童話，入選教材后的去經典化問題分析

摘 要：童話是兒童文學的一種體裁，在入選教材后童話面臨著一些問題，出現了去經典化表現，如童話里角色塑造、語言描述、情節結構等的去經典化現象，這種去經典化現象有利弊之分，在權衡童話入選教材后去經典化的利與弊后，我們需要作出一些思考。

關鍵詞：童話 教材 去經典化

童話是兒童文學的一種體裁，是一種具有濃厚幻想色彩的虛構故事，其語言生動淺顯，對自然物往往作擬人化的描寫，多采用夸張、擬人、象征等表現手法編織奇異情節的適合兒童欣賞的故事。童話以其經典而流芳百世，在經歷了多少歷史的洗禮之后，留給后人的美好、哲理永遠值得推敲。在當代社會，我們的教育也將童話作為教育教學的一個組成部分選入教材，當然這種選材不可能是原版童話的照搬，它是在相關選編教材人士的反復考慮后才將其選編進教材中的。童話在選編進教材之后，面臨很多問題，比如如何處理人物形象問題、以何種語言再次描述故事、故事將以何種情節來進行等等。

一、童話入選教材后的去經典化表現

童話目前是語言教學中不可缺少的內容，也是發展語言、加強形象思維、促進社會認知等方面的重要途徑。童話，在其人物塑造上引起一代又一代人的共鳴，像善良的白雪公主、惡毒的繼母、可愛的丑小鴨、美麗的公主和帥氣的王子，這在兒童的心底持續一生。童話中那種優美、奇幻的語言描述，都會帶兒童進入幻想中，幻想隨著文字語言的描述隨之展開。童話的故事情節往往在兒童想象中曲折前進，兒童一顆顆平靜的心時常被懸起來，就是在曲曲折折的前行中兒童記住了這樣的童話，若干年后，某個角落里的小情節依舊讓我們感動。而童話被選編入教材后，發生了多重變化，筆者試圖具體從以下三個角度談及：

（一）角色塑造去經典化

童話之所以為經典，其中一點是由于故事里的“泛靈化”，它表達了當初童話編制的初衷，也符合了兒童“泛靈論”的思想。在入選教材后，童話里各種經典角色的塑造都會隨之做出改變，或出于對兒童價值觀的塑造，或出于對兒童人格品質的培養，入選教材童話里的角色較之原童話而言稍顯得平鋪直敘。比如丑小鴨這個角色的塑造，本原是經過出殼后的種種挫折遭遇，在這個過程中丑小鴨的角色是憂郁、可憐，對他的描述也是用各種其它故事配角來渲染，但在教材中，丑小鴨留給兒童是很平淡的角色印象，似乎忽然之間是從丑陋的丑小鴨變成白天鵝，這種角色塑造凸顯了教材選編的濃縮、精煉的特點。

（二）語言描述去經典化

童話，給人們的記憶就是優美的語言描述，即便是在描述邪惡的繼母、兇惡的大灰狼，在兒童讀來，仍舊那么富有經典的語言美。本原童話的特點之一就是語言的淺顯但又不失生動性，對于故事角色、故事情節的經典語言描述，往往會比故事本身更能激發起兒童的閱讀興趣。在《丑小鴨》這個故事里，開篇的一段景色描述很是優美，陽光、草垛等，極易讓人展開想象的翅膀。在教材中的《丑小鴨》開場白，就顯得平淡，直入主題。教材里語言描述，要考慮到篇幅的長短，以此來所編語言，童話的語言美變成教學的語言美，其中的語言描述更多是對字詞、語段的學習、模仿、掌握。由經典描述到簡短描述，是童話入選教材后的最大、最直接的改變，在兒童的心中這種改變是否有利，值得推敲。

