淺析CCTV紀(jì)錄片《國家寶藏》的藝術(shù)特色

□許婧瑤

CCTV 9紀(jì)實(shí)頻道的《國家寶藏》屬于典型的歷史文化類紀(jì)錄片。“所謂歷史文化類紀(jì)錄片，是指利用影像形態(tài)對歷史遺跡、文物器皿、文化景觀的記錄和表達(dá)，并以此來折射當(dāng)代人對民族歷史和文化的深刻認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)與反思，具有十分明顯的文化意味。”①紀(jì)錄片主要以敘事和造型來傳達(dá)藝術(shù)意蘊(yùn)，通過敘事表現(xiàn)內(nèi)容含義，通過屏幕造型創(chuàng)造視聽美感；因此，本文將以敘事和造型兩個(gè)角度為切入點(diǎn)，探析歷史文化類紀(jì)錄片《國家寶藏》②的藝術(shù)特色。

一、《國家寶藏》的敘事特色

在紀(jì)錄片中，導(dǎo)演或是創(chuàng)作者需要對內(nèi)容的時(shí)間長短和空間大小進(jìn)行合理的控制，順應(yīng)事物發(fā)展規(guī)律，在時(shí)間與空間邏輯正確的前提下，真實(shí)地再現(xiàn)特定時(shí)空的特定事件，并運(yùn)用畫面、聲音等使作品達(dá)到紀(jì)實(shí)性審美的效果。

首先，歷史是漫長的，而紀(jì)錄片所能進(jìn)行的時(shí)間和空間表達(dá)是有限的，《國家寶藏》對展現(xiàn)在屏幕上的時(shí)空進(jìn)行了壓縮，選取了跟出土的青銅器有關(guān)的歷史片段，顯得自然而真實(shí)。例如，《神秘的刻紋》這一集中，整個(gè)主題內(nèi)容分為上下兩集，一共只展現(xiàn)了五十多分鐘。創(chuàng)作者并沒有把戰(zhàn)國關(guān)于淮安地區(qū)青銅器的整個(gè)歷史全部展現(xiàn)，只截取了可能與此墓此青銅器以及其主人有關(guān)的畫面，簡潔而不拖沓，既不影響真實(shí)性，又達(dá)到了藝術(shù)要求。《曾侯乙尊盤》同樣也是講述青銅器的，與“神秘的刻紋”有著異曲同工之妙。《斂金葬玉梁王墓》一集中也同樣采取了這種時(shí)間的壓縮處理，把關(guān)于梁王墓的歷史判斷和事實(shí)進(jìn)行選擇、截取，以這些代表性片段來講述其歷史，避免了原本歷史的冗長。

其次，《國家寶藏》在時(shí)空上進(jìn)行了過去和現(xiàn)在的自由組合，其特點(diǎn)為空間是跳躍的。《神秘的刻紋》在展示青銅器的時(shí)候，鏡頭會(huì)突然切到過去文物出土?xí)r的片段、采訪當(dāng)?shù)匕l(fā)現(xiàn)者的情形、墓室的概念圖畫面或過去那個(gè)時(shí)代的畫面。這一特征更明顯地體現(xiàn)在《斂金葬玉梁王墓》中，在上集的4分33秒處，鏡頭展示文物保護(hù)人員對梁王墓的勘探，之后突然轉(zhuǎn)到博物館里墓中展品的畫面，再往后就切換到了專門為此主題創(chuàng)作的歷史動(dòng)畫，因此鏡頭是跳脫的，時(shí)空是交錯(cuò)的。這樣離散的時(shí)空組合在《國家寶藏》每一集中都或多或少有所體現(xiàn)，雖然這種靈活的轉(zhuǎn)換脫離了當(dāng)時(shí)的時(shí)空，但絲毫不影響其真實(shí)感，給予了觀眾更豐富的信息，并對事件的講述產(chǎn)生了渲染效果。

