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初中歷史“學(xué)習(xí)型試卷”的命制

2018-03-27 08:40:16林素華
中國教師 2018年3期
關(guān)鍵詞:學(xué)科歷史情境

林素華

初中歷史“學(xué)習(xí)型試卷”,全稱為“初中歷史核心概念、方法學(xué)習(xí)型試卷”,是教師以歷史課標(biāo)為依據(jù),以學(xué)科核心方法的形成(掌握)、學(xué)科核心概念的運(yùn)用(問題的解決)為載體,以培育歷史學(xué)科核心素養(yǎng)為目標(biāo)而命制的期中試卷(期末區(qū)里統(tǒng)一評測),既具有評價(jià)功能,又是學(xué)習(xí)的有機(jī)組成部分。本文簡要談?wù)劤踔袣v史“學(xué)習(xí)型試卷”的單元命制設(shè)計(jì)的目的、策略及相關(guān)研究。

一、初中歷史“學(xué)習(xí)型試卷”命制的目的

我們認(rèn)為,歷史素養(yǎng)是通過日常教化和自我積累而獲得的歷史知識(shí)、能力、意識(shí)以及情感價(jià)值觀的有機(jī)構(gòu)成與綜合反映,要培養(yǎng)學(xué)生歷史核心素養(yǎng),需要使學(xué)習(xí)、考試、運(yùn)用這三個(gè)環(huán)節(jié)都圍繞學(xué)科核心概念和方法進(jìn)行。歷史課標(biāo)對學(xué)生能力有全面的要求,考試評價(jià)也應(yīng)當(dāng)成為學(xué)習(xí)的有機(jī)組成部分。尤其是學(xué)科核心方法類的內(nèi)容,在平時(shí)的課堂教學(xué)中,很難對其進(jìn)行系統(tǒng)的集中訓(xùn)練,正好借助“學(xué)習(xí)型試卷”系統(tǒng)呈現(xiàn)。

初中歷史“學(xué)習(xí)型試卷”力求把教學(xué)和評價(jià)有機(jī)地聯(lián)系起來,以培育歷史學(xué)科素養(yǎng)為總目標(biāo),以課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo),實(shí)現(xiàn)評價(jià)單元的優(yōu)化,為學(xué)生提供充足的探索和思考的空間。

二、初中歷史“學(xué)習(xí)型試卷”命制的方法

以綜合題“司馬光砸缸”的命制為例進(jìn)行簡要闡述。

關(guān)于“司馬光砸缸”,著名收藏家馬未都與北大歷史系趙冬梅教授曾有一番爭論。馬未都認(rèn)為,從文物實(shí)證的角度看,這個(gè)故事是虛構(gòu)的,因?yàn)楸彼螘r(shí)期還不具備制作足以淹死人的大瓷缸的能力,至今人們沒有見到宋代大瓷缸實(shí)物。趙冬梅則從歷史文獻(xiàn)記載出發(fā),既然這個(gè)典故出自官修史書,司馬光砸“甕”,一般來說是可靠的。我們在看到這個(gè)案例之后,覺得非常有趣,決定把這場討論變成試題情境,出一道綜合題。要思考的問題是:1. 設(shè)置怎樣的情境才能更符合初中學(xué)生的認(rèn)知。2. 怎樣才能符合歷史學(xué)科本質(zhì),讓學(xué)生區(qū)分歷史史實(shí)與歷史文學(xué)作品的不同、歷史著作與歷史文學(xué)作品的不同;如何在試題的表述上將學(xué)生引向歷史著作而非歷史文學(xué)作品。3. 如何更符合“學(xué)習(xí)型試卷”的規(guī)范。

第一步:收集資料—辨析缸與甕。我們從甲骨文出發(fā),查找缸和甕的不同。第二步:整理資料。文物材料包括:國家博物館收藏的新石器時(shí)代的陶缸、漢代陶制儲(chǔ)水甕、湖北襄陽檀溪宋代壁畫墓中的壁畫中的水缸形象、宋代青釉酒甕;文字材料包括:1. 《宋史·司馬光傳》。2. 蘇教版語文課本相關(guān)內(nèi)容。3. 成語故事“請君入甕”的出處及含義。第三步:依據(jù)課標(biāo)“積極探究……積極思考,勇于提出質(zhì)疑和說明自己的觀點(diǎn)、看法,對歷史進(jìn)行有意義、有創(chuàng)建的闡釋”的要求,尋找問題創(chuàng)設(shè)點(diǎn)。第四步:依據(jù)進(jìn)階目標(biāo)創(chuàng)設(shè)情境。

