芻議人民主體視域下共享發展理念

【摘 要】 堅持人民為主體地位準則，體現且保障人民群眾的愿望、權利與利益，是我國特色社會主義理論體系的關鍵條件及原則。共享理念突出維護社會主義公平和正義，確定了發展的基本目的、憑借力量與最后歸宿。文章分別就人民的主體性和共享發展的核心與特征進行了闡述，并指出人民主體對共享發展具有指導意義，而共享發展是對人民主體的創新發展。

【關鍵詞】 人民；主體；共享發展

以習近平為總書記的黨中央把以人民為中心作為新時代實現社會長遠發展的核心理念，體現為發展為了人民、發展過程依靠集體智慧和力量、發展成果全部由人民共同享有的發展思想。

一、貫徹以人民為中心的價值追求

1、以人民為中心是黨的根本政治立場和價值取向

習近平強調：“為廣大人民群眾尋求福利，為中華民族的蓬勃而拼搏，是中國共產黨人的初衷與責任。”這指明了一切都要從人民的角度出發的政治立場。

第一，體現了馬克思主義唯物史觀。唯物史觀中，廣大人民為社會的主體，決定了促進社會持續前進的進程。國家和社會的主人永遠都是人民群眾，黨的執政就要堅決秉持以人民為中心。

第二，體現了黨的性質與宗旨。黨的性質和宗旨確定要一直秉持以人民為中心，無論什么階段都必須堅決把人民權益擺在首位，將人民對于美麗生活的憧憬當作前進方向，將竭盡全力為人民服務當作黨全部實踐的基本出發點與最終所向。

第三，體現了黨的群眾路線。黨的政治優勢就是保持與廣大群眾的緊密聯系，堅持貫徹一切以人民為中心的道路，是保證黨與廣大人民始終血濃于水的重要法寶。

2、以人民為中心是中國特色社會主義進入新時代的顯著標志

中國已進入新時代，在這過程中產生了巨大的歷史性變化，主要是因為黨始終秉持以人民為中心，并把其當作治國理政的導向，堅持更好的完成、保障和發展廣大人民的基本權益。

第一，以人民為中心推進“五位一體”與“四個全面”兩大布局。這兩大布局是始終以人民為中心，對改革開放、內政外交國防、治黨治國治軍等各領域的綜合規劃與系統創建，致力于推動特色社會主義事業進程。

第二，貫徹落實以人民為中心的新發展理念。在新時期，黨秉持以人民為中心的理念，以尊重群眾、依靠群眾、為了群眾為原則，提出創新、協調、綠色、開放、共享的五大發展觀。

第三，從三大規律掌握好以人民為中心。黨始終秉持以人民為中心，以滿足人民群眾多樣化需要為出發點，致力于人與社會的全面成長和進步，并對我們黨的執政規律、社會主義建設和發展規律進行深入認知。

第四，以人民為中心提升對外開放程度。我國特色社會主義顯現出更加具有生機的特征，這是因為黨始終把以人民為中心作為開發開放的著力點，不只滿足了廣大群眾對幸福生活的憧憬，且創建了我國特色社會主義進程的新面貌，并為解決人類難點提供了中國的智慧與方法。

3、以人民為中心深深地印刻在黨領導下的治國理政之中

習近平強調：“以人民為中心的理念，并非籠統、奧妙觀念，不可以僅是說說想想而已，而是要表現于經濟社會發展的每個層次里”。

第一，把以人民為中心體現在治國理政理念上。黨一直堅持的奮斗目標就是團結群眾、創建幸福生活。要充分認識到人民群眾的利益始終是至高無上的，使改革的果實更多更公平的給予所有人民，并帶領人民向著實現共同富裕而不斷努力。

第二，把以人民為中心體現在治國理政舉措上。廣大人民的期盼就是我們黨執政的目標，不僅要在治國理政理念中體現以人民為中心，更要把以人民為中心思想轉化成推進國家和社會發展的具體措施。

第三，把以人民為中心凸顯在治國理政評價上。習近平提到，黨的執政能力高低與成果好壞都應當并且只能由人民群眾來評說，只有這樣才能推動我們向更深層次的發展，而不是蒙蔽雙眼。

