“自悟自構(gòu)”在教學(xué)中的實(shí)踐

顧萬朋

習(xí)作是兒童語文素養(yǎng)的綜合表現(xiàn)，也是兒童多種心理活動的綜合訓(xùn)練，更是兒童積極語用能力的綜合體現(xiàn)。在習(xí)作教學(xué)中，教師應(yīng)秉持堅(jiān)定的“兒童立場”，讓習(xí)作從兒童精神世界、生活世界和生命世界出發(fā)，讓兒童“樂于動筆、易于表達(dá)”。筆者在長期的習(xí)作教學(xué)實(shí)踐中，建構(gòu)“自悟自構(gòu)”習(xí)作教學(xué)模式，努力發(fā)掘兒童生活、生命中的資源，引導(dǎo)兒童“有所為而作”，讓兒童如其所是寫作，收到良好的教學(xué)功效。

一、營造“心理場”，讓兒童“敢構(gòu)”

人本主義心理學(xué)家馬斯洛在《人類激勵(lì)理論》中認(rèn)為，人的需要是有層次性的，最低層次為生理、安全等需要，最高層次為人的自我實(shí)現(xiàn)之需要。在“自悟自構(gòu)”習(xí)作教學(xué)中，教師要營建一個(gè)“心理安全”和“心理自由”的“心理場”，讓兒童“敢構(gòu)”。兒童在生活中總是會產(chǎn)生一些“微感”的，教學(xué)中教師要打開兒童心門，讓兒童敞開心扉，心無疑慮和顧忌，猶如一個(gè)“拍客”，如其所是地加以表達(dá)。

例如四年級上冊《習(xí)作4》，要求學(xué)生通過一件事的敘述、一個(gè)場景的描寫，用上幾個(gè)象聲詞。教學(xué)中，筆者為了營造一個(gè)民主和諧、自由歡愉的“心理場”，讓一些學(xué)生模仿一些簡單的聲音，如公雞、馬、汽車或同一事物在不同情況下發(fā)出的聲音，另一些學(xué)生說一說這是什么的聲音，是在什么情況下發(fā)出的聲音等。于是有學(xué)生模仿鴨子的“嘎嘎”叫聲、小狗的“汪汪”聲、汽車的“嘀嘀”聲、打雷的“轟隆隆”聲、流水的“嘩啦啦”聲、鐘表的“滴答滴答”聲、喝水的“咕嘟咕嘟”聲等。這些模仿給了孩子們身臨其境的感受，減輕、釋放了兒童習(xí)作心理壓力，讓兒童在充滿童趣、童味的交流、對話、討論與展示中創(chuàng)作。不僅如此，在模仿中，孩子們發(fā)現(xiàn)，象聲詞還可以用固定句式固定下來，如“AA”式、“ABB”式、“ABAB”式等。

教師不以權(quán)威自居，不以評判者自居，而應(yīng)將自己看成“平等中的首席”，啟發(fā)兒童自由討論，自我感悟。在習(xí)作教學(xué)中，教師不應(yīng)以兒童習(xí)作技能水平的高低來衡量兒童習(xí)作之優(yōu)劣，而應(yīng)該珍視兒童習(xí)作想象力、創(chuàng)新力。其中，至關(guān)重要的一條是讓兒童在心理自由狀態(tài)下“我手寫我心”、“我手寫我思”、“我手寫我口”。

二、開發(fā)“情境場”，讓兒童“想構(gòu)”

情境是兒童“自悟自構(gòu)”習(xí)作的催化劑，能夠萌發(fā)兒童創(chuàng)想。教學(xué)中，教師要喚醒兒童“本能的繆斯”，讓兒童的心靈得到潤澤，生命得到舒展。情境是兒童微感表達(dá)的意義之所系，只有在情境中，兒童習(xí)作表達(dá)才能有所依托。

