淺談鄉土文化融入語文教學的路徑

在日常語文教學中，如何激發學生的學習興趣，開拓學生的視野，厚植其文化素養，成為語文教師思考的問題和追求的目標。近年來，我們嘗試在語文教學中融入鄉土文化知識，精心選擇融入鄉土文化的路徑：在新課導入環節激發學生學習動機；用本地風情創設教學情境；呈現課后拓展的學習材料；組織語文教學實踐活動等。語文教學別有洞天，取得了較好的效果。

鄉土文化，通俗地講是指我們出生、成長的地方的地域特色、自然景觀、文物古跡、地名沿革、歷史變遷、社會發展以及民間藝術、民俗風情、名人軼事、語言文化等，包括物質層面和精神層面等。可以說，鄉土文化是傳統文化的重要組成部分。因此將鄉土文化融入語文教學有著改良課堂生態、擴大課程開發空間的可能，需要引起足夠重視。

武漢三鎮是歷史文化名城，三江匯聚三鎮鼎立，歷史悠久，鐘靈毓秀。因其江河密集而被稱為“江城”，有著獨特的自然風光。風流人物古有鐘子期，今有李四光；宏偉建筑古有黃鶴樓，今有萬里長江第一橋。除此之外還有豐富的美食、豐厚的歷史、傳統的習俗等文化資源。因此將武漢鄉土文化融入語文教學有提高學生學習語文的興趣，開拓學生的視野等好處，那么怎樣選擇融入鄉土文化的路徑呢？

（一）在新課導入環節激發學生學習動機

新課的導入是教學的第一步，在具體教學中，可以呈現武漢本地的文化材料、提問學生熟悉的武漢風物。如果我們能充分利用課文中的地域文化信息，就能縮短教材內容與現實生活的距離，使教學內容更加具體、親切，能激活學生的思維，激發學生的學習興趣，使學生主動學習，并能營造一種生動活波的教學氛圍。

案例：九年級語文教材《我的四季》

教學環節：新課導入

設計思路：《我的四季》采用的寫作手法是用四季的特點比喻人生的不同時期，含有深厚的哲理。如果憑空講四季、生硬地對應人生哲理的話會顯得空洞無物。因此需要充分激發起學生心中對四季的印象與回憶，為新課的學習助力。

展示資料：武漢春天、武漢夏天

春天是播種的時節。武漢市洪山區關山荷蘭風情園就曾開展過播種活動。園方從外地運回三萬余盆名為道瓊斯、金檢閱、小黑人、檢閱等近10個優良品種的郁金香，并邀市民種植郁金香，體驗“播種春天”并配圖。

武漢因為地處季風帶，降水集中在夏季，又受長江汛期影響，夏天經常遇到洪水圍城。

在《武漢地方志》的記載中，“大水”幾乎每三年就來拜訪武漢一次，武漢市民也幾乎成了看天的專家。在有記憶的年份里，印象深刻的洪水多達數十次。1931年，大水在丹水池破堤而入，漢口在洪水下浸泡數月之久；1954年大水后武漢開始堤防建設；1998年，見慣了洪水的武漢人已經從容不迫，昔日的江灘成了市民的游泳池，小孩子趟著齊膝深的水去學校。

說一說你印象中武漢的秋天和冬天是怎樣的？具有什么特點？本課采用這種導入方式可以有效地引導學生思考,讓學生主動學習。

（二）用本地風情創設教學情境

語文教學中很多重點難點都集中在體會作者的思想情感上。由于學生的閱歷與經驗有限，或與作者的時空差距太大，往往很難有深刻體會。因此需要有相關的情境渲染進行教學輔助，常用的音樂、圖片、視頻都可以作為呈現武漢文化、渲染情境的手段。正如畫的主體和背景都是這幅畫的組成部分一樣，語文課堂教學和地域文化背景都是語文教學的組成部分。背景的呈現和烘托有利于對主體的理解。

案例：古詩詞誦讀《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

教學環節：理解詩人的送別之情

設計思路：由于古代的交通與通信極不發達，平常一別可能會陰陽兩隔，因此古代送別詩篇中很多都寫得情深義重。但學生的人生經驗尚不豐富，同時作為現代人很難體會古人的惜別知情。因此在讓學生理解這一詩歌的送別情誼時，需要適當的情境渲染。黃鶴樓是武漢著名的古建筑，大部分學生都有游覽經歷，因此可以以此創設所需要的情境。