二、人民主體的基本思想

一般認為，人民主體性所闡述的是人民在認知與改變客體對象的進程里，體現的自主地位與本質。歷史唯物主義中提到，廣大人民創造了歷史，是社會的主體，這就是為什么黨始終走以人民為中心道路的理論根據。[1]首先，黨治國理政的核心就是維護人民主體地位。歷史的創造者和國家的主人都是人民，要堅決將人民的根本權益擺在最關鍵位置，維護人民利益，鼓勵人民群眾施展其積極性和創造性，更多的關注廣大人民在追求和享受社會財富時的主體地位。其次，建設社會主義民主政治的基本要求就是要保障人民主體地位。共產黨始終把人民民主作為其鮮明標志，同時穩健的促進政治體制變革，把人民主體地位發展的越來越廣泛、越來越全面、越來越完善。這其中秉持人民主體地位是創建社會主義政治的基本宗旨。最后，貫徹人民主體地位是中國特色社會主義取得勝利的保證。在新時代下，要想取得新的勝利，就要堅決將人民主體地位貫徹到底，全面發揮廣大人民的創造與積極性。[2]

秉承人民主體地位對新時代下的中國來講意義重大。秉承人民主體地位，要全方面引導廣大人民創建美好生活的主觀能動性、創造性和積極性。廣大人民是社會主義建設、發展與變革的主人，人民生活的越加美好為執政黨的最后目標；同時廣大人民的生活質量的好壞則是權衡人們生活是否幸福的基本標準。秉承人民主體地位，要堅持由廣大人民共同分享發展果實，這也說明了，人民不僅僅是國家的創建者，更是我國特色社會主義變革發展果實的享有者。秉承人民主體地位，需一直貫徹黨的群眾路線，永遠謹記國家的主人是人民，需要認真聽取人民的反饋，尊重群眾意愿，回應群眾意見。奮力將社會發展的長久戰略目標與增強群眾生活標準的進程性任務融合在一起，實現群眾的長遠和現實利益相結合。

三、共享發展的基本理念

黨和國家制定的“十三五規劃”明確要求：“必須貫徹發展目的為了人民、過程依靠集體智慧和力量、發展果實全部由人民共同享有，統籌規劃，讓全國人民得到更多的收獲感，促進人民和諧，邁向共同富裕。”此說法充分闡述了共享發展的深刻含義與根本特點。共享發展凸顯了包容、導向以及過程性的特點。[3]導向性表現在其明顯的以人民為中心的價值目標上。過程性是指要將共享貫穿于社會發展的整個進程中。包容性詮釋了全體人民不單單是共享的主體，更是“人人參與、人人盡力、人人共享”的主體，所有人都可以公正平等的參與其中，都可以竭盡各自所能，都可以得到同等的回報。

實現共享發展具有重要的意義。共享發展是黨為人民服務的宗旨與社會主義性質的綜合呈現。我們黨是為全體人民謀幸福的黨，秉持著立黨為公、執政為民的思想，為創建與發展我國特色社會主義，實現全國人民共同富裕而不懈努力，奮勇直前。共享發展是處理社會矛盾和沖突、加強群眾凝聚力的重要途徑和手段。一切的社會抵牾與沖突都是因為所得利益與想象不一致而引起的，積極穩妥地處理好利益與矛盾是正確解決社會沖突的重點。共享發展就是要將保障社會公平正義擺在越加凸顯的地位，維護機會公平，保證基本民生，并以此作為調和利益之間的關鍵路徑。只有堅持共享發展，才能更有利于推進全體人民一同邁向小康社會。當前我國正位于全面建成小康社會的決勝階段，種種發展的有利成因正在匯集，同時也還存在著發展不均衡、不協調、不可持續等缺陷，全體群眾為了早日建成全面小康而共同努力，無私奉獻，享受每一個階段的果實，進而變成社會持久發展的內生動力。

