀,即一切從實際出發,實事求是,在實踐中檢驗真理和發展真理;也體現著中國共產黨人對待馬克思主義的價值觀,它的提出及運用與民族主義、愛國主義有著無可否認的關聯性,兼具科學與價值的雙重要求”[9](P4,5)。馬克思主義在吉林地區的傳播從內容和途徑方面都體現了馬克思主義中國化的過程。馬克思主義傳播以宣傳反滿抗日和聯合抗日為核心,1933年1月26日,中共滿洲省委發布了《中央給滿洲各級黨部及全體黨員的信——論滿洲的狀況和我們黨的任務》(簡稱《一·二六指示信》),《一·二六指示信》對當時滿洲地區的革命形勢進行了分析,并對東北抗日民族統一戰線的建立以及馬克思主義的傳播做出了指導,明確提出建立、實行“特殊的”的反帝國主義,在建立統一戰線的過程中,保證無產階級在統一戰線的領導權。另外,以馬克思主義為指導,明確提出重視工人和農民的利益,“保持最寬廣的反帝統一戰線,但要堅決維護農民的要求,一切共產黨員和革命的工人須明了獨立的組織我們的武裝力量,及無產階級在反帝運動中的領導權使靠著巧妙的和及時的援助和組織加入反帝統一戰線及正在斗爭的農民”[10](P50),這是對馬克思主義統一戰線理論在東北地區的踐行。在此指導之下,中共滿洲省委各級黨支部紛紛展開了建立統一戰線的宣傳,另外注重對于反滿抗日的宣傳,揭發日本殖民者的暴行,激發群眾的愛國意識,推動吉林地區抗日斗爭的發展。以反滿抗日為核心的宣傳內容,是基于吉林地區革命實際的選擇,更是馬克思主義中國化的必然選擇。
馬克思主義傳播過程在基本的宣傳活動的基礎之上,與群眾運動緊密結合,中國共產黨在傳播馬克思主義的過程中,注重發動群眾,通過群眾運動深化對馬克思主義理論的理解,擴大馬克思主義的影響力,這既是為馬克思主義的傳播創造條件,也是馬克思主義傳播的過程。1931年,日軍侵占長春后,企圖進攻哈爾濱,長春站的鐵路工人把近300節車廂轉放到其他地方,導致“關東軍對于迅速出兵有顧慮,而無法向北進犯”[11](P366);吉海鐵路工人舉行罷工,使日軍的軍事物資不能及時運送。在中共東滿特委和所屬的各縣委的領導下,東滿人民的反日斗爭日趨高漲,延吉縣的八道溝、朝陽川、磨盤山,和龍縣的平崗、開山屯,琿春縣的大荒溝、三安里,汪清縣的百草溝、小汪清等地,都有數以千計的農民群眾奮起斗爭。1932年5月,中共雙陽特支領導下的樺木林、三道溝一帶的2000多名農民,舉行了“五一”大暴動,他們打著“中韓團結”的旗幟,高呼“打倒日本帝國主義及其走狗”等口號,進行游行示威,破壞日偽的交通線60多里。在吉林省各階級、階層人民的反滿抗日活動中,中國共產黨對群眾進行了充分的宣傳教育,擴大了政治影響。
《一·二六指示信》對于加強和鞏固黨的領導提出了要求和建議,即“所有滿洲黨的組織,從省委到支部以及每個黨員必須用全力和一切政治方法,努力打入一切游擊隊伍和一切重要企業以及一切群眾組織中去,以便和群眾發生聯系及在其中建立黨的支部”[10](P55),這是中共滿洲省委在群眾組織薄弱、黨員和團員數量不多的情況之下做出的決策,對于滿洲各地區、企業、部隊建立黨支部有重要的指導意義。《一·二六指示信》之后,吉林各地具備條件的地區紛紛建立了黨的組織,組織群眾的抗日運動,宣傳馬克思主義思想;同時發展黨員,并展開了對黨員的教育工作,“以基本的馬克思列寧的理論、知識教育每個黨員,這有極大的政治意義,滿洲黨的組織須有計劃的和有系統的進行這個工作。在正發展著的群眾革命斗爭的實際中,黨員和積極分子能很快的了解馬克思列寧的理論”[10](P56)。中國共產黨在黨的領導以及黨員教育方面采取了積極的措施,這些措施表明中國共產黨在吉林地區的馬克思主義傳播過程中發揮了主導作用。
