明星形象在綜藝節目中的理性回歸
——以《國家寶藏》為例

(河南警察學院，河南 鄭州 450046）

一、引言

在硝煙彌漫的綜藝節目戰場中，明星資源一直是各類綜藝節目爭奪收視率的有力手段，但長期以來的明星形象過度消費引發了諸多問題，為學界所詬病。央視推出的《國家寶藏》節目為早已在綜藝節目中審美疲勞的觀眾帶來了一股清新之風。該節目以國寶級文物為核心，通過明星的演繹展示出文物背后的歷史故事，將文物承載的歷史記憶、文化內涵呈現出來。節目播出后廣受好評，豆瓣評價高達9.3分?！秶覍毑亍芬膊捎昧嗣餍窃?，但節目不落窠臼，借明星提升影響力的同時讓明星更有質感，雙贏的制作模式極具借鑒意義。

二、明星形象及其過度消費

從明星制問世至今的百余年間，明星及其形象一直都是炙手可熱的社會話題。所謂明星，約翰·費斯克將其界定為“由于在銀幕與其他媒介上的公開表演而出名，并被視為各種文化群體之內與之間重要象征的個體”。隨著傳媒技術的不斷發展，明星出現在各類媒介中的機會日漸增多，觀眾在明星的角色形象之外有了更多的認識，明星形象便逐漸豐滿起來。對于明星形象，理查德·戴爾認為，“由媒體文本制造，它們能夠將促銷、宣傳、影片、批評和評論集合在一起”。明星形象是一個復雜的社會文化系統，在角色形象、媒介傳播以及觀眾接受等多方場域的社會互動中，形成具有豐富內涵的象征，承載了觀眾的種種期望與崇拜，是觀眾內心理想與價值的投射。正如約翰·費斯克所言，“明星屬于現代的、世俗的肖像（icons），是公眾從其舞臺與銀幕之上——與之外——的虛構外貌與表演中產生的種種理想與價值的化身”。

近年來，綜藝節目迎來了前所未有的收視高峰，央視與許多地方臺紛紛推出不同類型的綜藝節目，各大視頻網站的自制綜藝節目更是數不勝數。觀眾逐漸對以平民為主的娛樂節目產生審美疲勞，制作方探索出在節目中增加明星比重的模式來吸引觀眾。《我是歌手》《奔跑吧，兄弟》《極限挑戰》《花兒與少年》《向往的生活》等節目不僅是全明星的龐大陣容，更是將綜藝節目的錄制場地從室內推向了室外，表現內容從明星們的藝術才能競演擴展到旅游、游戲、廚藝等生活化場景，當前的綜藝節目從多個角度展示了明星的私人生活，呈現出明星在銀幕形象之外的個體形象和社會形象。

與此同時，在不斷引進境外版權、快速復制盈利模式、每周更新的高頻模式中，綜藝節目成為了流水線上的商品，正如鮑德里亞所言，“消費邏輯取消了藝術表現的傳統崇高地位”，擔負社會教化功能的文化生產在消費時代喪失了神圣性，成為以經濟利益為衡量標準的商品，而明星則是這些商品中最具吸引力的符號。許多活躍在影視銀幕中的明星轉投于綜藝節目，以平民化、日常化的視角展示其生活形象，以往神秘高貴的面紗在大量的綜藝節目中被掀開。而有些明星則頻繁出現在不同的綜藝節目中，不去塑造具有代表性的藝術角色形象，而是借助綜藝節目提升人氣。在快速的工業化生產進程中，明星逐漸遠離演技而趨向于高曝光率、高片酬，抽離了文化核心的明星形象逐漸淪為空洞的商品化符號。

三、《國家寶藏》的節目形態

《國家寶藏》是中央電視臺于2017年12月推出的一檔文博探索類節目，是央視與故宮博物院、上海博物館、南京博物院等九家國家級重點博物館合作的文化類綜藝節目。每家博物館推選出三件鎮館之寶，每集節目以一家博物館為主題，對博物館推選出來的三件文物予以展示，通過真人演繹等方式講述每件文物前世今生的傳奇故事，以及文物背后所蘊含的歷史價值與人文精神，讓觀眾走入上千五千年的歷史文化之中，領悟博大精深的中華文化。

