壯族舞獅的生存現(xiàn)狀研究

(百色學(xué)院體育學(xué)院 廣西 百色 533000)

壯族舞獅是壯民族社會運作的產(chǎn)物，也是中華民族共有的財富。壯族舞獅是壯民族社會經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物，起源于廣西區(qū)內(nèi)壯族主要聚居地區(qū)百色市田陽縣，是壯族人民在長期的勞動過程中，融合了武術(shù)、編織、繪畫、音樂、雜技、刺繡等勞作的主要動作，形成了一種驚險奇美又極具難度的藝術(shù)形式，具有十分強烈的地域文化特性和民族色彩，是中華民族共有的民族特色文化財富，需要世代傳承發(fā)展。對于壯族舞獅這種民族性和藝術(shù)性都十分特殊的藝術(shù)形式進行深入研究，探尋其起源、發(fā)展現(xiàn)狀，從中發(fā)現(xiàn)問題，找出解決問題的對策建議，能夠為進一步發(fā)展和保護壯族舞獅提供參考。

一、壯獅在廣西發(fā)展現(xiàn)狀

(一)總體情況。壯族舞獅的代表是田陽壯獅，主要分布廣西百色市田陽縣河谷一帶，坡洪鎮(zhèn)及周邊地區(qū)，田陽壯獅比較著名的表演藝術(shù)團隊有田陽舞獅藝術(shù)團(事業(yè)編制單位，由世家組建，后由縣政府改制為現(xiàn)名，列為事業(yè)編制單位進行管理)、坡洪舞獅隊以及秣馬樂英舞獅隊，這3支舞獅藝術(shù)團隊擁有壯獅表演的一定規(guī)模，有比較固定的教練以及隊員，團隊隊員經(jīng)過一定時期的訓(xùn)練后專門從事舞獅表演行業(yè)，參加各項舞獅比賽，并獲得了較多的賽事獎項，具有一定的知名度。田陽壯獅中還有其他一些規(guī)模相對較小，影響力還相對較小的舞獅隊，這些舞獅隊大多分散于鄉(xiāng)鎮(zhèn)村屯，沒有固定的人員，不從事專門的舞獅表演，而是逢年過節(jié)或有表演時才臨時組隊。2010年，入選第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(擴展項目)名錄。田陽壯族舞獅以期獨特的壯民族文化代表，日益受到社會的關(guān)注和政府主管部分的重視，自2005年以來，田陽縣政府每年撥付專項經(jīng)費支持田陽壯族舞獅藝術(shù)團的日常運營，大力培養(yǎng)舞獅人才，傳播壯民族舞獅文化。

(二)人員隊伍情況。在教練人員中，僅有個別教練文化水平達到中專學(xué)歷，其他的則為小學(xué)文化程度，舞獅隊員大部分均為年輕人，學(xué)歷也僅為初中程度。在舞獅人員方面，經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，從事壯族舞獅的教練一共有12人，舞獅隊員人數(shù)為230名左右，且這一數(shù)目并不穩(wěn)定，其中有63%的是業(yè)余人員，并不專門從事舞獅這一行業(yè)，只是在逢年過節(jié)舞獅表演節(jié)目較多的時候臨時組隊上陣，日常空閑時間才進行訓(xùn)練。由此可以看出，田陽壯獅從業(yè)人員隊伍文化水平不高，從業(yè)人員隊伍并不穩(wěn)定，大部分為業(yè)余從業(yè)人員，隊伍的人員流動性較大。這就導(dǎo)致了田陽壯獅表演中的關(guān)鍵技術(shù)傳承十分容易出現(xiàn)斷層的危險。

(三)制度、經(jīng)費、訓(xùn)練場地器材等后勤保障情況。精湛的舞獅技術(shù)是需要長期反復(fù)練習(xí)才能達到的，這就需要舞獅者長期反復(fù)的練習(xí)，需要配備固定的訓(xùn)練場所及相應(yīng)的訓(xùn)練器材。通過對田陽壯族舞獅訓(xùn)練場地、器材裝備等后勤保障情況進行調(diào)查發(fā)現(xiàn)，田陽舞獅運動深受當(dāng)?shù)卣匾暎瑢Ξ?dāng)?shù)匕l(fā)展條件較好的世家組建的舞獅隊進行改組，成立田陽舞獅藝術(shù)團，并列為事業(yè)編制單位管理，并為其提供了專門的訓(xùn)練場地及相應(yīng)的配套設(shè)施供舞獅隊使用，從2005年開始，每年劃撥5萬元專項經(jīng)費扶持田陽壯族舞獅藝術(shù)團發(fā)展，2007年開始，增加至12萬元轉(zhuǎn)款，為培育舞獅人才，發(fā)展舞獅事業(yè)提供了保障。2008年，田陽縣掛牌成立了田陽壯族舞獅技藝傳承保護基地，并以田陽職業(yè)高中為平臺開始招收舞獅學(xué)員，保證了田陽壯族舞獅人才培養(yǎng)。

