鹽商文化作用下的揚州園林藝術特征研究綜述

劉思語 禹文東*

(揚州大學園藝與植物保護學院，江蘇 揚州 225009)

1 揚州園林的歷史發展與現狀

揚州園林歷史悠久，早在西漢就已經構筑宮苑“釣臺”，歷經數代，明清時揚州園林達到鼎盛，逐漸形成了“揚州園林甲天下”的盛況。在陳去病的《五石齋》中有云：“揚州之盛，實徽商開之，揚蓋徽商殖民地也[1]。”中國古代深受儒家思想的影響，揚州鹽商又有深厚的財力物力，使得他們廣泛結交文人墨客，大量地營造私家園林。有人說：“揚州鹽商，又雅又俗，亦儒亦商”，也許這就是揚州園林獨具創作內涵和藝術特征的緣故。當今仍有許多鹽商園林保留下來，如小盤古、個園、何園、蜀岡—瘦西湖風景名勝區、劉莊、匏廬、蔚圃、平園、珍園、小苑、怡廬、翠園等等。眾多的傳統古典園林形成了揚州文化旅游的重要組成部分。

2 鹽商文化與揚州園林的研究進展

2.1 園林個案研究

現有文獻中此類研究最多。如黃大昭(2011)認為個園作為揚州園林最杰出的代表，其色彩藝術匠心獨具，彰顯中國傳統色彩審美觀念，對當代園林設計和人居環境構造有所啟迪[2]；張旗(2012)著重從文化旅游著手，以個園、何園家族關系譜系為例，對于揚州鹽商社會關系的文化旅游表達進行了深度分析[3]；吳薇(2010)以時間為主線將瘦西湖園林的發展和景觀特征進行了深度的、詳細的綜合研究，著重從揚州城市水系沿革等方面進行論述[4]。

此外，另有部分文獻將視角對準了揚州園林的營造方式、疊石理水和植物配置等方面。如殷勤(2012)從構筑、疊石、布局、理水、花木、藝術等方面詳細地介紹了揚州園林的形成及特色[5]；楊凌凡(2015)曾從事揚州地方古建筑測繪成果的整理工作，以揚州木結構建筑為例，分析歷史建筑中類型統計原理的探索及其他地方的運用[6]。

2.2 鹽商文化研究

社會形態左右了社會意識，揚州在鹽商文化的浸潤下，影響到了社會的各個方面。黃俶成(2004)從文化經濟學角度出發，與揚州鹽商文化的形成與發展以及互相促進的過程，探尋經濟與文化的內在聯系[7]；趙愛民(2011)就揚州分析兩淮鹽商文化遺跡的開發整合現狀以及開發戰略展開論述[8]；陳鳳秀(2013)則對準了寓揚徽州鹽商社會網絡的構成以及對文化融合和發展的促進進行研究[9]；張麗麗(2014)以清代前中期為考察時段，對文學雅集、詩會唱和等文學活動的梳理，分析園林對文人創作的影響以及在整個文學變遷中的作用[10]。

2.3 保護與開發研究

揚州作為國務院首批公布的24座歷史文化名城之一，對于其現階段的遺產保護與文化旅游開發的研究至關重要。如楊建華(2015)通過對明清時期的城市發展和空間形態，建立明清揚州城市空間形態的整體印象[11]；李廣成(2011)分析了揚州鹽商宅邸遺址旅游開發的現狀及問題，提出了揚州鹽商宅邸未來旅游開發的策略[12]；王理娟(2012)總結出揚州的鹽商宅居的空間特征和空間內涵，提出揚州鹽商宅居其保護意義、歷史價值以及其開發現狀[13]。

2.4 鹽商與園林關系研究

現有研究成果中，通過揚州鹽商文化與揚州園林的關系來分析討論的研究相對較少。如阮儀三(2015)分析的鹽商富戶營造大量“會友交際議事之地”的目的以及園林之作的興起與衰落的根本原因[14]；吳濤(2012)呼吁結合地域文化，研究總結園林營造的理論與技法，為揚州園林的傳承與創新提供技術與方法[15]；奚賦彬(2013)以揚州古典園林植物要素為研究對象，以文化視角，探尋鹽商文化性格對揚州古典園林植物配置的影響[16]。此類研究雖然較少，但足以說明揚州園林與揚州鹽商文化之間存在著某種特殊聯系，也說明了鹽商文化作用下的揚州園林藝術特征研究的價值和意義。