敘事視角即敘事角度，指敘事者對事件的切入點(diǎn)。托多洛夫把敘事視角分為三種，分別是全知視角、內(nèi)視角、外視角。全知視角就是，敘述者知道片中的所有信息，像一個(gè)全知的上帝；內(nèi)視角則是敘事者與片中人物視角等同，一般內(nèi)視角采用第一人稱進(jìn)行敘述；外視角的敘事者比任何一個(gè)人物都知道得少，只能展現(xiàn)他所聽到和所看見的。《國家寶藏》屬于歷史文化類紀(jì)錄片，它以全知視角為主，并適當(dāng)搭配了內(nèi)視角，在每集中都有明顯體現(xiàn)。例如《塔尖上的國寶》在通過全知視角介紹跟“這尊鐵疙瘩”有關(guān)的事件和前因后果的過程中，不停地穿插了內(nèi)視角，用考古者邱宣充的視點(diǎn)給觀眾講述他與“這尊鐵疙瘩”的故事。這種客觀的全知視角和富有感情的內(nèi)視角的結(jié)合，使紀(jì)錄片構(gòu)建了完美的整體敘事。

敘事結(jié)構(gòu)是一部紀(jì)錄片的脈絡(luò)，是根據(jù)題材和體裁所進(jìn)行的序列構(gòu)思。李勁松所著的《淺談電視紀(jì)錄片的敘事結(jié)構(gòu)》一書中，把敘事結(jié)構(gòu)大致分為三類。首先是階梯遞進(jìn)式，是指按照或由表及里、或由淺入深來安排層次，使其循序漸進(jìn)，清晰地展現(xiàn)事件趨勢；其次是中心串聯(lián)式，即用一條或若干條中心線貫穿全過程，通過不同的材料展示同一個(gè)主題；最后是板塊式，指以一個(gè)明確的主題為主，講幾塊獨(dú)立的內(nèi)容并列組合在一起，來解釋這個(gè)主題。《國家寶藏》系列紀(jì)錄片采用了第二種模式——中心串聯(lián)式，片子以展示我國歷史為主題，從不同的文物發(fā)掘過程、文物背景故事講述、文物由來用途探析等方面，全面展示與其相關(guān)的歷史文化，通過對我民族歷史和文化的深刻反思來表達(dá)當(dāng)代人對傳統(tǒng)的態(tài)度和認(rèn)識(shí)。

二、《國家寶藏》的屏幕造型

“紀(jì)錄片傳達(dá)藝術(shù)含義的因素主要是敘事和造型，人們通過敘事理解和領(lǐng)悟其內(nèi)容含義，通過屏幕造型來激發(fā)視覺、聽覺的審美感知。”③對于紀(jì)錄片來說，畫面是最重要的視覺因素，它向我們表達(dá)情感，把情感歸結(jié)為思想，寄托作者的審美理想。同樣地，聲音是最重要的聽覺因素，通過解說、音樂、同期聲等激發(fā)了觀眾的想象力。紀(jì)錄片通過聲畫結(jié)合的方式，使畫面和聲音一起完成了獨(dú)特的屏幕造型。

觀念造型是屏幕造型的一種，通過畫面語言和聲音語言的結(jié)合，傳達(dá)創(chuàng)作者的思想觀念。片中所展現(xiàn)的畫面、環(huán)境、事物及剪輯出的片段組合和對比都是表達(dá)創(chuàng)作者思想的手段，再加之生動(dòng)的聲音語言，更能清晰地傳達(dá)出紀(jì)錄片靈魂意義之所在。觀念造型在《國家寶藏》中有兩種理解：一是整體的觀念造型，二是局部的觀念造型。首先，《國家寶藏》中每一集都是整部片子觀念造型的一部分，每一集采用了不同的主題，通過對這些不同主題的組合和表達(dá)來展現(xiàn)創(chuàng)作者對中國傳統(tǒng)文化和歷史的認(rèn)識(shí)和反思、好奇與熱情。其次，整部紀(jì)錄片中每一集都是一個(gè)單獨(dú)的觀念造型，例如《曾侯乙尊盤》這集中，創(chuàng)作者通過對曾侯乙尊盤有關(guān)歷史畫面的展現(xiàn)以及有關(guān)素材的剪輯組合，配之現(xiàn)場采訪的原音和生動(dòng)的解說詞，側(cè)面表現(xiàn)了我國曾經(jīng)輝煌的時(shí)代，突出了曾侯乙尊盤的精巧和華麗，揭密了曾侯乙尊盤的來源和工藝，體現(xiàn)了我國古代工藝的發(fā)達(dá)和精密。

