讓人文教育回歸中職語文課堂

梁志美

當前，不少職業學校為了迎合社會發展的需要，為了培養出專業型的能手，在培養目標時趨于專業化，在教育的過程中語文教學過多注重工具性而忽略了人文教育，出現了重用輕文的現象。筆者認為，在我們的中職語文課堂這種過分重視語文的工具性而忽略人文性的教學方法，是對中職語文教學的誤解，更是對工具性教育的歪曲。葉圣陶先生曾講過“學語文就是學做人” 。在中職學校，語文學科作為最具有人文要素的基礎學科，在人文教育中肩負著尤為重要的任務。本文將從人文教育的內涵、人文教育回歸中職語文課堂的緊迫性、人文教育回歸中職語文課堂的方法三方面來淺談筆者的一些見解。

一、人文教育的內涵

“人文”一詞，在詞典上定義為“泛指人類社會的各種文化現象”。《易經》上說： “觀乎天文，以察時變；關乎人文，以化成天下。”這里的“人文”用現在的話來說，就是精神文明；這里的“化”指的是教化，也就是教育的意思。

百度全科上說：“人文教育就是把人類優秀的文化成果通過知識傳授、環境熏陶以及自身實踐等教育活動使其內化為人格、氣質、修養，成為人的相對穩定的內在品質。人文素質教育的目的，主要是引導學生如何做人，包括如何處理人與自然、人與社會、人與人的關系以及自身的理性、情感、意志等方面的問題。”

二、人文教育回歸中職語文課堂的緊迫性

（一）人文教育回歸中職語文課堂是課程標準的要求

《語文課程標準》明確規定：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一是語文課程的基本特點。”課程標準第一次明確地提出了語文課程的人文性，強調語文教學要重視對學生情感、態度和價值觀的熏陶感染。這里的人文教育和以前教學中所講的思想性是不同的概念，以前所講的“思想性”，重在古人所說的“文道合一”、“文以載道”。那樣容易把語文課變成了思想品德課。其實語文的人文性已經有了新的內涵，它的人文性教育更加趨于情感性和精神性。語文教學是培養學生情感、個性人格的最重要的科學。文學、情感、情趣應該成為中職語文的主要旋律。

（二）人文教育回歸中職語文課堂是職業教育發展的需求

“圍繞目標、注重方向、強化技能、厚重人文”是中等職業學校教育發展的新主張，因為職業教育所要承擔的責任是為社會培養具有良好從業從職技能、素質兼備的人才。在對將要從業從職的在校學生的培養過程中，雖然技能的培養是重點，但也不能忽視素質的提高。德才兼備的人才是如今職業發展的根本目標，也是社會需求的根本標準，厚重人文也就是要建立在以語文教育為基礎之上的人文性培養和滲透。

（三）人文教育回歸中職語文課堂是中職學生發展的需要

中職生的年齡一般在15～19歲之間，這正是青春期向成熟期過渡的重要時期，學生們的意志品質和價值觀念等很大部分都在這一時期內形成。受外部環境的影響，不少中職學生也都出現了較多的心理問題，如溝通能力差、意志品質不堅定、缺乏戰勝困難的決心等。如果此時再缺乏一定的人文教育，那么，我們中職學校所培養出的學生將可能無法適應社會的需求。人文教育回歸中職語文課堂是中職學生發展的需要。

（四）人文教育回歸中職語文課堂具有重大的作用

1.人文教育回歸中職語文課堂有助于轉變中職學校傳統的知識觀，有利于學生形成良好的人文修養

如今，在中職課堂上注重專業課淡化文化課的現象非常多。語文課程過于強調工具性和實用性，而忽視了以知識為載體的情感態度與價值觀的養成，這樣培養出的學生往往具備一定的專業技能，卻缺少必要的人文修養，讓人文教育回歸中職語文課堂，有助于打破語文教學中的“知識實用主義”觀，使知識的獲取與學生的個人感悟與體驗相聯系，和學生的身心發展規律相適應，從而有利于學生形成良好的人文修養。

2.人文教育回歸中職語文課堂是德育教育的思想源泉

“不以規矩，不能成方圓”，當前，部分中職生的違紀能力遠遠超出我們的想象。因此，很多職校會采用所謂量化管理模式來對學生進行德育管理，對學生的學習及表現都采用分值統計，想借這種冷冰冰的 “德育考核”，來約束學生。這種管理制度對部分學生確實有一定的規范和約束作用，但實際沒有真正達到教育的目的，長此以往，部分些學生就會對這種缺少人文關懷的制度產生反感和叛逆的情緒。

例如，筆者記得2009年秋季開學后農機的學生遠遠超出了學校招生預算，因此開學兩周后學校把三個農機班拆成了4個班，農機0904班就這樣誕生了。可是4班的學生情緒很大：有學生認為學校不公平，為什么被從原來的班級分出來的是他們；有學生已經習慣原來的班主任、原來的班級氛圍，他們常常和筆者以及學校的規章制度唱反調。開始時，面對他們的種種違紀行為，筆者都嚴格按學校的規章制度去執行，可結果卻是越扣分，越處理，他們就越不服氣。后來，筆者找到了拉近與學生們之間距離的金鑰匙——借助語文課上的例子慢慢感化他們。那兩年來，筆者盡量少以班主任的身份用冷冰冰的規章制度去約束學生，而是常常在語文課上以科任老師的身份給他們分享一篇篇充滿人文情懷的課文，用一個個暖烘烘的故事去感化他們。這種另類的“批評”不僅讓他們慢慢地接受了筆者，也讓筆者成為了他們知心的好朋友。如今，他們已經離校工作幾年了，還常給筆者電話，分享他們的快樂、探討人生的奇趣。