呈現內容：借助PPT呈現黃昏的黃鶴樓加上古詩的配樂朗誦，以此達到學生的情感共鳴，對古詩的主題有深入的了解。

（三）呈現課后拓展的學習材料

課后拓展學習材料是學生進一步深化理解課文知識、提升個人語文素養的過程。補充課后拓展資料、聯系自身生活談體會、布置相關課后作業，都是將鄉土文化融入語文教學的可行方案。

案例：九年級課文《白楊禮贊》

教學環節：拓展延伸

設計思路：《白楊禮贊》的主題思想在于歌頌白楊樹的精神品質，并借物喻人升華人生哲理。文章的寫法以及作者的思考、情懷都值得學習。因此在結束課文教學后，可以借用本地特色的風物文化進行拓展學習。可組織學生進行課文仿寫、習作訓練等不同方式的教學活動。

課堂展示資料：櫻花也有“櫻花精神”

1.團結為美的精神。櫻花并不具有特別出眾的姿色，也沒有什么醉人的香氣。單獨地看，它一點也不起眼，無論顏色還是造型，都很單調。因此，看櫻花只看一株兩株是看不出名堂來的，一定要成片地看，成林地看，在遠處看，才能發現它不俗的魅力。那是一種鋪天蓋地、汪洋大海、浩浩蕩蕩的集合之美，洋溢著無限的生機和令人恐懼的生命能量。

2.哀而不傷的審美情趣。櫻花雖好看，但其花期短，一般十幾天花就開始謝了。花開滿山，花謝滿山，這種不滯不沾、轉瞬即逝的美是一種殘缺的悲愴之美。

同學們，武漢大學和東湖磨山里也有很多櫻花，你在觀賞櫻花的時候想到了什么？寫一寫。通過這種方式來引導學生深入理解課文內容，使學生有一種天然的親近感。

（四）組織語文教學實踐活動

語文的外延就是無比廣闊的生活。學生的語文綜合實踐活動，離不開本地域的大環境，因為地域文化常為本地人津津樂道，所以這樣的活動效果是非常好的。通過與現實生活的對接，語文學習就成了一潭活水。因此可以以武漢文化為載體，設計相關的語文課外實踐活動，讓學生動手動腦，在實踐探索的過程中提升語文素養，培養其綜合素質。

案例：七年級課文《一起長大的玩具》

教學環節：布置作業

設計思路：武漢的鄉土文化中同樣包含有豐富的玩具歷史，對于過往的了解能夠提升學生的文化認同感，也會促進學生與父母的溝通與理解。可以借此設計一舉多得的實踐活動。

課堂資料展示：

金波是北京人，他筆下的童年玩具是典型的老北京的玩具。武漢作為一個歷史悠久、文化底蘊豐厚的城市，也有一些傳統的玩具。

展示部分老式玩具資料。

同學們說一說你有哪些玩具？有沒有制作過玩具？

上述展示的玩具和你們的玩具有什么不同？你們應該像過去的孩子學習什么?

可以這么說，上面展示的簡陋的玩具卻仍然讓很多大人念念不忘，那么讓大人們念念不忘的是玩具本身嗎？大家說說他們難以忘懷的是什么呢？課后回家問一問父母曾經玩過的玩具是什么？將他們的玩法記錄下來，下節課與同學進行分享展示。

可見，將武漢鄉土文化融入語文教學是開發校本課程、特色課程的可行路徑。于學生而言，鄉土文化融入教學能夠培養學生熱愛家鄉、熱愛祖國的情懷，增強文化積淀，提高審美情趣，使學生主動進行研究性學習和合作學習，培養思維能力和創造能力；于教師而言，可以挖掘教師的教學潛質，發揮教師的主動性、創造性，促進語文教師的專業成長；于社會而言，二者的整合能讓散落民間的優秀鄉土文化得到系統而有效的保護和傳承。因此，鄉土文化融入課堂是一舉多得的課程開發方式。