節日在《水滸傳》中的敘事作用分析

肖博瑞

[摘要]節日是我國傳統文化的精髓，代代傳承不息，節日也是一種特殊的時間符號，是千年來人們約定俗成的生活方式，在《水滸傳》中，有大量的節日描寫，每一個節日的描寫都有其獨特的敘事作用。本文主要針對此展開分析。

[關鍵詞]節日 《水滸傳》 敘事作用

節日在中國是有著非常特殊意義的具有豐富文化內涵和歷史傳統的時間點，每個節日都反映著人們獨特的生活和精神需求。《水滸傳》中節日場景和故事情節巧妙地結合在一起，不僅讓讀者能夠從側面了解北宋時期的政治、經濟狀況和民眾的生活狀態，體會當時節日慶典期間的各種民俗民風，更重要的是可以讓好漢們可以趁機渾水摸魚，推動故事情節順暢發展，所以說節日在《水滸傳》中有著非常明顯的敘事作用。

一、《水滸傳》中元宵節的敘事意義

《水滸傳》中節日場景出現最多的是元宵節，也叫上元節，是一年當中萬象更新，合家團聚的一個節日，人們可以在這一天的晚上出游，賞花燈、猜字謎，吃元宵，應該是一個祥和狂歡的節日。而《水滸傳》中第一次元宵節場景的描寫重點不是元宵節熱鬧的節日氣氛，而是宋江因誣陷被抓，為群雄大鬧青州，宋江思想和命運發生轉折營造契機，推動了宋江投奔梁山這一事件的歷史進程。為了救出盧俊義與石秀，梁山好漢利用元宵節便宜行事的節日氛圍大鬧大名府，對當時攻城掠地的激烈斗爭場面和各個英雄人物的精彩表現都進行了詳盡地描寫，推動故事情節朝著梁山大聚義的方向發展并使得人物形象更加豐滿。梁山眾好漢的命運發展和梁山由興盛轉向衰敗的歷程也是通過元宵節這一傳統節日表現出來的。宋江想在元宵節通過李師師上達梁山招安的意圖，最后卻以李逵大鬧東京作為收場；而當方臘造反的消息傳來的時候，李逵和燕青正享受著征遼戰役勝利的喜悅和元宵節的熱鬧與繁華，然而在這種祥和的背后卻在昭示日后征戰方臘元氣大傷的慘烈遭遇以及各自不可預知的命運安排。元宵節應該萬眾歡騰，熱鬧非凡，而在《水滸傳》中元宵節都是熱鬧事件發生的時間，也是梁山聚義形成、發展和由盛轉衰的關鍵節點，具有很強烈地推動故事情節發展的敘事作用。

二、《水滸傳》中中秋節的敘事意義

中秋節是一家團聚的節日，舉家拜月，月圓人也圓。而在《水滸傳》中中秋的圓月卻有著不同的意義，它代表著圓寂的悲慘與虛無，代表著離家出走和亡命天涯，甚至是死亡和結束。《水滸傳》第二回就描述了史家莊史進與少華山頭領飲酒遭遇圍攻的情節，月圓之夜史大郎被迫離家；中間描述了武松中秋夜遭到陷害而不得不亡命天涯；而魯智深圓寂也是在中秋佳節并且是全書的倒數第二回，這就使得全書形成了一個對稱的敘事結構，以史進出走拉開整個故事的序幕，中間逐步引出各個英雄人物的出場，以魯智深坐化作為引子，昭示征討方臘勝利后殘存的梁山好漢的悲慘命運和最終的結局。中秋節也不再是寧靜歡樂的時刻，而是充滿了蕭殺與不詳。

三、《水滸傳》中其他節日的敘事意義

《水滸傳》為了引出各個好漢的出場還描寫了端午節、中元節和重陽節等傳統節日。如端午節的描寫是為了智取生辰綱這一故事情節做鋪墊，從而引出楊志和晁蓋等人物的出場。中元節李逵殺人逼反朱仝也是構成梁山聚義故事情節的需要。

節日不僅僅是一個特殊的時間符號，也是處理故事情節，推動事件發展的背景要素，同時也是豐滿人物性格特點、塑造人物形象的利器之一。拿李逵來說吧。李逵生性暴烈，嗜殺成性，然而崇尚自由，敬重俠義，恩怨分明。中元節他殺知府小衙內，元宵節他大鬧大名府，重陽節他不滿宋江的招安大鬧菊花宴等等，把一個手持雙板斧大殺四方、性情豪放而愛好自由、具有真性情的李逵描寫得栩栩如生。

四、結語

綜上所述，《水滸傳》中有著大量的節日場景的描寫。這種節日場景的出現不僅推動了故事情節的發展也在一定程度上起到了塑造人物形象的作用。梁山好漢一百單八將每個人都有相對完整的故事情節，梁山好漢也都具有各自獨特的性格特點，怎樣從不同的角度來進行故事情節的推動就很重要。作者別出心裁抓住了傳統節日這一視角來進行描寫，不僅對關鍵人物命運的轉折性變化做了提示和安排，也推動了故事情節不斷向前發展，而《水滸傳》中元宵節出現一共有四次，分別相差33回、6回和18回，這種節奏鮮明的變化使得故事情節變得有張有弛，錯落有致，因而在特定的節日背景下促成人物命運的發展變化和故事情節節奏的疏密有致是敘事的需要也是作者的巧妙安排。節日也就不再僅僅是為了交代故事發生的時間，而是具備了相當的敘事功能。