要想共享發展取得實際成果，應當做好有效的體制機制，特別要做好補“短板”的準備。“十三五規劃”把提升群眾福祉作為中心，具體從民生角度做了八項關鍵性規劃，這個規劃把解決問題作為方向，具有絕對的實效性。共享發展的可操作性和實踐性，主要通過三種機制來完成。一是理性認同機制。思想為行為之開端，認知為行動的條件，貫徹共享發展一定要創建理性認同機制。理性認同機制始終順應著社會發展規律，用我國特色社會主義體系的科學性，推動人民經過概念研究、歸納總結、對比歷史、邏輯推動，慢慢實現對共享發展的理性認知，從而使所有群眾認同共享發展思想，并積極主動落實。二是，平等參與機制。“社會生活的本質是實踐”。如果沒有廣大人民反復多次的實踐嘗試，社會的發展就不會如此迅速，就會變的沒有根源、毫無根基，終不能永存。平等參與機制是指在社會進程中，以滿足人民權益需要為起點，公平發展機遇為根本，經過可操作的部署，調動廣大群眾的主動能動性，共同促進社會發展的機制進程。三是利益協調機制。物質和精神力量是人類的支柱，每個個體都需要物質與精神的合力作用促進自身成長。利益協調機制就是在社會進程中，為了滿足人民持續多樣的物質文化需求，從不同主體出發，保障每個群體的權益平衡，推動人民公平公正的享有發展果實的機制。

四、人民主體視域下的共享發展

1、人民主體對共享發展的指導意義

共享發展凸顯保障社會公平公理念，確定了發展的基本目的、憑借力量與最后歸宿，是“使群眾共享發展果實”的提升，表達了人民為中心的發展理念即以人民為發展初衷，依靠集體智慧和力量獲得果實，并由人民共同享有。這也是社會主義公平正義之根本需求，突出顯示了社會主義的優越性。[4]

第一，發展的根本目的是不斷改善民生。黨一直秉持著為人民而發展。共享發展，始終把群眾利益當作是基本遵循，通過共同享有實現人的各方面發展，讓社會發展的果實更多、更廣泛、更公平的遍布于全體群眾。

第二，推動改革發展的根本力量是人民。習近平強調，中國夢終歸為群眾夢，我國群眾有一同分享美好人生的時光，一同分享心想事成的時光，一同分享與祖國與新時代同發展的時光，這三個“時光”，不單單只激起個人的生機活力，更是凝聚起13億中國人不可戰勝的聰慧與奮勇拼搏的磅礴動力。

第三，發展的果實由人民共同享有。更好的完成、保障和發展廣大人民的基本權益是中國特色社會主義的起點與目標。共享發展中強調的發展果實要由廣大人民群眾共同享有，著重為人民的幸福生活而努力，正展現出了以人民為中心的公正性。

2、共享發展是對人民主體的創新發展

貫徹人民主體，可以更好地調動起廣大群眾的主人翁精神，及其創造性、主動性與積極性，讓中國特色社會主義開釋出源源不竭的活力，并取得長久勝利。

第一，以人民為主體的發展準則與共享發展完全適用于中華民族偉大復興的理論邏輯。“中國夢”吻合廣大群眾對美麗生活的憧憬，體現的是全國各族人民的共同利益。[5]

第二，落實人民主體地位的發展準則與共享發展適合黨革命進程的歷史規律。實踐是社會生活的根基，也是認識社會的根系。群眾的立場，是具體的而非抽象的，根植在廣大人民的物質、社會、政治及精神生活當中，黨的智慧和力量來源永遠都是人民群眾。

第三，黨對經濟社會進程認知的升華體現在了秉持人民主體地位的發展準則與堅持共享發展上，這是對人類文明的理性化哲學概括。回答了群眾最關心的問題，解答了群眾的難點和困惑，使人民群眾更好的理解、接納、領會我國的發展理念，發揮所有可以發揮的積極與創造性，匯聚全國人民的積極力量。

【注 釋】

[1][2] 杜奮根，陶日貴.開辟人民主體思想的新境界[N].南方日報，2016-9-24.

[3][4] 牢固樹立共享發展理念[N].河北日報數字報，2015-12-16.

[5] 李志亮，王利利.理論創新視角下中國夢的多維解讀[J].南方論刊，2013（11）14-16.

【作者簡介】

王美桐（1989.12-）女，吉林延吉人，延邊大學馬克思主中國化專業碩士研究生，研究方向：馬克思主義政黨理論與實踐.