國(guó)外毛澤東新聞思想研究綜述

代玉菲 凌 霄

目前，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)毛澤東同志不同思想理論均進(jìn)行了較為深入的研究，研究各有側(cè)重，但在對(duì)毛澤東的宣傳思想、意識(shí)形態(tài)發(fā)展等過(guò)程的研究中均對(duì)毛澤東思想進(jìn)行了探討。毛澤東思想作為當(dāng)前新聞?shì)浾摴ぷ髦笇?dǎo)思想的重要來(lái)源，是馬克思主義新聞思想的重要構(gòu)成部分，它凝結(jié)了新聞實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)與智慧。深入學(xué)習(xí)毛澤東思想，并與習(xí)近平總書(shū)記新聞?shì)浾摴ぷ鞯闹v話精神相結(jié)合，對(duì)新聞工作具有重要意義。雖然目前我國(guó)學(xué)者對(duì)于毛澤東思想的成果研究已自成體系，但通過(guò)梳理目前我國(guó)學(xué)者對(duì)毛澤東新聞思想的研究情況，可以看出整體的研究成果集中于對(duì)毛澤東思想的成果方面，主要表現(xiàn)在政治領(lǐng)域、哲學(xué)領(lǐng)域，而國(guó)外學(xué)者對(duì)毛澤東思想的研究成果較少被國(guó)內(nèi)學(xué)者引用。而從文獻(xiàn)的數(shù)量上來(lái)看，相比國(guó)內(nèi)對(duì)于毛澤東新聞思想的研究及國(guó)外關(guān)于毛澤東研究的其他領(lǐng)域，國(guó)外系統(tǒng)研究毛澤東新聞或宣傳思想的文獻(xiàn)相對(duì)缺乏。因此，對(duì)國(guó)外毛澤東新聞思想研究狀況進(jìn)行梳理，有助于了解國(guó)外學(xué)者對(duì)于中國(guó)新聞宣傳思想的基本態(tài)度，豐富國(guó)外毛澤東新聞思想研究的體系，并指導(dǎo)當(dāng)前國(guó)內(nèi)毛澤東新聞思想的研究。

一、國(guó)外毛澤東新聞思想研究的總體狀況

筆者主要從國(guó)內(nèi)毛澤東思想研究、國(guó)外毛澤東思想研究、國(guó)內(nèi)毛澤東新聞宣傳思想研究、國(guó)外毛澤東新聞宣傳思想研究四個(gè)方向進(jìn)行文獻(xiàn)的搜集與整理，在中國(guó)知網(wǎng)、谷歌學(xué)術(shù)及EBSCO外文數(shù)據(jù)庫(kù)中進(jìn)行檢索。

從文獻(xiàn)的整體數(shù)量上來(lái)看，相比關(guān)于毛澤東思想的其他研究領(lǐng)域，系統(tǒng)研究毛澤東新聞或宣傳思想的文獻(xiàn)較少，筆者在檢索中發(fā)現(xiàn)，國(guó)外學(xué)者幾乎沒(méi)有對(duì)于此方面的直接研究，也未形成專著。《中國(guó)季刊》（The China Quarterly）是國(guó)外研究中國(guó)問(wèn)題的權(quán)威期刊，筆者在其官網(wǎng)以“Mao Zedong Thought”進(jìn)行檢索，共得到迄今為止的430條結(jié)果，但這些文獻(xiàn)中并沒(méi)有以毛澤東新聞（或宣傳）思想為主題的文章。絕大多數(shù)文獻(xiàn)的研究主題聚焦于毛澤東時(shí)代具體的歷史問(wèn)題，或是政治、外交等方面問(wèn)題。而在EBSCO外文數(shù)據(jù)庫(kù)和谷歌學(xué)術(shù)上以“Mao Zedong”搭配“Publicity”“Journalism”“Pro paganda”等詞進(jìn)行交替檢索，均未找到對(duì)毛澤東新聞思想進(jìn)行系統(tǒng)研究的外文文獻(xiàn)。由此可見(jiàn)，毛澤東新聞思想的研究在國(guó)外是相對(duì)較為薄弱的。這種狀況的形成原因大致可以歸結(jié)為以下兩點(diǎn)：一是毛澤東時(shí)代社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)狀況的復(fù)雜性，以及毛澤東進(jìn)行多項(xiàng)政治、經(jīng)濟(jì)改革的國(guó)際話題性，使得相較于其他領(lǐng)域來(lái)說(shuō)，毛澤東新聞思想這一領(lǐng)域較難激起學(xué)者們的研究興趣；二是對(duì)毛澤東新聞思想的研究需要學(xué)者具有較為深厚的跨學(xué)科學(xué)術(shù)積累，需要對(duì)馬克思主義、新聞學(xué)、國(guó)際關(guān)系學(xué)等方面較為熟悉，研究的難度較大。不過(guò)，仍然有部分學(xué)者在對(duì)毛澤東及中國(guó)新聞學(xué)研究的過(guò)程中，對(duì)此議題賦予關(guān)注，而這些論述對(duì)于我們深刻把握毛澤東新聞宣傳思想也有所啟發(fā)。