經(jīng)過集體反復(fù)研討、修正,最終擬定初一、初二、初三的情境與任務(wù)(見表1)。

本案例依據(jù)學(xué)生的不同認(rèn)知水平,確立了不同的命題目的,創(chuàng)設(shè)了不同的情境,規(guī)定了不同的任務(wù)。其中起決定作用的是情境的創(chuàng)設(shè)。在“學(xué)習(xí)型試卷”中,情境就是個(gè)體和試卷產(chǎn)生互動(dòng)的語境。不管哪個(gè)學(xué)段的學(xué)生都可以完成完整的探究活動(dòng),區(qū)別在于,不同階段的學(xué)生,其在認(rèn)識(shí)問題的深度、知識(shí)技能的整合程度、解決問題的思維方式和探究模式上存在質(zhì)性的差異,所以從命題目的和情境設(shè)置來看,不是材料越來越難,而是給學(xué)生提供的問題情境越來越復(fù)雜、越來越真實(shí)。學(xué)生為了解決上述情境化的任務(wù),需要充分調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí),運(yùn)用歷史學(xué)科視角、核心概念和方法,去發(fā)現(xiàn)題干(材料)與問題的內(nèi)在邏輯關(guān)系,從而找出符合歷史事實(shí)的正確“關(guān)聯(lián)”,解決相關(guān)問題。這一做法最大的好處是能夠化解學(xué)習(xí)歷史困難學(xué)生的癥結(jié)。

三、針對歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的能力進(jìn)階研究

針對五大歷史學(xué)科核心素養(yǎng)—唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國情懷,依據(jù)歷史課標(biāo)的要求和學(xué)生的學(xué)情,我們對相應(yīng)的能力進(jìn)階、情境創(chuàng)設(shè)等進(jìn)行梳理,供各位同仁們參考。

1. 唯物史觀

課程標(biāo)準(zhǔn)依據(jù):(1)了解唯物史觀的基本觀點(diǎn)和方法,理解唯物史觀是科學(xué)的歷史觀。(2)能夠正確認(rèn)識(shí)人類歷史發(fā)展的總趨勢。(3)能夠?qū)⑽ㄎ锸酚^運(yùn)用于歷史學(xué)習(xí)與探究中,并將唯物史觀作為認(rèn)識(shí)和解決現(xiàn)實(shí)問題的指導(dǎo)思想。

能力進(jìn)階:(1)初一:知道生產(chǎn)力是歷史發(fā)展的決定因素;知道生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的作用。(2)初二:認(rèn)識(shí)人類社會(huì)從低級向高級發(fā)展。(3)初三:能夠史論結(jié)合,實(shí)事求是地論述歷史與現(xiàn)實(shí)問題。

情境設(shè)置:問題探究。

2. 時(shí)空觀念

課程標(biāo)準(zhǔn)依據(jù):(1)知道特定的史實(shí)是與特定的時(shí)間和空間相聯(lián)系的。(2)能夠知道劃分歷史時(shí)間和空間的多種方式,并能夠運(yùn)用這些方式敘述過去。(3)能夠按照時(shí)間順序和空間要素,建構(gòu)歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象之間的相互關(guān)聯(lián)。(4)在認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)時(shí)能夠?qū)⒄J(rèn)識(shí)的對象置于具體的時(shí)空條件下進(jìn)行考察,能夠識(shí)別歷史地圖中的相關(guān)信息,知道古今地名的區(qū)別。

能力進(jìn)階:(1)初一:能夠知道歷史時(shí)期是按時(shí)序劃分的,會(huì)識(shí)別歷史地圖,知道古今地名的區(qū)別。(2)初二:能夠知道探尋史實(shí)要考慮歷史地理的狀況;能夠?qū)⒛骋皇穼?shí)定位在特定的時(shí)間和空間框架下。(3)初三:能夠運(yùn)用各種時(shí)間術(shù)語描述過去;能夠利用已有的歷史年表、歷史地圖等對相關(guān)史實(shí)加以描述,能夠認(rèn)識(shí)事物發(fā)生的來龍去脈,理解空間和環(huán)境因素對認(rèn)識(shí)歷史與現(xiàn)實(shí)的重要性。

情境設(shè)置:時(shí)間上能按照時(shí)間順序?yàn)槭录判颍谱鲿r(shí)間軸;空間上能在地圖上標(biāo)出地理位置,寫出重要的地名,理解地理位置在歷史事件中所起的作用。

3. 史料實(shí)證

課程標(biāo)準(zhǔn)依據(jù):(1)知道史料是通向歷史認(rèn)識(shí)的橋梁,了解史料的多種類型,掌握收集史料的路徑與方法,能夠辨析史料和認(rèn)知史料作者的意圖。初步判斷史料的真?zhèn)魏蛢r(jià)值,并在此過程中體會(huì)實(shí)證精神。(2)能夠從史料中提取有效信息作為歷史敘述的可靠證據(jù)。能夠以實(shí)證精神對待歷史與現(xiàn)實(shí)問題。