《國家寶藏》既不同于以往文博類節目平穩深沉的節目風格，又區別于競技游戲類綜藝節目的膚淺浮夸，而是大膽地將兩者的優勢有機結合在一起，并采用了紀錄片、戲劇表演等多種藝術形式，“以文化的內核、綜藝的外殼、紀錄的氣質、全新的表達，創造一種‘紀錄式綜藝’”。在節目形式的設置上，以室內舞臺展現為主，室外錄制的記錄短片作為補充，深入展現每個文物背后的故事。首先通過演播室內001號講解員張國立的介紹將觀眾帶入到節目之中，其次呈現給觀眾的是博物館館長對本館情況作出簡要介紹的記錄式短片，接著是守護國寶的明星到博物館探尋國寶的紀錄短片，再由明星將觀眾帶回到演播室，并在演播室內演繹文物的前世故事；演繹結束后鏡頭轉到第二現場，由九大博物館館長對文物做出深入淺出的點評；最后由明星引出與文物相關的今生故事講述人，讓古老的文物通過當代人的故事煥發出新的光彩。六個部分環環相扣，層層遞進，再加上輕松幽默的語言，《國家寶藏》將古老的傳統文化有機地進行了現代性轉化。此外，高科技的舞臺、炫酷的燈光、強大的背景音樂與節目內容配合得恰到好處。《國家寶藏》的“內外兼修”，讓收藏在禁宮里的文物“活”了起來，讓厚重的中華文化滋潤到觀眾的心田。

四、《國家寶藏》的明星形象設置

（一）以文物為中心的節目內容

不可否認，明星的參與為《國家寶藏》節目增色不少，李晨、王凱等明星的名字成為各大新聞中宣傳該節目的標題，但讓觀眾更為感動的是明星形象與節目內容的相得益彰。在以往的綜藝節目中，明星是節目表現的重點，節目通常是圍繞明星的專業技能、家庭生活、游戲任務等內容開展，時間一長觀眾就會產生審美疲勞。而《國家寶藏》將視角對準27件國寶文物，以博大精深的中華文化為內核，明星只是文化內涵的表達方式之一，正如節目中將明星稱之為“國寶守護人”，體現了以國寶為中心設置明星任務的節目設計，即明星在節目中的任務就是通過演繹的方式來詮釋歷經滄桑的文物。這樣的節目設置不僅達到了借明星提升節目影響力的目的，“文物+明星”的情景劇更是將國寶文物的故事及其所蘊含的文化價值直觀呈現給觀眾，讓觀眾領悟到其中的文化精髓。

（二）回歸藝術表演的本質

《國家寶藏》節目借用明星形象來詮釋文物的前世故事與文化價值，小劇場式的戲劇舞臺考驗著明星的表演功力，將明星形象從過度消費的困境拉回藝術表演的初心。雷佳音飾演的楚國令尹在聽聞亡國的消息后震驚跪地，潸然淚下，以精湛的表演將愛國的悲痛演繹得感人至深。而明星形象絲毫沒有掩蓋文物、今生故事講述人的光芒，讓五千年的歷史以生動直觀的方式為觀眾所接受，有些網友甚至認為“小劇場的表演可以吊打一大批明星”?！秶覍毑亍分忻餍堑睦硇赃\用使節目錦上添花，同時又為明星增添了文化內涵，明星形象與節目之間形成有力的相互促進。

（三）明星形象與文物內涵的高度契合

每件文物都是對一段歷史的記載，散發著獨特的文化氣質，節目中演繹國寶故事的明星，其明星形象與文物及相關歷史人物的精神品格高度契合，通過明星的演繹重現了文物、歷史人物所蘊含的文化精神。如第一期節目邀請梁家輝演繹石鼓與司馬光父子的故事，不僅是因為梁家輝與故宮有著不解之緣，更是因為梁家輝兢兢業業的職業精神、強烈的民族認同感與司馬光父子尋找石鼓、傳承歷史的堅毅精神相契合。正如節目總制片人于蕾所說，“至于如何選擇明星守護人，節目組的初衷是希望可以有‘人劍合一’的感覺”。

五、結束語

被譽為“綜藝節目中一股清流”的《國家寶藏》，將明星形象與國寶文物結合起來，賦予養眼的明星以文化內涵，并與觀眾產生深層次的思想交流，以豐厚的文化內涵和審美情趣涵養觀眾，達到了“既養眼又養心”的效果。而明星形象在為節目增彩的同時，節目內容為明星增添了詩書氣質，有效地提升明星形象的質感，達成了互贏的局面。

《國家寶藏》節目中明星形象的合理使用為當前娛樂化嚴重、價值觀混亂的綜藝節目亂象做出了積極的回應，將明星形象拉回到藝術表演的本質上，并通過明星的演繹生動傳達了優秀傳統文化，擔負起“守護、傳播和弘揚中華優秀傳統文化的職責”。此外，《國家寶藏》對以明星為影像奇觀的節目做出了有益探索，未來的綜藝節目應將明星形象放置到合理的位置上，從深厚的歷史文化中尋找節目創意與內容，同時可大膽融合多種制作方式，為明星形象與文化內涵找到生動合理的展現形式，將傳統文化與中華精神滋潤到觀眾心田，從而幫助觀眾樹立正確的價值觀，促進良好社會風尚的形成。