因此，筆者主要結(jié)合國(guó)外毛澤東研究的系列中文譯著，以及外文文獻(xiàn)中涉及毛澤東新聞思想的內(nèi)容進(jìn)行歸納和總結(jié)。從以下三個(gè)方面對(duì)國(guó)外學(xué)者關(guān)于毛澤東新聞思想的看法觀點(diǎn)和研究方向進(jìn)行歸納：

一是毛澤東思想研究領(lǐng)域。國(guó)外毛澤東思想研究的兩大權(quán)威學(xué)者，一位是美國(guó)哈佛大學(xué)教授斯圖爾特·施拉姆，另一位是美國(guó)威斯康星大學(xué)麥迪遜分校教授莫里斯·邁斯納，兩者都在其代表作中對(duì)毛澤東的新聞思想有所涉及。此外，美國(guó)學(xué)者約翰·布萊恩·斯塔爾的《毛澤東的政治哲學(xué)》和法國(guó)學(xué)者阿蘭·魯林的傳記式作品《毛澤東——雄關(guān)漫道》也都介紹了毛澤東的新聞宣傳實(shí)踐，并提出了獨(dú)到的觀點(diǎn)；二是中國(guó)問(wèn)題研究領(lǐng)域。這一領(lǐng)域的學(xué)者多就職于大學(xué)的歷史學(xué)系、政治學(xué)系或社會(huì)學(xué)系等，他們?cè)谠噲D理解中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)所發(fā)生的種種問(wèn)題以及毛澤東的政治實(shí)踐時(shí)，不可避免地要涉及毛澤東的新聞或宣傳思想。三是中國(guó)新聞學(xué)研究領(lǐng)域。國(guó)外的新聞學(xué)者多以中國(guó)媒體發(fā)展及受眾變遷作為研究的線索，通過(guò)對(duì)于中國(guó)新聞工作的實(shí)踐和當(dāng)代媒介生態(tài)來(lái)印證或反映毛澤東的新聞思想。

二、國(guó)外學(xué)者關(guān)于毛澤東新聞思想的研究?jī)?nèi)容

國(guó)外學(xué)者對(duì)于毛澤東新聞思想的研究主要集中在以下幾個(gè)方面：一是思想來(lái)源研究，即分析和研究毛澤東新聞思想形成的原因，對(duì)其個(gè)人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與時(shí)代背景進(jìn)行探討。二是新聞實(shí)踐敘述。立足于毛澤東新聞實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)其使用媒體開(kāi)展新聞宣傳的具體途徑進(jìn)行梳理并予以評(píng)述。三是媒體功能探討，即對(duì)毛澤東立場(chǎng)上的媒體的作用與功能進(jìn)行梳理和探討，并突出政治對(duì)于媒體施加的影響及其滲透作用。總體上缺乏對(duì)于毛澤東新聞思想的系統(tǒng)化梳理和集中研究，研究類目呈現(xiàn)出分散化、碎片化的特點(diǎn)。