(四)創(chuàng)新和傳承情況。一直以來，田陽壯族舞獅都是以世家相傳維持舞獅技藝的傳承，因而其民族傳統(tǒng)的特性得以相對完整地保留和延續(xù)。到近代，田陽舞獅受到越來越廣泛地關(guān)注，在奔走各地表演獻藝的同時，田陽舞獅也在不斷進行創(chuàng)新，不僅提高了舞獅的技術(shù)含量，優(yōu)化了表演套路，增加了動作難度和刺激性，也提高了光賞性，比如田陽舞獅在傳承傳統(tǒng)舞獅套路如騰、躍、翻、滾等基礎(chǔ)上，通過不斷挖掘、整理、改革和創(chuàng)新，形成了“雙獅戲球”、“刀尖獅技”、“高樁舞獅”等數(shù)十類新穎別致的舞獅套路，大大豐富了舞獅的動作，提高了觀賞性。

二、如何促進壯族舞獅在廣西更好的發(fā)展

(一)政府加強對壯族舞獅的支持和投入。壯族舞獅是壯民族社會經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物，具有十分強烈的地域文化特性和民族色彩，是中華民族共有的民族特色文化財富，需要世代傳承和發(fā)揚。壯族舞獅得到了政府主管部門的支持和重視，但壯族舞獅還未能形成完整的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路獨立運營和盈利的能力不足，加上舞獅市場需求狹小，壯族舞獅依然需要政府進一步的扶持和投入。

(二)加強對傳承人才的培養(yǎng)。目前，廣西政府明確了兩名田陽壯獅代表性傳承人李永茂和廖軍民年紀(jì)已經(jīng)比較大，迫切需要更加年輕和專業(yè)的人才繼承和發(fā)揚這一傳統(tǒng)民俗文化遺產(chǎn)。因此，政府主管部門應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)，加強對舞獅技藝傳承的支持，加強與學(xué)校、舞獅藝術(shù)團的合作，物色優(yōu)秀的學(xué)員加以培養(yǎng)，挖掘更多的優(yōu)秀人才繼承和發(fā)揚光大這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。

(三)加強宣傳，提高群眾的參與度。人民群眾的認可和參與是對田陽壯獅傳承和發(fā)展的的最大支持，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)當(dāng)成立相應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)小組或?qū)ｉT機構(gòu)，整合政府、民間、學(xué)界的宣傳資源，加大對田陽壯獅的宣傳力度，利用媒體、互聯(lián)網(wǎng)、報刊的渠道加以宣傳報道，使更多的人了解田陽壯獅文化的內(nèi)涵，在社會上形成對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化保護的意識，讓田陽壯獅家喻戶曉，更多的人參與到舞獅運動會中來。打造田陽壯獅的文化品牌，提高品牌知名度，促進田陽壯獅走出去，鼓勵田陽壯獅參與外省市的比賽，加強與其他省市舞獅活動的切磋和交流，在參賽經(jīng)費上予以支持，把田陽壯獅的名聲不斷傳播出去。

(四)擴建場館設(shè)施。政府要加大對場館設(shè)施的規(guī)劃投入，完善相應(yīng)的場地秩序維護設(shè)施，根據(jù)體育賽事項目的自身特點與需求，逐一建立完整的場館，對田陽壯族舞獅劃撥相應(yīng)的表演專用場所，提供比賽所需要的專業(yè)器材設(shè)備，以便促進田陽壯族舞獅更好、更快的發(fā)展。

三、結(jié)語

結(jié)合壯獅的發(fā)源地百色市田陽縣的總體狀況進行調(diào)查。研究發(fā)現(xiàn)，目前壯獅運動生存發(fā)展空間有限、經(jīng)費不足、人才流失、宣傳力等諸多問題。這些問題直接影響了壯族舞獅發(fā)展，針對壯獅發(fā)展中的問題，這不僅需要政府主管部門加強對壯族舞獅運動的保護和挖掘，統(tǒng)籌宣傳并打造田陽壯族舞獅的品牌知名度，也需要田陽壯族舞獅的藝術(shù)家們不斷融合創(chuàng)新，探索田陽壯族舞獅產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路，不斷運用市場化手段，走出一條自主經(jīng)營循環(huán)發(fā)展的市場化發(fā)展路子，促進田陽壯族舞獅傳承和發(fā)展。

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