例如兒童在生活中經(jīng)?？吹礁鞣N植物，但由于缺乏觀察，導(dǎo)致兒童在寫植物觀察作文（蘇教版小語教材四下習(xí)作5）時(shí)顯得捉襟見肘，無所適從。教學(xué)時(shí)值暮春，正是油菜花、桃花盛開的時(shí)候?；诖?，筆者就“花”拓源，循“花”開渠，在教學(xué)前一天，讓學(xué)生從家中帶來了油菜花、桃花等，在課上運(yùn)用多媒體課件展示油菜花、桃花。用問題導(dǎo)引學(xué)生觀察，如油菜花和桃花分別是什么顏色，有什么味道，由哪些組成部分，摸一摸花瓣是什么感受等。引導(dǎo)兒童從花的形狀、顏色、味道和觸感等方面對花進(jìn)行觀察。在兒童獲得了鮮活的情境感知、感受后，筆者讓孩子們對觀察表象在心理上進(jìn)行二次同構(gòu)，甚至三次、四次同構(gòu)。通過一次次重構(gòu)，讓兒童在不同情境中加工材料，形成自己的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)。如此，讓兒童獲得的心理表象更細(xì)致，更入微，更真切。

通過教學(xué)，學(xué)生掌握了寫觀察作文的一般步驟和方法，首先要確定對象，然后要仔細(xì)觀察，接著要將觀察結(jié)果有條理地記錄下來。在情境中，兒童“以身體之，以心驗(yàn)之”，當(dāng)兒童有了真切體驗(yàn)與感受時(shí)，兒童的寫作就不再是“搜腸刮肚”、“胡編亂造”了，而是走向“自悟自構(gòu)”。

三、催生“言語場”，讓兒童“善構(gòu)”

言語是兒童表達(dá)的載體，表現(xiàn)著兒童內(nèi)在思維與想象。教學(xué)中，教師要遵循兒童心理特點(diǎn)和言語學(xué)習(xí)規(guī)律，掘發(fā)兒童生活中的“鏡頭語言”，閱讀中的“經(jīng)典語言”。幫助兒童積累語言，內(nèi)化語言，錘煉語言，運(yùn)用語言，提高兒童積極語用能力。

在閱讀教學(xué)中，對于文本中細(xì)致入微的刻畫如《理想的風(fēng)箏》（蘇教版小語教材六下）中的“他臉上漾出的那甜蜜的笑，使我覺得他不是一位老人，而是一個(gè)同我一樣的少年”，筆者讓學(xué)生投射想象現(xiàn)實(shí)畫面，孩子們能夠想象到臉上的“漾”是心靈的反應(yīng)、表現(xiàn)，是人從內(nèi)心流淌出來的真正快樂。再如教學(xué)蘇教版五年級下冊的《大江保衛(wèi)戰(zhàn)》，學(xué)生對于文本中的“扎”字有著共通而深刻的感受，孩子們聯(lián)系生活中的“小刀割破手”、“小手指不小心被刺戳一下”等類比，認(rèn)為“扎”字說明傷口很深等。這樣的移情想象、角色置換等方法能夠讓兒童對言語生成“洞察幽微”的深刻與睿智。

兒童習(xí)作言語的出彩不是一蹴而就的，而是一個(gè)不斷累積、敏感的過程。通過閱讀尋覓和生活、靈感等的觸發(fā)，兒童的語用能力培養(yǎng)才能真正著陸。只有在閱讀和生活中保持一種開放的姿態(tài)，才能奠基兒童習(xí)作語言的未來。某種意義上說，兒童習(xí)作的過程應(yīng)該是兒童運(yùn)用自己喜歡的語言建構(gòu)自我精神家園的過程。這個(gè)過程中，兒童自由地成長，詩意地棲居。

總而言之，“自悟自構(gòu)”習(xí)作教學(xué)，就是要將兒童沉睡的“自我”喚醒，充分激發(fā)兒童的習(xí)作動機(jī)，引導(dǎo)兒童寫作的內(nèi)在需求，發(fā)揮兒童寫作的主體性。正如葉圣陶老先生所說，“自能作文，不待老師改。”教學(xué)中，教師要為兒童作文的“自悟自構(gòu)”營建“心理場”，構(gòu)筑“寫作臺”，讓兒童在習(xí)作的天地中自由馳騁。

【作者單位：淮安市王興鎮(zhèn)中心小學(xué) 江蘇】