（一）思想來(lái)源研究

毛澤東的思想從來(lái)就不是單純的學(xué)術(shù)領(lǐng)地，毛澤東的思想和實(shí)踐活動(dòng)都有具體的實(shí)踐背景和應(yīng)用目的。在毛澤東新聞思想的來(lái)源方面，通過(guò)梳理相關(guān)研究文獻(xiàn)，不難發(fā)現(xiàn)國(guó)外學(xué)者普遍認(rèn)同毛澤東新聞思想根植于其個(gè)人經(jīng)歷及政治需要。

從個(gè)人層面來(lái)看，毛澤東在任國(guó)民黨宣傳部長(zhǎng)時(shí)，是以“政策分析——宣傳組織——理論思考”為立足點(diǎn)，由此開(kāi)始形成其對(duì)于新聞宣傳工作的理論思考。從政治層面來(lái)看，毛澤東新聞思想根植于其政治參與思想。有學(xué)者指出，在毛澤東的表述中很少出現(xiàn)諸如“報(bào)紙讀者（Newspaper Readers）”這樣的詞語(yǔ)描述，而通常稱呼他們?yōu)椤叭罕姡∕asses）”或“人民（People）”，毛澤東對(duì)于受眾的稱謂就是帶有一定政治色彩的。而毛澤東的群眾路線貫徹的三個(gè)階段如下：“從群眾中”收集意見(jiàn)；把這些“分散的、零散的”意見(jiàn)“集中”起來(lái)，形成系統(tǒng)的意見(jiàn)；最后把這些系統(tǒng)化了的意見(jiàn)帶回到群眾中去，并向“群眾”作宣傳，以便“化為群眾的意見(jiàn)，使群眾堅(jiān)持下去，見(jiàn)之于行動(dòng)”。國(guó)外學(xué)者普遍認(rèn)為，在革命時(shí)期，毛澤東發(fā)動(dòng)群眾性的新聞宣傳工作的目的是借此得到群眾的支持。紅軍長(zhǎng)征期間，毛澤東將宣傳工作視為紅軍最重要的任務(wù)。自中共建立初期，就將新聞宣傳作為政治工作的一部分，中國(guó)共產(chǎn)黨加強(qiáng)對(duì)媒體管控的深層次原因便是基于國(guó)內(nèi)外的政治考慮。

綜上看來(lái)，國(guó)外學(xué)者大都肯定毛澤東新聞思想與政治意圖之間存在著密不可分的聯(lián)系，這也就奠定了他們對(duì)于毛澤東新聞思想的認(rèn)知基調(diào)。

（二）新聞實(shí)踐敘述

在對(duì)毛澤東思想進(jìn)行研究的過(guò)程中，不少學(xué)者對(duì)毛澤東關(guān)于新聞實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了敘述，并概括如下：一是注重受眾。毛澤東指出，長(zhǎng)期以來(lái)新聞宣傳工作的一大弱點(diǎn)是太專注城市而忽略了人民，同時(shí)強(qiáng)調(diào)需要通過(guò)圖片和漫畫(huà)在90%是文盲的農(nóng)民中進(jìn)行宣傳，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)關(guān)注宣傳工作的對(duì)象。此外，黨的宣傳工作應(yīng)該運(yùn)用實(shí)際調(diào)查的方法，從而更好地聯(lián)系群眾。二是強(qiáng)調(diào)對(duì)外宣傳。阿蘭·魯林在《毛澤東——雄關(guān)漫道》一書(shū)中描述了毛澤東邀請(qǐng)美國(guó)記者埃德加·斯諾訪問(wèn)西北紅區(qū)。借由《紅星照耀中國(guó)》的出版，使毛澤東和中國(guó)共產(chǎn)黨的革命形象在英語(yǔ)讀者中深入人心。而1949年新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)的對(duì)外宣傳也遵循和效仿著蘇聯(lián)的模式，著力于構(gòu)建“革命斗士（Fighter）”與變革的形象。1955年，毛澤東也提出，要“讓全世界都聽(tīng)到我們的聲音”。三是靈活運(yùn)用媒體。毛澤東時(shí)期較為先進(jìn)的媒介手段是廣播，靈活運(yùn)用廣播并發(fā)揮其在社會(huì)主義建設(shè)（文化、經(jīng)濟(jì)建設(shè)）中的作用尤為重要、無(wú)可例外。

