習(xí)近平新時代中國特色社會主義文化體系構(gòu)建初探

宮　明　趙金科

（山東農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院　山東　泰安　271018）

一個國家的繁榮昌盛離不開文化體系的支撐，一個政黨的精神旗幟需要堅定的文化信仰來傳承。中國特色社會主義文化建設(shè)作為一項系統(tǒng)性工程，僅僅發(fā)展中國特色社會主義文化的某些要素和某些方面是不夠的，應(yīng)當(dāng)是在馬克思主義指導(dǎo)下構(gòu)建具有中國特色的文化體系，在以我為主的前提下，實現(xiàn)東西方文化的良性互動與和諧共生。

一、中國特色社會主義文化的體系化是新時代中國特色社會主義文化繁榮發(fā)展的必然

文化發(fā)展的成熟形態(tài)必然呈現(xiàn)體系化特征。所謂文化體系，是指文化發(fā)展到一定階段，文化內(nèi)部各要素之間呈現(xiàn)出內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性，表現(xiàn)為文化要素之間的相互依賴、相互影響以及相互制約。十九大報告指出，中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐[1]。此番論斷，不僅著重指出中國特色社會主義文化的來源，而且深刻闡述了中國特色社會主義文化的實踐來源和發(fā)展脈絡(luò)，這就為中國特色社會主義文化體系化提供了立論基礎(chǔ)，使中國特色社會主義文化的體系化成為一種必然。

（一）中國特色社會主義文化的體系化是由中國特色社會主義文化自身發(fā)展的脈絡(luò)決定的

理清文化發(fā)展的脈絡(luò)，是構(gòu)建文化體系的先決條件。從歷史角度來看，人類文明發(fā)展演進(jìn)的歷史是一部充滿悖論與反思的歷史，走的是一條否定之否定的揚棄之路，其過程必定是鮮花和荊棘交織的。縱觀中華文化五千年悠長的發(fā)展史，中華文化的發(fā)展演進(jìn)有高潮有低谷，經(jīng)歷過東學(xué)西漸中文化傳播帶來的文化優(yōu)越感，也經(jīng)歷過西學(xué)東漸被迫學(xué)習(xí)西方產(chǎn)生的文化自卑與自虐情緒。從古代輝煌燦爛、博大精深、源遠(yuǎn)流長的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，到近代備受凌辱被迫學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)、先進(jìn)文化，再到新時代中國特色社會主義文化以更加自信的姿態(tài)屹立于世界文化舞臺，說明中華民族文化的演進(jìn)歷程是豐富和厚重的，這就為我們文化體系建設(shè)提供了寶貴的經(jīng)驗。這種特殊的的、跌宕起伏的文化演進(jìn)經(jīng)歷和發(fā)展脈絡(luò)使我們有需要、有信心、有能力構(gòu)建一種契合自身文化發(fā)展的文化發(fā)展體系，以實現(xiàn)中華文化的偉大復(fù)興。

（二）中國特色社會主義文化的體系化是由中國特色社會主義文化自身的特點決定的

明確文化具有的特點，是構(gòu)建文化體系的重要條件。中國特色社會主義文化是立足當(dāng)代中國現(xiàn)實，結(jié)合當(dāng)今時代條件，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，是推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的文化[1]，具有開放性和包容性的特征。從現(xiàn)實角度看，經(jīng)歷了改革開放以來西方文化的迅速傳入，我國的文化領(lǐng)域呈現(xiàn)多元化的特征，東西方文化思潮交錯激蕩，使人們的思想得以極大解放，也造成當(dāng)代國人思想領(lǐng)域的無所適從。作為意識形態(tài)領(lǐng)域主旋律的中國特色社會主義文化，在馬克思主義的指引下，在吸收包括西方先進(jìn)文化在內(nèi)的人類優(yōu)秀文明成果的基礎(chǔ)上，呈現(xiàn)出空前的繁榮狀態(tài)。在習(xí)近平新時代的背景下，中國特色社會主義文化本身呈現(xiàn)出體系化的趨勢和訴求，呈現(xiàn)出面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的開放性特征，呈現(xiàn)出人民的、科學(xué)的、大眾的系統(tǒng)化傾向，呈現(xiàn)出包容性的特征，這就為中國特色社會主義文化體系化提供了條件。