（三）情節結構去經典化

如果說童話里角色的塑造、語言的描述是經典所在，那么，故事情節則是童話最經典、最能引起兒童興趣的關鍵。童話的奇妙之處就在它的幻想，這種幻想是在兒童幻想之列的拓展，兒童的思維會伴隨著故事情節的曲折而波動，引領兒童進入童話的世界。教材中的童話故事，相比較就顯得直接，教材更多關注童話最核心的要旨掌握，字詞的呈現，故事情節的經典構造、結構的設置都會被縮減，這樣的童話更像是童話的概述。在教材版《丑小鴨》里，僅僅用300多字來呈現這篇經典童話，兒童看到的是丑小鴨一夜之間變天鵝，而變化的這個過程里的情節被縮減。童話經典之處無怪乎那曲折離奇的故事情節，兒童在故事里自封角色，在優美語言的描述下一步步走向故事高潮，帶給兒童心靈上的安慰。

二、童話去經典化后的問題分析

萬事總是從利弊兩方面來看，童話在入選教材后的去經典化問題，也不外乎。

（一）童話入選教材后去經典化的利

童話，原本的童話是出于各種歷史條件的，像格林童話固然經典，但它更符合那個時代的人們來閱讀，現代兒童閱讀它更多地只是讀它的趣味性。去經典化的童話，在人物設定上趨向簡單、善良，符合現代社會人們的價值觀念，表達了人們對于兒童未來的期盼。語言的去經典化，可能更多考慮兒童語言的訓練和發展，入選教材的兒童經過語言提煉，并在兒童接受范圍內呈獻給兒童，這對于兒童的語言發展是由利的，這也符合教材濃縮、精煉的特點。童話故事情節也相對縮減，不必要的、野蠻的、血腥的等不符合現代兒童身心發展的情節都被適當刪節，這是對于兒童發展的負責。童話，去經典化的過程，也是在現代社會發展的前提下一步步進行，結合教育教學需要和兒童發展需要來不斷將童話進行改進，雖然去經典化的過程是對于原本童話的修定，但相信去經典化的童話依舊不離童話最初的夢幻色彩，依舊是兒童最想得到的禮物。

（二）童話入選教材后去經典化的弊

入選教材后的童話少了原本童話的經典，可能更流于精簡，追求的更多是教學效果，尤其是在社會物欲不斷增強的背景下，童話，最初的用來愉悅童年的功能，成為用來追求教育效果的工具，童話“被工具化”。在經典童話中，故事人物是經典的，兒童對于經典語言描述的一塊石頭或者一束花都會興奮不已，但在教材中的童話，這些很可能被忽略，對于童話故事要旨的掌握和應試性詞句的掌握成為兒童閱讀童話的唯一目的，所有就有了“不喜歡童話的童年”。經典童話里的故事情節是最吸引人的部分，讀過原本《丑小鴨》的讀者，一定會被丑小鴨那種離奇、夢幻的經歷所吸引，被故事里各種角色的調皮、可愛所吸引，也一定會被優美的故事語言所打動，可是在教材版《丑小鴨》中，這些很難被體驗到，兒童讀過這樣一篇童話概述之后，心中會留有印象，但不會被輕易打動，若干年后，回憶起這個美麗的童話，只有丑小鴨由丑變美得那個情節。

童話入選教材后的去經典化問題向我們的學校兒童文學教育提出了挑戰。在歷經時代風雨洗滌的童話世界里，如何將這種經典的兒童文學形式繼續經典的流傳下去，是值得每一位教材編寫者、每一位教育工作者、每一位兒童文學愛好者應該關注的。在物欲社會、物欲教育的大背景下，我們的童話教學要謹記自己的創作初衷，它的教學功能固然不可否認，但是我們更應該認可經典童話帶給童年的價值。適當的選編童話教材，在不隨意破壞童話故事里的經典角色的塑造、經典情節的結構、經典語言的描述前提下，適當結合教育教學，這才是童話本真的初衷，才是童話教學得以順利進行的遠景。

參考文獻

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作者簡介：李輝（1987-），女，山東臨沂人，碩士研究生，講師，研究方向：學前教育課程與游戲。