能力進(jìn)階:(1)初一:能夠知道史料分為文獻(xiàn)史料、圖像史料、實(shí)物史料、口述史料、實(shí)地史料等多種類型,能夠在解答某一歷史問題時(shí)嘗試從多種渠道獲取有效材料。(2)初二:能夠?qū)κ妨线M(jìn)行整理和辨析,并判斷其價(jià)值。(3)初三:能夠比較分析不同來源、不同觀點(diǎn)的史料;能夠在辨別史料作者意圖的基礎(chǔ)上利用史料。

情境設(shè)置:感受實(shí)物史料的價(jià)值,能關(guān)注到圖像史料的細(xì)節(jié),并對史料進(jìn)行大膽地推測和合理地想象、分析;能夠利用歷史年表、歷史地圖等對相關(guān)史實(shí)加以描述。

4. 歷史解釋

課程標(biāo)準(zhǔn)依據(jù):(1)區(qū)分歷史敘述中的史實(shí)與解釋,知道對同一歷史事物會(huì)有不同解釋,并能初步分析。(2)能夠有理有據(jù)地表達(dá)自己對歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象的看法。(3)能夠認(rèn)識(shí)歷史解釋的重要性,學(xué)會(huì)從歷史表象中發(fā)現(xiàn)問題,對歷史事物之間的因果關(guān)系做出解釋。(4)面對現(xiàn)實(shí)社會(huì)與生活中的問題,能夠用全面、客觀、辯證發(fā)展的眼光加以看待和評判。

能力進(jìn)階:(1)初一:能夠有條理地講述歷史上的事情,概述歷史發(fā)展的基本進(jìn)程;能夠說出重要?dú)v史事件的經(jīng)過及結(jié)果、重要?dú)v史人物的事跡、重要?dú)v史現(xiàn)象的基本狀況。(2)初二:能夠區(qū)分歷史敘述中的事實(shí)與解釋;能夠在敘述歷史時(shí)把握歷史發(fā)展的各種聯(lián)系。(3)初三:將歷史知識(shí)與其他相關(guān)學(xué)科如地理、語文、藝術(shù)加以聯(lián)系。

情境設(shè)置:在閱讀歷史材料時(shí)能區(qū)分?jǐn)⑹鲋械氖穼?shí)和解釋。掌握解釋歷史問題的方法,在表達(dá)自己見解時(shí)能夠言而有據(jù),推論得當(dāng)。

5. 家國情懷

課程標(biāo)準(zhǔn)依據(jù):(1)從歷史的角度認(rèn)識(shí)中國國情,具有家國情懷,形成對祖國的認(rèn)同感。(2)能夠認(rèn)識(shí)中華民族多元一體的歷史發(fā)展趨勢,形成對中華民族的認(rèn)同感,具有民族自信心和自豪感。(3)了解并認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,認(rèn)識(shí)中華文明的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。(4)認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀,樹立道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。(5)了解世界歷史發(fā)展的多樣性,理解尊重世界各國各民族的文化,形成廣闊的國際視野。

能力進(jìn)階:初一、初二:(1)能夠發(fā)現(xiàn)歷史上認(rèn)同家鄉(xiāng)民族國家的事例;知道中外優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的主要內(nèi)容;認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的歷史依據(jù)。(2)能夠把握中華民族多元一體的發(fā)展趨勢。(3)能夠反思?xì)v史,從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),全面客觀地認(rèn)識(shí)歷史和現(xiàn)實(shí)中的問題。(4)能夠?qū)v史學(xué)習(xí)所得與家鄉(xiāng)、民族、國家的繁榮結(jié)合起來,為中華民族的偉大復(fù)興作貢獻(xiàn)。初三:(1)把握世界歷史發(fā)展的進(jìn)步歷程。(2)培養(yǎng)理解、尊敬、吸收其他民族文化精華的開放心態(tài)。

情境設(shè)置:(1)明確各民族都是中華民族的成員。(2)掌握中國歷史發(fā)展的總體趨勢—統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展,形成國家認(rèn)同。(3)疆域管理。(4)關(guān)注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。(5)認(rèn)識(shí)文明多樣性。(6)理解人類從專制到民主、從人治到法治的歷史發(fā)展趨勢,樹立民主與法制的觀點(diǎn)。

當(dāng)然,在實(shí)施中如何把握核心概念,理解階段特征,準(zhǔn)確地把握單元主旨,使教學(xué)環(huán)節(jié)與評價(jià)環(huán)節(jié)協(xié)同一致,達(dá)成學(xué)科育人總目標(biāo),還需要我們在教學(xué)中不斷深入地思考、探索。

(作者單位:北京市第十三中學(xué)分校;指導(dǎo)教師:北京教育學(xué)院方美玲)

責(zé)任編輯:肖佳曉

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