（三）中國特色社會主義文化的體系化是建設(shè)文化自信提升文化軟實力的客觀要求

黨的十九大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，站在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史高度和堅定不移走中國特色社會主義道路的實踐高度，指出中國特色社會主義文化是激勵全黨全國各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量[1]，這就把中國特色社會主義文化建設(shè)提升到國家戰(zhàn)略高度。新時代建設(shè)先進(jìn)的中國特色社會主義文化體系，不僅能夠充分體現(xiàn)社會主義制度的優(yōu)越性，滿足人民日益增長的精神文化需求，還能夠為未來的中國特色社會主義文化發(fā)展指明前進(jìn)的方向。此外，建設(shè)中國特色社會主義文化體系，一方面能夠滿足中華文化傳承和發(fā)展的需要，保持紅色革命文化的初心，促進(jìn)社會主義先進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮，另一方面能夠更好地吸收世界優(yōu)秀的文化成果，最終建立起中國人民對于本民族文化的自信心和自豪感，提升我們的文化軟實力和在國際社會中的話語權(quán)。

二、中國特色社會主義文化體系的結(jié)構(gòu)形態(tài)及時代價值

構(gòu)建體系使之模型化是社會科學(xué)研究中的一種重要方法。中國特色社會主義文化體系的結(jié)構(gòu)模型，是以馬克思主義為靈魂，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化、中國特色社會主義先進(jìn)文化為源頭，吸收和借鑒包括西方先進(jìn)文化在內(nèi)的人類優(yōu)秀文明成果為我所用的文化體系。以“馬魂、中源、西用”為結(jié)構(gòu)模型的中國特色社會主義文化體系，在堅守馬克思主義意識形態(tài)指導(dǎo)地位不動搖的前提下，使東西方優(yōu)秀文化成果各自安放各有去處，實現(xiàn)東西方文化取長補(bǔ)短和諧相生，這就是文化體系化的作用。

（一）馬克思主義是中國特色社會主義文化體系之魂

科學(xué)的指導(dǎo)思想，是文化體系建設(shè)的核心。十九大報告中明確指出，發(fā)展中國特色社會主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅守中華文化立場，立足當(dāng)代中國現(xiàn)實，結(jié)合當(dāng)今時代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展[1]。馬克思主義是中國特色社會主義文化體系之魂，在文化體系建設(shè)中居于指導(dǎo)地位，這一點是必須堅持和明確的。馬克思主義深刻揭示了人類社會歷史發(fā)展的內(nèi)在矛盾和本質(zhì)規(guī)律，從而為社會發(fā)展和人類文明進(jìn)步指明了方向，為我們認(rèn)識和改造世界提供了科學(xué)的世界觀和方法論。以馬克思主義為靈魂構(gòu)建中國特色社會主義文化體系，是中國特色社會主義文化體系的科學(xué)性和革命性的保證。

此外，馬克思主義作為我們黨和國家的根本指導(dǎo)思想，是全黨全國各族人民的共同精神支柱，是中國革命和建設(shè)和改革取得一系列偉大成就的根本保證。堅持馬克思主義在中國特色社會主義文化體系的靈魂地位，明確中國特色社會主義文化體系建設(shè)的性質(zhì)和方向，是我們黨在文化建設(shè)中“不忘初心，牢記使命，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗”[1]的集中體現(xiàn)。

（二）中國特色社會主義文化是中國特色社會主義文化體系之源

所謂中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐[1]。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化和社會主義先進(jìn)文化構(gòu)成了中國特色社會主義文化體系的主要根基，正是依靠古代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、近現(xiàn)代革命文化和當(dāng)代社會主義先進(jìn)文化的精神塑造和信仰支撐，華夏民族才締造了引領(lǐng)世界文明發(fā)展數(shù)千年的輝煌成就，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放的偉大壯舉，展現(xiàn)了國家繁榮富強(qiáng)和人民幸福的美好愿景。

1.博大精深源遠(yuǎn)流長的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

博大精深源遠(yuǎn)流長的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國特色社會主義文化體系的精神依托。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是華夏民族五千年源遠(yuǎn)流長歷史文化的積淀，曾經(jīng)深刻影響了中華民族的文化品味、精神氣質(zhì)和民族性格。

毋庸諱言，盡管中國傳統(tǒng)文化在長達(dá)二千多年的封建君主專制統(tǒng)治下不可避免的會浸漬和沾染了許多專制主義文化糟粕，但是，無論是作為激勵古代中國創(chuàng)造燦爛文明和卓越成就的推動力，還是作為鞭策近現(xiàn)代中國實現(xiàn)民族獨立人民解放和國家繁榮富強(qiáng)人民幸福的向心力，中華優(yōu)秀文化仍然具有極大的精神底蘊和時代價值。與近代西方文明奉行的“天下大道，以殺止殺”的霸道文化不同，中華文化一直以其“和諧中正，貴和持中”的思維方式，厚德載物、天下大同的博大胸懷，為人類文明進(jìn)步提供了完全不同于西方文化的東方哲學(xué)智慧和現(xiàn)代人文關(guān)懷。

