淺談儒家理想人格對大學生人格塑造的價值

陳花艷 任夢陽 王麗麗（西北大學現代學院，陜西 西安 710130）

儒家思想非常重視人的人格修養，其由低到高的人格階梯模式及不同理想人格的內涵是大學生道德養成和人格塑造的理論源泉和主要內容。

一、儒家理想人格的內涵

儒家的理想人格是有層級區別的，君子、大丈夫、圣人三種人格層次。其中，圣人人格作為儒家理想人格的最高目標往往很難達到，君子人格相對接近現實，可以通過自身道德修養的提高來實現。儒家不同理想人格有著不同的內涵，共同構成了儒家的理想人格。

（一）君子人格

1.尊仁畏義，尚德守禮

“仁”是儒家倫理道德思想的核心，也是歷代儒家所追求的道德品質，也可看作是儒家遵從的最高道德原則?！傲x者，宜也?！保ā吨杏埂罚┬袨楹虾跻欢ǖ臏蕜t就是義，是重要的社會道德范疇。君子尚德，以仁愛為核心的儒家倫理，認為德是最基本的道德要求，君子要崇尚道德有較高德行?！岸Y”源于古代祭祀，是社會倫理行為的規則、規范的總稱。禮是君子立身之本，也是人格修養高低的尺度。“志于道，據于德，依于仁，游于藝”。（《論語?述而》）君子要有仁愛之心，充分發揮自己的善性，追求崇高的道德理想，行為舉止都符合禮的要求。

2.尚志自強，厚德載物

自強不息是君子立身處世的基本要求，可以磨練剛健有為的品格、堅忍不拔的毅力和勇于進取的精神。君子尚志必選立志，北宋著名理學家張載提出：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”體現了君子宏大的志向和擔當意識?！疤煨薪?，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”君子效法天地自強不息，增厚美德，容載萬物是道德修養的方式和自我塑造的過程。

3.慎獨自律，待人以誠

慎獨是儒家思想中修身的方法，同時也是修身所達到的境界。“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也；可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也?！保ā吨杏埂罚靶∪碎e居為不善，無所不至，見君子而后厭然，掩其不善，而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣。此謂誠于中，形于外，故君子必慎其獨也?！保ā洞髮W》）慎獨是儒家道德修養的重要方法，要求有堅定的道德信念和意志，即使個人閑居獨處缺乏監督，言語行為也應謹慎不茍。君子要從“隱”和“微”兩個方面做到沒有人的情況下也能自我約束。慎獨其實就是要“誠其意”，《中庸》言：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也?！边@就要求君子人格不但要正心誠意不欺于暗室，縱然獨處也要自覺、謹慎不做違背道德標準的事情。

4.好學求知，見賢思齊

儒家主張通過不斷學習培養良好的德行和修養，把學視為道德修養的途徑?？鬃诱f：“好學近乎知”（《中庸》）?！耙娰t思齊”是修身的方法，也是道德自覺的一種體現?！耙娰t思齊焉，見不賢而內自省也。”（《論語·里仁》）賢人道德品質高尚，人們無形中視其為道德榜樣，在行動上相互效仿，在道德榜樣的潛移默化下，自覺地進行自我修養，以完成理想人格的塑造。

（二）大丈夫人格

孟子基于仁、義、禮的基礎上，構建了大丈夫人格。在孟子看來“大丈夫”有浩然之氣、有氣節、有操守、道德意志堅定?！熬犹煜轮畯V居，立天下之正位，行天下之大道；得志與民由之，不得志獨行其道；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫。”（《孟子·滕文公章句下》）

（三）圣人人格

圣人即仁且智，是儒家的最高理想人格。儒家認為圣人至高、至善“全備天德”，是做人的最高準則。但由于“圣人，吾不得而見之矣，得見君子者，斯可矣。”（《論語·述而》）圣人人格一般人很難達到。儒家的圣人人格雖有人格標準的神圣化，但這種內圣外王的人格模式，對于塑造崇高的理想人格有著重要的現實意義。

二、儒家理想人格對大學生人格塑造的意義

當代大學生由于缺乏中國優秀傳統文化的正面熏陶，道德信仰缺失，道德意識淡薄，缺乏自律。儒家理想人格蘊含著豐富的道德內涵，為大學生道德養成和人格塑造提供了可借鑒的完整系統，對于大學生德育有著重要的意義。

1.為大學生人格塑造明確了道德內涵

儒家所講的君子人格、大丈夫人格、圣人人格，為我們明確了不同人格模式的特征和內涵。儒家理想人格要符合仁、義、禮的道德要求，有志向有氣節，重道義而輕私利，道德意志堅定剛毅有為，是當代大學生道德修養的主要內容，要求自覺做到不欺暗室，防微杜漸，促使大學生道德自律健全人格。

2.為大學生人格塑造提供了有效途徑

儒家思想不但提出了理想的人格理論，而且提倡通過修身來達到自我道德的修養，從而擁有高尚的道德情操。好學求知，反求諸己、尚志自強、知行合一為大學生道德養成和人格塑造提供了有效途徑，作為受教育者首先要從自身著眼，從我開始的修養方法，不斷提高大學生道德品質、文化素養，做到明大德、守公德、嚴私德。

孔子以“圣人”為最高的理想人格，以“君子”為一般理想人格。孟子在君子與圣人之間提出“大丈夫”人格。儒家的理想人格都具有良好的道德品質和道德情操，對于大學生提高道德素養完善人格塑造，德才兼備，內外兼修都大有裨益。

本科人才培養階段不但要注重培養大學生某一方面的專業理論知識和實踐技能，更應該注重學生道德素養的養成和健全人格的塑造，切實提高人才培養質量。這就需要從中國優秀傳統文化中汲取智慧和養分，充分挖掘儒家理想人格內涵與新時代大學生德育的深度融合，真正做到以文化人、以德育人。