由此可見，讓人文教育回歸中職語文課堂，在某種程度上能彌補職業學校的這種“硬管理”所帶來的弊端。人文教育在中職語文課堂中有著廣闊的空間，語文教學能幫助學生認識自我，認識自然，認識人生，認識社會，認識一切人的規律和規矩，品讀各種人情味。很明顯一個思想端正，意志堅強，有著高級審美趣味的學生是不會每天無所事事、惹事生非的。因此中職語文課堂的人文教育是職業學校德育教育的思想源泉，是學生身心健康成長的潤滑劑。

綜上可見，課程標準、職業教育發展、中職學生發展、中職學校傳統知識觀的轉變、德育教育都需要人文教育回歸中職語文課堂。因此，人文教育回歸中職語文課堂具有緊迫性。

三、人文教育回歸中職語文課堂的方法

（一）轉變傳統理念

1.轉變教師的傳統理念

不少職業語文老師為了迎合社會發展的需要，為了培養出專業型的能手，在語文課上往往注重只培養學生的口語交際、應用文寫作能力；而忘記了語文教學是培養學生情感、個性人格的最重要的科學，文學、情感、情趣應該成為中職語文的主要旋律。這種理念是有待轉變的。

2.轉變學生的傳統理念

學一門過硬的技術，畢業后成為一名優秀的技術人員是多數家長甚至老師對中職生的普遍要求，在這種思維的引導下，學生往往只注重專業技能的培養，而忽略語文等基礎文化課的學習。不少中職生都認為“我是來學技術的，不是來學語文的”，但這是一種極端錯誤的認識。職業教育是以技能培養為重點，它與師徒的技藝授受有著本質的區別，職業教育不僅要培養學生的專業技能，而且要為學生日后的工作、學習奠定發展基礎。作為基礎文化課，中職語文課程既能培養學生口語交際、應用文寫作等與日后工作、學習息息相關的基本技能，同時對中職學生的人格塑造和文化素養提高也起著重要的作用。

讓人文教育回歸中職語文課堂，首先，我們不僅要改變教師的傳統理念，更要改變學生 “我是來學技術的，不是來學語文的” 的理念。

（二）正確定位角色

教師的正確角色定位，是人文教育回歸中職語文課堂的雨露。人文教育意味著：中職語文課程要凸顯教師的人文關懷，體現對學生文化個性的重視，使課堂充滿人性、人道和人情的教育。讓學生在一個寬松和民主的環境中發揮主動性和創造性，注重人本觀念，注重個性生命健康生長，強調尊重、理解和關心每一個學生。要在中職語文教學中貫穿人文教育，中職語文教師必須充分了解學生并樹立師生平等的教學觀念。從總體上來看，大部分中職生的文化基礎都比較薄弱，缺乏良好的學習習慣。例如筆者所教的電子專業的學生，全班都是男同學，他們大多數都是沖著學習一技之長才走進職校的大門，對語文這些文科基礎課根本提不起勁，更不用說對文學作品的分析和鑒賞，課堂上只有一些故事性的東西才能引起他們的興趣。比如筆者在教《情人節的玫瑰綻放在教室里》時，一些生字詞筆者連續帶讀了五遍，很多學生都還讀不準，但講到紅玫瑰與情人節的來歷這一段時，就連平時最不愛學習的學生都表現出了濃厚的興趣。

因此，我們必須首先給自己定位，和學生始終處于一種平等的地位，更要多站在學生角度上考慮問題，開展教學，只有這樣的課堂，才能達成一種內在的和諧，才能完成教師知識的灌輸和學生人格修養的培養。

（三）合理篩選文章

現今的中職語文教材就象一個萬花筒，有各種各樣的文體，教師要學會合理篩選對學生有教導意義的文章去講授。例如學習《桂林山水》，激發學生熱愛祖國的大好河山；學習《好雪片片》，讓學生懂得人的好本質，不會被任何境況所淹沒；學習《項鏈》，教育學生不能愛慕虛榮；學習《讀書人是幸福人》，感受讀書的寶貴和幸福……實踐證明，學生對這些文質兼美的作品確實比較容易接受，而對一些無關痛養的議論文章就厭煩至極。因此，我們中職語文老師要善于抓住這些最能調動學生審美情感的名篇佳作，善于挖掘教材的人文內涵，從不同方面陶冶學生的情趣，幫學生樹立正確的人生觀。

總之，讓人文教育回歸中職語文課堂，可以使課文中所蘊涵的人文思想都得到充分、淋漓盡致的體現，推動中職語文教學走出“重技輕文”的誤區，還能指導學生去發現生活之美、感受生活之美、提煉生活之美，從而更加熱愛自然、熱愛生活熱愛生命、熱愛社會，有利于全面提高中職生的人文修養和綜合素質。

責任編輯 朱守鋰