從國(guó)外學(xué)者對(duì)于毛澤東新聞思想的實(shí)踐敘述中，不難構(gòu)建出一個(gè)靈活運(yùn)用媒介手段、善于進(jìn)行新聞宣傳的毛澤東形象。然而，部分國(guó)外學(xué)者對(duì)于毛澤東新聞實(shí)踐的一系列舉措，仍不可避免帶有意識(shí)形態(tài)影響下的偏見(jiàn)，在介紹毛澤東新聞實(shí)踐的同時(shí)，將它們歸納為“洗腦（Brainwashing）”“教化（Indoctrination）”和“思想控制（Thought control）”的手段，對(duì)于毛澤東的群眾動(dòng)員也是持有懷疑態(tài)度的，偏頗地認(rèn)為其存在不合理之處。

（三）媒體功能探討

國(guó)外學(xué)者對(duì)于毛澤東新聞思想中有關(guān)媒體的作用與功能的論述，可以歸納為以下幾點(diǎn)：一是政治教育。毛澤東主張用一系列社會(huì)和政治的制度機(jī)制，在包括家庭、鄰里、車間小組、群眾組織、政治運(yùn)動(dòng)、宣傳媒體和意識(shí)文化等一切領(lǐng)域，取代先前的教育方法，一次共同承擔(dān)政治教育的任務(wù)。毛澤東指出，文化的真正目的是政治性新聞媒體要教育普通大眾，也要教育黨員群眾，加強(qiáng)內(nèi)部系統(tǒng)的宣傳。二是領(lǐng)導(dǎo)革命。阿蘭·魯林認(rèn)為毛澤東在思考了“劍鋒”和“筆鋒”這兩種武器在中國(guó)革命斗爭(zhēng)中的關(guān)系后，將文學(xué)和藝術(shù)定位于宣傳的角色，作家和藝術(shù)家必須服從黨的政治命令，認(rèn)為一切創(chuàng)造都必須服從黨的要求。三是統(tǒng)治人民。媒體的作用與功能是教育群眾、使人民離開(kāi)愚昧狀態(tài)、組織群眾、把黨的政策化為群眾的行動(dòng)、加強(qiáng)黨和人民群眾的聯(lián)系，而這些功能是用于幫助中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)治人民的，帶有一定的政治意圖。中國(guó)共產(chǎn)黨嚴(yán)格地管控媒體，通過(guò)控制對(duì)報(bào)紙的訂閱而影響人們的認(rèn)知和意識(shí)。

綜上看來(lái)，國(guó)外學(xué)者在提及毛澤東有關(guān)新聞媒體功能的觀點(diǎn)時(shí)，依舊存在夸大了政治對(duì)于媒體影響的現(xiàn)象，并把媒體的功能與作用始終描述為單向的。此外，研究觀點(diǎn)多是基于中國(guó)革命時(shí)期的時(shí)代背景和政治需求，并未洞察到毛澤東新聞思想的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和指導(dǎo)意義。

三、國(guó)外毛澤東新聞思想研究的局限與啟示

（一）局限

第一，研究成果數(shù)量有限。目前國(guó)外涉及毛澤東新聞思想的研究成果存在“碎片化”的問(wèn)題。對(duì)于毛澤東新聞宣傳思想的評(píng)述，都是以片段的方式穿插在文獻(xiàn)或著作中，少有形成獨(dú)立的章節(jié)、文獻(xiàn)或?qū)ＶＭ瑫r(shí)，研究著作更是少見(jiàn)，并且存在研究史料“老化”，多采用二手、三手材料的問(wèn)題。這一點(diǎn)是因?yàn)閲?guó)外學(xué)者在研究方法上對(duì)于毛澤東文本的研究較為薄弱。

