對初中思想品德課教學中學生核心素養培養的思考

張艷琴

中國學生發展核心素養研究成果的公布，是當前課程改革全面深化的一個標志性事件。學生發展核心素養主要是指學生應具備的、能夠適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力，它以培養“全面發展的人”為核心，分為文化基礎、自主發展、社會參與三個方面，綜合表現為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創新六大素養，具體細化為國家認同的十八個基本要點。如果說素質教育是相對應試教育而言，重在轉變教育目標指向，從單純強調應試教育轉向更加關注培養全面健康發展的人的話，那么核心素養則是對素質教育內涵的具體闡述，可以使素質教育的目標更加清晰、內涵更加豐富，也更具有指導性和可操作性。當然從中國學生發展核心素養總體框架的提出，到在平時的教學過程中落地生根，需要整體推動各個教育環節的變革，是一個長期、復雜、艱辛的過程，但作為基層的、直接面對學生的一線教師卻不能等待、不能觀望，而是需要反思教育教學現狀，改進教育教學策略，盡可能早的從“知識教育”走向“生命的教育”。

《初中思想品德課程標準》中的課程目標指出：“思想品德課程以社會主義核心價值體系為導向，旨在促進初中學生正確思想觀念和良好道德品質的形成與發展，為使學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義合格公民奠定基礎。”同時，在課程的核心中表明：“幫助學生過積極健康的生活，做負責任的公民。”可見，落實核心素養教育，思想品德課程擔負著重要的育人功能。

一、思想品德課的教學現狀

審視當前的思想品德課教學現狀，無論在教學理念、教學方法、教學評價等方面，還是最后的教學效果，都存在著與“育人”目標相悖的危機與困惑。

1.教師教學理念仍是知識至上。雖經歷了幾輪課程改革，教師都明白了教學應堅持“育人為本，德育為先，能力為重”的理念，但在實際教學過程中，支配教學行為的仍是知識至上的思想觀念。教師備課時著眼點是知識，上課時重點是知識，評價時圍繞的還是知識，整個過程中忽略了學生作為“人”的特點：需求、體驗和成長。教師在教學時過分注重知識，眼里只有知識，忽略了學生作為“人”的特點時，學生便會出現厭學、思維不活躍、想象力受阻、實踐能力欠缺、情感淡漠等問題。

2.教學方法仍是教材為本。在以“學生為主體”的理念驅使下，大部分教師改變了原來以講解為主的課堂，表面上似乎是以“學生為主體”，但從本質上看，教學設計和推進仍以教材為根本，以知識為核心，學生缺乏思維的碰撞、情感的升華、實踐的過程和體驗的快樂，有很多應該讓學生實踐、討論、體驗的過程被忽略、簡化，取而代之的是對知識進行機械的讀、記、練、考等，學生在學習過程中應該具備的品格和能力最后被一堆簡單、死板的知識所替代。

3.教學評價方式仍是分數第一。初中思想品德課程擔負著促進學生正確思想觀念和良好道德品質的形成與發展的任務，但目前的教學評價方式主要采用比較單一的筆試評價辦法，注重的是知識，缺乏對學生行為表現的評判，這就嚴重偏離了課程目標，既無法檢測學生真實的品質狀況，又無法引導和促進學生品質的提升。

二、思想品德課在社會生活中的實際表現

《初中思想品德課程標準》明確規定，初中思想品德課程是以幫助學生過積極健康的生活，做負責任的公民為核心的，但目前初中生在社會生活中的種種表現卻令人大跌眼鏡，這雖不能將責任全推給思想品德學科和教師，因為其中不乏家庭和社會的問題，但至少可以這樣認為：思想品德課程在塑造學生的責任擔當、健康生活等方面的作用還遠遠不足，以下三方面表現尤其突出，值得關注并需要糾正。