2.波瀾壯闊可歌可泣的紅色革命文化

波瀾壯闊可歌可泣的紅色革命文化是中國特色社會主義文化體系強(qiáng)有力的精神支撐。所謂新民主主義時期的革命文化，是指在自五四運動以來和新中國成立之際時期，中國共產(chǎn)黨人以馬克思主義為指導(dǎo)，以傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的愛國主義、集體主義主要特征而孕育和塑造的時代精神財富，締造了以井岡山精神、長征精神、紅巖精神、延安精神、西柏坡精神等革命精神為標(biāo)志的革命文化。

紅色革命文化的形成，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人秉承天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷，殺身成仁、舍生取義的犧牲精神，為了實現(xiàn)民族獨立和人民解放，率領(lǐng)中國人民前赴后繼、視死如歸、不屈不撓、自強(qiáng)不息的思想品質(zhì)，不忘初心、革命理想高于天的英雄主義氣概。新民主主義革命一舉洗刷了近百年中國人民所遭受的民族恥辱，推翻了“三座大山”的壓迫，是習(xí)近平總書記在新時代主張和倡導(dǎo)文化自信的主要精神資源和思想動因。

3.民族的科學(xué)的大眾的社會主義先進(jìn)文化

民族的科學(xué)的大眾的社會主義先進(jìn)文化充分展現(xiàn)了當(dāng)代中國特色社會主義文化體系的時代風(fēng)貌。社會主義先進(jìn)文化是在由鄧小平所開創(chuàng)的改革開放的歷史大變革時期創(chuàng)造的。社會主義先進(jìn)文化是要在實現(xiàn)民族獨立和人民解放的基礎(chǔ)上，繼往開來，實現(xiàn)中華民族的國家繁榮富強(qiáng)與人民幸福的時代背景下發(fā)展起來的文化。

在民族的科學(xué)的大眾的社會主義先進(jìn)文化的指引下，中華兒女肩負(fù)時代使命，自力更生、艱苦奮斗，凝聚和形成了以改革創(chuàng)新和銳意進(jìn)取為核心的時代精神，為推動中華民族偉大復(fù)興提供寶貴精神財富和強(qiáng)大精神力量，具有強(qiáng)烈的中國氣派和中國氣象，展現(xiàn)了中國特色社會主義文化體系的時代風(fēng)貌。

（三）西方先進(jìn)文化是中國特色社會主義文化文化體系之用

中國特色社會主義文化體系建設(shè)中要積極吸收和借鑒西方先進(jìn)文化的有益成果為我所用。正如梁漱溟先生在進(jìn)行深刻東西方文化差異比較之后得出的結(jié)論那樣，文化的差異并不是一個“先進(jìn)”和“落后”的問題，而是代表了不同民族，不同文化的發(fā)展路徑與發(fā)展方向。

中國特色社會主義文化體系建設(shè)不能固步自封、閉關(guān)自守，而應(yīng)當(dāng)具有包容性和開放性。在吸收借鑒西方文化的過程中，要分清東西方文明各自的優(yōu)勢，立足中華傳統(tǒng)文化的主體，吸收西方先進(jìn)文明成果為養(yǎng)料。馬克思曾言，“資產(chǎn)階級在它不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世紀(jì)創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大”[2]。西方資本主義文明在推動人類文明發(fā)展進(jìn)步上的意義無可估量的，但其自身也存在著人類中心主義和消費主義的弊病。在中國特色社會主義文化體系建設(shè)的過程中，要充分發(fā)揮中國特色社會主義文化體系的包容和開放的特性，在吸收西方優(yōu)秀文明成果特別是科學(xué)技術(shù)成果為我所用的同時，自覺摒棄其糟粕，以繁茂中國特色社會主義文化之體系。