第二，研究視野較為狹窄。國(guó)外對(duì)毛澤東新聞思想的研究注重對(duì)單一問(wèn)題的探討，缺乏整體上全面的闡述。對(duì)于毛澤東新聞思想的整體性概括幾乎沒(méi)有，多是從一段具體史實(shí)來(lái)給毛澤東的新聞實(shí)踐或活動(dòng)進(jìn)行定性。毛澤東新聞思想包括眾多方面的內(nèi)容，是一個(gè)博大精深的思想理論體系，而目前國(guó)外對(duì)毛澤東新聞思想的相關(guān)研究主要集中在有限的幾個(gè)方面，也就缺少了宏觀的對(duì)毛澤東新聞思想的思考，難有深刻的見(jiàn)地。

第三，研究方向過(guò)于分散。國(guó)外現(xiàn)有的涉及毛澤東新聞思想的研究成果過(guò)于分散，研究成果分析介紹毛澤東同志關(guān)于新聞宣傳工作的論述片段較多，從整體上分析毛澤東新聞活動(dòng)軌跡的成果極為缺乏，揭示和闡述毛澤東新聞思想內(nèi)容本質(zhì)的成果較少。

第四，缺乏對(duì)現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義的闡述。國(guó)外現(xiàn)有的研究成果大都只是在闡述毛澤東時(shí)期新聞媒體的狀態(tài)及相應(yīng)時(shí)代背景下毛澤東新聞思想對(duì)于實(shí)際工作的指導(dǎo)，對(duì)毛澤東新聞思想的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義的揭示并不多見(jiàn)，除有限的幾篇文章，對(duì)于毛澤東新聞思想對(duì)現(xiàn)今世界方面的作用沒(méi)有充分地介紹或闡釋，這就造成毛澤東新聞思想的當(dāng)代價(jià)值被嚴(yán)重忽視。

（二）啟示

與國(guó)內(nèi)的研究相比，國(guó)外學(xué)者關(guān)于毛澤東新聞思想的研究盡管確實(shí)存在部分不可避免的局限性，但也有其自身的優(yōu)勢(shì)和可供借鑒之處。筆者認(rèn)為，國(guó)外毛澤東新聞思想研究能為國(guó)內(nèi)學(xué)者后續(xù)的研究提供宏觀視角和微觀領(lǐng)域上的啟發(fā)。

首先，從宏觀上來(lái)看，國(guó)外學(xué)者對(duì)于毛澤東新聞思想的研究通常是置于社會(huì)維度中來(lái)進(jìn)行的，即進(jìn)行宏觀的考察與分析。從詮釋學(xué)的維度來(lái)看，“讀者”不同的成見(jiàn)決定了其對(duì)文本和史料內(nèi)容詮釋的不同結(jié)果。一方面這解釋了國(guó)外學(xué)者在研究毛澤東新聞思想時(shí)出現(xiàn)偏見(jiàn)的原因，另一方面也為國(guó)內(nèi)對(duì)于毛澤東新聞思想的研究提供了可供參考的思路。

其次，從微觀角度看，國(guó)外學(xué)者對(duì)于毛澤東新聞思想的研究通常與政治問(wèn)題相掛鉤，在解讀毛澤東的新聞宣傳觀點(diǎn)和新聞實(shí)踐時(shí)，都是立足于毛澤東作為政治家的身份。國(guó)內(nèi)目前對(duì)于毛澤東新聞思想的探討，僅有少數(shù)文獻(xiàn)是以毛澤東的政治家身份作為切入口進(jìn)行研究的。而事實(shí)上，立足于毛澤東作為政治家的身份來(lái)進(jìn)行分析與研究，是理解他新聞宣傳思想的起源與實(shí)踐的關(guān)鍵所在。

因此，一方面要從國(guó)外學(xué)者關(guān)于毛澤東新聞與宣傳思想研究的角度上吸收靈感，尋找較為新穎的切入點(diǎn)；另一方面，對(duì)于毛澤東新聞思想的研究，不可盲目地借鑒國(guó)外學(xué)者的方法而忽略了中國(guó)學(xué)者在語(yǔ)言、文本研究上的優(yōu)勢(shì)。此外，在現(xiàn)階段，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏大敘事下，如何發(fā)掘毛澤東新聞思想的當(dāng)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，也是一個(gè)亟待重視的重要課題。