聲音造型是屏幕造型中的重要一環(huán)。聽覺因素包括解說、音樂、同期聲等，聲音的渲染使創(chuàng)作者更好地完成再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的目的。解說詞是承擔(dān)敘事人物的環(huán)節(jié)，《國家寶藏》中的解說詞以富有懸念和嚴(yán)肅正式的語氣，引發(fā)了觀眾的聯(lián)想和想象。例如《斂金葬玉梁王墓》這集中，解說詞從2分50秒開始：“進(jìn)入墓室前，梁柱已是憂心忡忡，如果說半邊門讓人生疑，那么這件織物更令人費(fèi)解。”這類充滿懸念感的解說詞頻頻出現(xiàn)在每一集中，以懸念性的解說構(gòu)建了歷史與文物的神秘感。音樂常常是激發(fā)觀眾想象力和渲染情緒的工具，根據(jù)劇情的變化音樂風(fēng)格也會(huì)隨之改變。例如在《斂金葬玉梁王墓》中，在2分25秒的時(shí)候畫面出現(xiàn)“郢靖王，十二年薨”的文字，此時(shí)音樂是低沉的；到4分56秒處鏡頭轉(zhuǎn)向動(dòng)畫，講述梁王的生育狀態(tài)，此時(shí)音樂是輕快的；再到5分51秒時(shí)，畫面轉(zhuǎn)到對文物的介紹，此時(shí)音樂是悠揚(yáng)的。通過不同情景對音樂的改變，引導(dǎo)著觀眾不同的情緒。不同于解說詞和音樂的渲染作用，同期聲是保證作品真實(shí)的最有力的武器，是不可替代的。《國家寶藏》頻繁使用了同期聲，大多是在采訪時(shí)運(yùn)用，例如《塔尖上的國寶》下集中，在39秒處采訪云南省文化廳的邱宣充：“上面是裸身的，然后呢腰很細(xì)，下面的裙子是緊貼著。”在7分26秒時(shí)，邱宣充說：“美國學(xué)者專門寫過這篇文章，就是把它定名做云南觀音像。”類似采用同期聲的采訪還出現(xiàn)很多，這些聲音使觀眾覺得離片中的人和事更貼近了，具有強(qiáng)烈的真實(shí)感。

三、總結(jié)

紀(jì)錄片在中國電視發(fā)展史中占有重要地位，央視紀(jì)錄片頻道的設(shè)立建構(gòu)了國內(nèi)多形態(tài)、多語種、多渠道的傳播格局。《國家寶藏》是一部央視紀(jì)錄片頻道播出的歷史文化類紀(jì)錄片，它的文化價(jià)值是不可估量的，它以記錄與探索的方式，向世人介紹民族歷史和珍稀文物。《國家寶藏》建構(gòu)了獨(dú)特的敘事方式和屏幕造型，不僅具有審美的可觀賞性，而且具有較高的研究價(jià)值，是人們了解傳統(tǒng)工藝和文化的重要途徑之一，對當(dāng)代社會(huì)反思和認(rèn)識(shí)歷史有著重要意義。

注釋：

①③歐陽宏生.紀(jì)錄片概論[M].成都:四川大學(xué)出版社,2004:97,143.

②《國家寶藏》分為兩部，第一部于2011年播出，共七集；第二部于2016年開播，通過對歷史文物的發(fā)掘，再現(xiàn)歷史，折射當(dāng)代人對民族歷史和文化的認(rèn)識(shí)，共分為五集。