論習近平的為官之道

摘要：習近平的為官之道，涵蓋為官之本、為官之理、為官之德和為官之義四個方面，為官之本在于為人民謀幸福，為官之理在于講奉獻，為官之德在于重清廉，為官之義在于言道義。四個方面相互聯系共同構成一個完整的整體。

關鍵詞：習近平；為官之本；為官之理；為官之德；為官之義

中華民族有著輝煌燦爛的五千年文明，在源遠流長的歷史長河中，中國文化塑造了國人獨特的世界觀、人生觀和價值觀。封建社會的社會精英在為官過程中總結的為官之道多以家書的形式流傳至今，是中華民族文化因子的傳承和發揚。凡事都有其提綱和要領，現如今服務于民的領導干部亦是如此。為官之道是對領導干部的世界觀、權力觀和政績觀的切實反映，對為官之道的端正和弘揚，是新時代糾正“四風”和作風建設的輿論保障。黨的十八大以來，習近平高度重視領導干部的作風問題，全黨上下從執行中央八項到糾正“四風”問題都取得了重大成效。作風建設擺在了重要的位置。

一、為官之本：為官一任，造福一方

為官之本在于為人民謀幸福。黨的十九大上，習近平指出：“全黨同志一定要永遠與人民同呼吸、共命運、心連心，永遠把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，以永不懈怠的精神狀態和一往無前的奮斗姿態，繼續朝著實現中華民族偉大復興的宏偉目標奮勇前進。”[1]黨員干部是中央精神的傳達者和實踐者，發揮著橋梁和紐帶的作用，需要引起高度的重視。習近平指出：“要做群眾的貼心人，堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，自覺貫徹黨的群眾路線，心系群眾、為民造福，心中始終裝著老百姓，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，真正做到心系群眾、熱愛群眾、服務群眾。”[2]

黨員干部為官為人民服務，作為治理社會事務的一種職業，和其它職業一樣，都是社會的需要。為官要樹立正確的當官宗旨，在實現中華民族偉大復興的新時代，當中國共產黨的領導干部，只有一個宗旨，就是全心全意為人民服務，要做到無私無弊，主動及時的為人民群眾排憂解難，做好新時代人民的公仆。

二、為官之理：講究奉獻，公私分明

為官之理在于講奉獻，古代有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，有“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮，有“壯心欲填海，苦膽為憂天”的文天祥，都是流芳百世的一代好官，給后人留下了寶貴的精神財富。現如今，中國共產黨的領導干部想要造福人民，就得講究奉獻，這是中國共產黨的性質、宗旨和中華民族偉大復興的艱巨性和復雜性所決定的。中國共產黨員必須堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻。習近平認為：“當干部就不要想發財，想發財就不要當干部。”[3]

“私義行則亂，公義行則治，故公私有分。”這是戰國時著名的法學家韓非子的治國理論，韓非子認為只有公私分明，才能實現政令暢通，這一思想在今天仍有重要的借鑒意義。作為黨員干部，公私分明應是最基本的底線，只有廉潔自律，才能不負人民的信任和自己的使命，這也是從嚴治黨的重要方面。習近平指出：“公款姓公，一分一厘都不能亂花；公權為民，一絲一毫都不能私用。領導干部必須做到公私分明、克己奉公、嚴格自律。”[4]共產黨員要切實保障同人民群眾的血肉聯系，真正做到全心全意為人民服務。

三、為官之德：清廉留名，時時“慎獨”

為官之德在于清廉，清廉指的是清白廉潔，莊子說過：諸侯之劍，以知勇士為鋒，以清廉士為鍔。“廉”被封建士大夫奉為立身處事的根本。 持身當以清廉為準則。新時代的領導干部更應如此，在人民心中樹立的威信應以艱苦奮斗和廉潔奉公為基礎。習近平指出：“每個領導干部都應該把潔身自好作為第一關，從小事小節上加強約束、規范自己，堅決反對特權思想、特權現象，習慣在受監督和約束的環境中工作生活，煉就過硬的作風。”[5]在全黨中鞏固清正廉潔、實事求是、艱苦奮斗的價值觀。

中國古代高度重視人的德行修養。張衡說過：不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。唐代李白說過：土扶可城墻，積德為厚地。古人強調做人最重要的是德行，做人先要立德，只有在個人立德的基礎上，為官才會有官德。習近平在談到干部成長成才時指出：“以德修身、以德立威、以德服眾，是干部成長成才的重要因素。”[6]習近平認為，一個人的作風問題，往往在生活小事和工作細節上體現出來。“于細微處見精神，于細微處也見品德。小事小節是一面鏡子，能夠反映人品，反映作風。小事小節中有黨性，有原則，有人格。”[7]在小事小節放縱，最后就會積重難返，墜入貪腐深淵。所以領導干部要在細節和小事上約束自己，做到時時“慎獨”，從細微處著手，錘煉自己的思想，規范自己的言行。

四、為官之義：維護公正，伸張道義

為官之義在于公正和道義，而公正和道義則需要明法，中國古代就十分崇尚法律，《管子》中有“不為重寶輕號令，不為親戚后社稷，不為愛民枉法律，不為爵祿分威權。”說明古人已經非常重視號令的威嚴和法律的作用。《商君書》中有“法不察民情而立之，則不威。”已經把群眾放在了重要的位置。“圣人為法國者，必逆于世，而順于道德。”除了強調民情的作用，還重視道德。現如今，想要公正和道義就必須有完善的法律法規和道德規范。作為心為民所系，利為民所謀的領導干部，必須牢固樹立公平正義的理念，提高維護公平正義的能力。

習近平指出：“人民美好生活需要日益廣泛，不僅對物質文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環境等方面的要求日益增長。”[8]公平正義的前提是民主法制，這就要求領導干部要秉公執法，加強黨性修養，不畏權貴，不當老好人。在日常工作中，領導干部要堅持制度管理，民主集中，反對歪風邪氣，弘揚社會正氣，率先起到模范帶頭作用。

綜上，習近平的為官之道涵蓋了為官之本、為官之理、為官之德、為官之義四個層面的內容，缺一不可，相輔相成，構成了習近平為官之道的一個完整的格局，對當前領導干部的修身和黨員干部的建設具有重要的指導意義。領導干部是執行國家政治路線的決定因素，建設高質量的干部隊伍，對于國家的發展和黨的建設也具有重要的現實意義。

參考文獻：

[1]習近平.決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利[N].新華網，2018-10-18.

[2]習近平.在會見全國優秀縣委書記時的講話[N].新華網，2015-6-30.

[3]習近平.辦公廳工作要做到“五個堅持”[J].秘書工作，2016（6）.

[4]習近平.在十八屆中央紀律檢查委員會第三次全會會議上的講話[N].新華網，2014-1-14.

作者簡介：孟君（1991-），山東萊蕪人，曲阜師范大學馬克思主義學院2015級馬克思理論專業碩士研究生，研究方向為馬克思主義中國化研究。