3 問題與展望

揚州城戰略地位的重要性使得揚州在歷史上時而為發生政治沖突的軍事堡壘，時而又轉變為繁榮的商業中心和文化中心，而在明清時期，鹽業壟斷，揚州鹽商富甲天下，物質上的富足讓他們對精神世界有更高的追求，于是各大鹽商爭相營建自己的私園，他們也成為了建造揚州園林的重要開拓者，而所建園林的藝術特征也深受鹽商的審美以及鹽商文化的影響。

但是，通過對現有研究的總結，我們發現現有的大多數研究都存在研究割裂，或者研究不夠深入的問題。比如園林學家更關注純粹的造園研究；社會學家和文史學家更關注鹽商文化對社會學或文史學的研究……很少有學者將鹽商文化和揚州園林結合在一起研究，即便有也存在研究不夠深入，又或者僅僅以文字上的簡單闡述，對于其實際考察與證實尚存一定的研究空間。因此，從鹽商文化的視角下研究揚州園林的藝術特征，可能會讓我們發現不同于以往單純從造園角度探究的結果，這也是把鹽商文化與揚州園林聯系在一起去研究的意義和價值之所在。

綜上所述，揚州園林歷史發展源遠流長，在中國古典園林體系中占據重要地位，對其研究也取得了豐富的成果。通過這些研究成果，我們可以初步斷定揚州園林的發展與揚州鹽商的作用密不可分，鹽商們的文化品位、審美傾向、成長經歷等直接影響了他們在建造園林時的喜好，也對揚州園林的藝術特征起到了決定性的作用。正是由于揚州園林的產生和蓬勃發展相對來說不同于其他園林，其背后對于中國古典園林有著更深層次的研究意義，在造園手法、藝術特征等方面的論述可以再多元化一些。同時，在現代化建設的今天，如何保護和恢復歷史上的揚州園林，以及如何將鹽商文化作用下的揚州園林發揮其獨特的旅游開發作用，值得學者們細細研究。

參考文獻：

[1] 陳去病.《五石齋》.近代[Z].

[2] 黃大昭.從個園色彩藝術看揚州鹽商的審美取向[J].鹽業史研究,2011(3):58-62.

[3] 張 旗,徐 梅.揚州鹽商社會關系的文化旅游表達——以個園、何園家族關系譜系為例[J].揚州大學學報(人文社會科學版),2012,16(5):81-87.

[4] 吳 薇.揚州瘦西湖園林歷史變遷研究[D].南京：南京林業大學,2010.

[5] 殷 勤.揚州鹽商住宅園林的形成及特色[J].江蘇地方志,2012(3):14-16.

[6] 楊凌凡,李天夏.歷史建筑中類型統計原理的探索及其地方運用[J].中華建設,2015(12):103-105.

[7] 黃俶成.從揚州鹽商文化看文化經濟學理論的本土化建設途徑[J].揚州大學學報(人文社會科學版),2004(5):81-85.

[8] 趙愛民.兩淮鹽商文化遺跡旅游開發整合研究——以揚州為例[J].鹽業史研究,2011(3):8-12.

[9] 陳鳳秀.清代寓揚徽州鹽商社會網絡研究[D].合肥：安徽師范大學,2013.

[10] 張麗麗.清代前中期揚州徽商園林與文學[D].蕪湖：安徽大學,2014.

[11] 楊建華.明清揚州城市發展和空間形態研究[D].廣州：華南理工大學,2015.

[12] 李廣成.試論揚州鹽商宅邸遺址的旅游開發[J].廣州：市場周刊(理論研究),2011(9):3-5.

[13] 王理娟.揚州老城區鹽商宅居空間特征研究[D].南京：華南理工大學,2012.

[14] 阮儀三.揚州鹽商與揚州園林[J].揚州大學學報(人文社會科學版),2015,19(5):67-69.

[15] 吳 濤.基于地域文的揚州歷史園林保護與傳承[D].南京：南京林業大學,2012.

[16] 奚賦彬.鹽商文化性格對揚州古典園林植物配置影響研究[J].現代園林,2013,10(8):24-28.