馬 鑫 鑫
(華南理工大學建筑學院,廣東 廣州 510641)
老城區由于形成時期的經濟、交通等條件的制約,存在著布局混亂、建筑密集、房屋破舊、交通擁擠、環境惡劣等問題,逐漸衰落下來,而老城區內的傳統商業街也隨之衰落下來[1]。一些歷史悠久的傳統老店甚至面臨經營困境,一些傳統民俗文化活動已經不被當今的年輕一代所熟悉[2]。給傳統地域文化注入新的活力,延續并發展地域特色,使老城區內傳統商業街重新煥發生機,是一個刻不容緩、又需要深入細致研究的問題[1]。本文就是在這種情況下提出狀元坊街區的更新改造設計如何體現文化內涵、地域特色的問題。
狀元坊街區位于人民南路以東、大德路以南、海珠南路以西、一德路以北的區域,屬于越秀區,西與荔灣區交界,南與海珠區一江之隔。狀元坊有較好的區位優勢,位于北京路文化核心區起步區西側,處于上下九商圈以及北京路商圈之間,為商業發展、產業復興提供較好的大環境。周邊還有眾多歷史文化街區,傳統文化氛圍濃厚,如沙面歷史文化街區、上下九—第十甫歷史文化街區、人民南歷史文化街區、北京路歷史文化街區、南華西街歷史文化街區等9個歷史文化街區,見圖1。
狀元坊核心區主要采取“一方式三要素”的復興方法。自主更新,共籌操作的改造方式,建筑肌理特色保留,文化內涵挖掘保護,功能整合復合三要素。
自主更新,共籌操作的改造方式的核心思想是“業主自主出資;鼓勵共籌操作”。以產權地塊為單位,既可單獨更新,也可組合更新,見圖2。推行“拆疊法”,建筑肌理不變,產權人自主選擇房屋整治或更新。鼓勵共籌合作,共同改造,政府積極引導并協助建立共籌平臺,努力實現一定規模的共同改造。在不損害他方利益的基礎上完善“居改商”等政策,積極促進產業發展,提高地區活力,見圖3。

狀元坊街區建筑大多是竹筒屋,形成獨特的建筑肌理特色。
在改造過程中,采用保護肌理,獨棟或組合式改造的方式,還原竹筒屋最原始的狀態。對于竹筒屋采用圖示兩種模式,還原天井、冷巷等竹筒屋原始狀態,并采用拆疊法,把原有建筑的局部一層拆除,疊加到二層或三層,從而開拓出庭院或天井以獲得良好采光通風,并降低建筑密度,改善居住環境。
最終使街區肌理“零變化”,并使肌理追溯到原始竹筒屋街區模樣,以此保留街區特色肌理,使街區增加復興動力。
在狀元坊街區改造中復原狀元故居,建狀元廟,形成獨特街區景觀。同時街區內道路直通濠畔清真寺、玉帶濠,形成文化對流,利用狀元文化,引進教育產業,使之成為狀元坊街區的一大特色,一塊打開復興之門的敲門磚。
狀元坊街區現狀的功能為居住、商業(五金、化工、包裝、印刷品、文具、服裝、餐飲)、倉儲、基礎設施,商業退化,倉儲功能加劇街區的衰敗。批發業占比過重,小商品零售業凋零,產業模式跟不上新互聯網時代呈現衰落的跡象。
對街區內產業重新整合,使功能復合化。功能調整后的狀元坊街區有居住、教育培訓機構、民宿、觀光旅游、工藝美術品零售、文化創意展示、食品零售等功能,結合文化挖掘著重打造教育產業,致力于將其打造為活力街區。
傳統老街區要保留住肌理,建筑形態,傳統文化內涵即其靈魂[4]。但是也要對危舊房進行整治更新,對街區環境進行改善,為老街區居民營造更好的生活環境,畢竟留住人,才留住了街區生命力。
另外,對于傳統商業老街區來說,功能的整合復合化與產業的復興對于街區的整體復興同樣重要,只有這樣才可以形成傳統與新型構成的多態商業、地方文化得到體現、特色旅游休閑目的地以及有方便、舒適、宜人的居住環境的活力煥發的傳統特色街區。
參考文獻:
[1]史學民.開封市老城區傳統商業街更新設計及其地域文化研究[D].開封:河南大學,2010.
[2]李弢.岳陽市舊城區商業街改造及其文化品格研究[D].長沙:湖南大學,2007.
[3]胡雁.社區商業街人性化設計[D].長沙:湖南大學,2013.
[4]張零昆.城市歷史街區保護與旅游利用方法研究[D].上海:同濟大學,2007.