春節前,一部六年前為清華校慶獻禮的影片《無問西東》上映,意外地票房不錯。同時,電影的輿論導向也昭示著當下中國教育的應有之道,那就是“立德立言,不問西東”,出自清華大學的校歌。
一百年前,美國以庚子賠款的一半用于培養中國留學生。清政府的留美訓練學校即成為清華大學之前身。這樣的背景下,中國的教育先賢仍有這樣的文化自信:不妄自菲薄,不崇洋媚外,平等地開向西方文化。
電影里,既有長衫先生氣宇軒昂地講述《儒行篇》“儒有聞善以相告也,見善以相示也,爵位相先也,患難相死也……”;也有傳教士與抗戰中的鄉親唱贊美詩祈禱和平。
這才是和諧多元的文明,是理想的人文教化。但曾幾何時,一些中國知識分子忽視了先賢的教育智慧,一味輕賤中國傳統文化,膜拜西方文明。
表現在基礎教育界,中小學教材的紛爭就不必說了。年前,又有網友質疑初中歷史教材刪除扁鵲、屈原、張衡。原因是一些專家認為扁鵲等人在歷史上不可考證,復原的地動儀測不了地震。出版社則回應:沒有刪,語文課本仍有保留(據搜狐教育)。
實際上,美國初中歷史教材即有張衡地動儀的介紹。很顯然,西方文明不乏對東方文明的尊重,也有公平正義的真精神。
所謂“人必自侮而后人侮之”,一個在文化上自侮的民族是沒有希望的。偏于一端的教育,培養不出有骨氣的中國人,也培養不出有教養的美國人。
可以預見的是,十九大之后,文化自信將越來越深入人心。1月16日,北京市公布了2018年高考北京卷《考試說明》,其中,語文學科的重要調整是把《論語》納入經典閱讀范圍,與海明威的文學名著《老人與?!?、中國名著《紅樓夢》等一道,成為高考考查篇目,這是以高考倒逼中華優秀傳統文化的學習。
這是了不起的進步,它可以成為風向標,引領基礎教育界恢復對傳統文化的自信。
前些年,多有一些教育專家批評讀經私塾、兒童讀經是文化保守。實際上,凡是本刊記者走進的讀經學堂,一樣大量誦讀《圣經》《莎士比亞戲劇》等西方經典。但西方的修道院不會讀《論語》,有人會說這是文化保守嗎?
歲末年初,本刊記者又走進了河南的幾所公立學校,當地教育人實踐的經典教育進課堂已取得了豐碩的成績,在這些身體力行的河南教育人身上,在那些樸實的家長眼中,記者們感同身受地意識到:中國人,讀中華民族自家老祖宗的經典,這不是所謂的被忽悠。專家們可以批評,但在批評之前最好先做一些基本的了解,這即是中國人所言的“忠恕之道”。