三、中國特色社會主義文化體系的建設(shè)路徑

（一）建設(shè)中國特色社會主義文化體系，必須做好頂層設(shè)計和整體規(guī)劃

中國特色社會主義文化體系的頂層設(shè)計和整體規(guī)劃要做好以下幾點：一是要明確文化體系建設(shè)的指導(dǎo)思想和實踐來源。中國特色社會主義文化體系建設(shè)要以馬克思主義為指導(dǎo)，不斷鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，這事關(guān)文化體系建設(shè)的成敗，必須明確指出。中國特色社會主義文化源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐[1]，這是中國特色社會主義文化體系建設(shè)的理論和實踐來源。二是要明確中國特色社會主義文化發(fā)展的現(xiàn)狀?？茖W(xué)把握文化發(fā)展的現(xiàn)實狀況是文化建設(shè)工作的基礎(chǔ)。文化體系建設(shè)要結(jié)合文化發(fā)展的現(xiàn)狀，制定切實可行的建設(shè)計劃。當(dāng)前，針對我國文化領(lǐng)域多元化的發(fā)展現(xiàn)狀，在國內(nèi)要積極弘揚中國特色社會主義文化，體現(xiàn)中國氣象和中國氣派，用中國特色的文化體系提升中華文化的凝聚力，提高文化軟實力，保衛(wèi)我國的文化安全。與此同時，在中西方文化交流的過程中，要展現(xiàn)中國文化的特色，積極走出去，讓世界看到中國文化，了解中國文化，看到中華文化體系的包容性和科學(xué)性，提升中華文化的感召力。三是要明確文化體系建設(shè)的目標(biāo)。中國特色社會主義文化體系的近期目標(biāo)是處理好中西方文化的關(guān)系，應(yīng)對西方文化的入侵，保衛(wèi)我國的文化安全。長遠(yuǎn)目標(biāo)是引領(lǐng)中華文化走向世界，建立人類命運共同體，促進(jìn)文化的交流與融合。根本目標(biāo)即文化的根本作用，即促進(jìn)人的自由而全面的發(fā)展。在此基礎(chǔ)上，統(tǒng)籌文化目標(biāo)、文化理念、文化特色、文化的出發(fā)點和落腳點等內(nèi)容，是文化體系建設(shè)的各項內(nèi)容形成合力。

（二）建設(shè)中國特色社會主義文化體系，必須激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力

近年來，在中國共產(chǎn)黨的引領(lǐng)下，在政府的大力推動下，文化領(lǐng)域的理論和實踐創(chuàng)新研究取得了顯著進(jìn)步。但是，文化領(lǐng)域的理論和實踐研究的層級性還不夠科學(xué)和完備，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到生成文化完備的科學(xué)體系的要求。特別是經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，社會的快速進(jìn)步，使得在一定的時期內(nèi)，一定領(lǐng)域內(nèi)，文化建設(shè)和人民群眾的精神文化發(fā)展?fàn)顩r是脫節(jié)的，這對于文化體系的建設(shè)是一個巨大挑戰(zhàn)。

美國學(xué)者阿歷克薩·英格爾斯通過總結(jié)西方近現(xiàn)代文明歷程十分肯定地指出：“一個國家，只有當(dāng)它的人民是現(xiàn)代人，它的國民從心理和行為上都轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代的人格，它的政治、經(jīng)濟(jì)和文化管理機(jī)構(gòu)中的工作人員都獲得了某種與現(xiàn)代化發(fā)展相適應(yīng)的現(xiàn)代性，這樣的國家才可真正稱之為現(xiàn)代化的國家。”[3]在今后的文化工作中，要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，不斷激發(fā)全民族文化創(chuàng)新和創(chuàng)造活力，提升全民族的文化建設(shè)參與感，把人民群眾的數(shù)量優(yōu)勢轉(zhuǎn)換為創(chuàng)新優(yōu)勢。

（三）建設(shè)中國特色社會主義文化體系，必須建立和健全文化長效發(fā)展機(jī)制

習(xí)近平同志在十九大報告中明確指出，必須認(rèn)識到，我國社會主要矛盾的變化，沒有改變我們對我國社會主義所處歷史階段的判斷，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變[1]。因此，中國特色社會主義文化建設(shè)不是一蹴而就的，需要在立足本國國情的基礎(chǔ)上，建立長效發(fā)展機(jī)制。

文化體系建設(shè)長效機(jī)制的建立需要做到以下幾點：一是要樹立長效發(fā)展的理念。中國特色社會主義文化建設(shè)要樹立長效發(fā)展理念，建立成熟、規(guī)范、配套的制度體系，建立科學(xué)規(guī)范的文化推進(jìn)和文化考核考評機(jī)制，確保體系長效平穩(wěn)運行。推動中國特色社會主義文化體系建設(shè)，必須自覺遵循社會主義文化發(fā)展規(guī)律，把科學(xué)發(fā)展的理念貫穿到文化體系建設(shè)的各個方面、各個環(huán)節(jié)，穩(wěn)步推進(jìn)長久堅持。二是要在文化體系結(jié)構(gòu)上長效布局。文化體系的建設(shè)不是孤立的文化要素建設(shè)，涉及文化產(chǎn)業(yè)等經(jīng)濟(jì)方面的內(nèi)容，也涉及政治觀念等政治方面的內(nèi)容。文化體系要在結(jié)構(gòu)上長效布局，協(xié)調(diào)好政治、經(jīng)濟(jì)與文化的關(guān)系，要把三者的功能要素整合起來，促進(jìn)文化體系的長效發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

［1］習(xí)近平.決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告［N］.2017-10-18.

［2］馬克思恩格斯.馬克思恩格斯文集［M］.北京：人民出版社，2009.

［3］阿歷克薩·英格爾斯.人的現(xiàn)代化——心理、思想、態(tài)度、行為［M］.成都：四川人民出版社，1985.