在傳播的載體方面,傳播的方式及途徑多樣,政治宣傳、進步報刊、革命書籍、文藝作品等都發揮了重要作用,吉林各階級、階層都根據自身的實際情況采取各種措施反滿抗日,宣傳馬克思主義。“大同劇團”團長趙剛,初光劇團團長初光等人,利用修改臺詞之便,編演戲劇進行反日斗爭。在教育戰線,許多教師利用合法的講壇,秘密宣傳馬克思主義以及反滿抗日思想,體現了強烈的愛國情懷。例如德惠縣北山小學教師董雨航,經常利用教文學、教寫作、講故事等時機,揭露日偽統治下“國破家亡”的悲慘生活狀況,傳播“可愛的中華,早日強大興旺”的愛國思想。[12](P68)抗戰時期馬克思主義在吉林地區的傳播以中國共產黨為主導,各階級、各階層利用各種載體傳播先進的思想,在反滿抗日的具體實踐中,不斷深化對馬克思主義思想的理解。
抗戰時期吉林地區的馬克思主義的傳播一方面是對新文化運動以及五四運動時期馬克思主義傳播的繼承與發展,另一方面國際因素對于馬克思主義傳播產生了重要影響。1932年共產國際執委會第十二次全會召開,具體分析了中國東北地區的革命形勢的變化,并據此向中國共產黨提出建議,“把東北和關內分別開來,東北黨組織的任務應該是:開展游擊運動,在滿洲提出建立農民委員會、抵制政府的捐稅和命令、沒收漢奸的財產、組織人民政權的選舉等口號”[13](P185)。對于共產國際的分析,中國共產黨提交了《關于東北形勢和相關政策的評價報告》,得到了蘇共中央和共產國際的充分肯定。吉林地區在馬克思主義傳播過程中,在側重于建立統一戰線的同時,強調國際主義的宣傳與教育,周保中在其日記中記載 “政治教育在國際主義及勞動祖國戰爭思想標幟之下必須同時提高中國民族解放戰爭階段之政治思想教育,中國共產黨的教育”[14](P11)。周保中日記中記載內容的背景雖然是東北抗聯進入蘇聯,但是從本質上體現了中國共產黨將國際主義教育、政治教育以及中國共產黨的教育完全融入馬克思主義傳播的過程中。
抗戰時期日本殖民者強化了對東北地區的統治,特別是吉林地區,新京成為偽滿洲國的“首都”,受到了日本殖民者更加殘酷的統治與奴役,在這種情況之下,吉林地區的馬克思主義仍然得到了傳播,主要在于馬克思主義理論的科學性、時代性以及針對性:第一,馬克思主義理論闡釋了人類社會發展的基本規律,是科學的理論體系,所以其傳播過程雖然存在阻礙,但是仍然具有很大的傳播空間和很強傳播力;第二,吉林地區的馬克思主義傳播與抗日戰爭的形勢結合起來,具有了時代性;第三,針對吉林地區的具體形勢,吉林各黨支部采取了富有針對性的措施,提高了傳播活動的實效性,使吉林地區的廣大愛國群眾能夠接受馬克思主義。
抗戰時期在中國共產黨的領導下,吉林地區的馬克思主義得到了廣泛傳播,傳播活動堅持實事求是的原則,在反滿抗日的革命活動中不斷將馬克思主義與中國國情結合,促進了馬克思主義中國化,馬克思主義成為吉林人民取得抗戰勝利的重要思想武器。