1.“口是心非”現象。該現象是指學生對一些觀點、理論在作為純知識測試時知道正確答案是什么，但思想上并不認可。比如，針對“假如遇到摔倒的老人會不會上前去攙扶”這個問題，學生都會回答：“會。”但大部分學生思想上會認為，如果攙扶可能會有被訛詐或其他的麻煩，還是不扶的好。又如，針對“不良行為和違法犯罪行為的聯系是什么”這一問題，學生能答出：“不良心理和行為如果不加以改正，就有可能發展成違法犯罪。”但是學生在思想上可能會認為，沒那么嚴重，別危言聳聽，犯點小錯不要緊。諸如此類現象，固然有社會、家庭等客觀因素的影響，但是教學中教師沒有走進學生的內心世界，教學方式沒有觸動學生的心靈，因而學生也只是照本宣科、人云亦云罷了，并沒有真正內化成自己的思想認識。

2.“言行不一”現象。該現象是指學生對一些理論、觀點在作為純知識測試時，能回答出正確答案，思想上也認可，但不能落實到實際行動中。比如，關于環境保護的問題，學生都知道“保護環境，人人有責”，但在實際生活中，隨手扔垃圾、浪費紙張、不珍惜水電等現象仍普遍存在。又如，關于堅強、寬容等相關知識，學生都能理解其重要性，知道該如何做，在進行純知識訓練時，學生都能回答得盡善盡美，但在實際生活中，學生在面對困難時依然缺乏勇氣，也會出現斤斤計較的現象。這些問題的產生，是因為在思想品德課教學過程中，學生僅僅得到了相關知識的灌輸，自身素質并沒有通過理論與實踐的結合訓練而得到實實在在的提高。

3.“眼高手低”現象。該現象是指學生對思想品德課程所要求的一些實踐活動，能口頭或書面地做出完整、條理的策劃，但缺乏真正進行實踐活動的能力。比如，《初中思想品德課程標準》第二部分“我與他人和集體”中，活動建議2.1提出：“開展多樣化的班集體活動，在集體活動中體會溫暖與力量。”如果讓學生策劃一次活動方案，學生能依據教師平時訓練的答題技巧從目的、途徑、方法等方面寫得井井有條，但如果要求他們真實地組織實施活動，那么能完成任務的學生就所剩無幾了。這主要是由于學生缺少相關的實踐經歷，沒有形成實踐習慣，從而也就缺乏相應的實踐能力。

以上現象說明，目前思想品德課程教學還沒有把“人”的成長放在首位，核心素養的培養還任重而道遠。

三、思想品德課的教學構想

核心素養發展要真正在課堂教學中開花結果，離不開外部條件的支持，包括“國家頂層設計的逐步落實：修訂課標—完善教材—改革考試制度與評價體系”“社會教育環境的改變：社會用人制度、家長成才觀及育人目標的改變”“政府及教育行政部門的改變：教育觀及對學校的評價機制的改變（不以升學率作為政績的依據）”“學校的改變：課程管理與教學管理制度的改變”，等等。但是，更離不開內力驅動——教師自身的力量。思想品德課教師，要積極面對核心素養時代帶來的挑戰，要努力發揮思想品德課程在完成立德樹人的根本任務中的獨特作用，要有使命感，有人文情懷，要從自己做起，從自己的課堂做起。

1.要重視情境創設。《初中思想品德課程標準》指出：“情感體驗和道德實踐是最重要的道德學習方式。”教師要善于利用并創設豐富的教育情境，有意識地引導學生產生與教育要求相適應的各種內心體驗，引導和幫助學生通過親身經歷與感悟，獲得情感體驗，深化思想認識。學生只有有了情感上的體驗和感受，才會心悅誠服，心服口服，思想品德教學才會產生預期的效果，否則，就會出現“口是心非”“言行不一”，知識與品質相對立的現象。

例如，有一位教師設計了一個小游戲，他將學生分成兩大組，輪流讓學生將眼睛蒙起來，然后模擬完成上、下樓，進、出教室，取、放課本等日常生活中最簡單、最平常的動作，在遇到困難時，引導另一組學生提供幫助。通過這樣的活動，學生有了盲人的實際體驗，體會到殘疾人的不易與對幫助的渴望，自然激發起了學生發自內心的善良本質和幫助殘疾人的欲望，達到了教育教學的目的。這種體驗式教育產生的效果是單純說教式的方法所不能及的。在教學過程中，有很多內容需要學生去體驗感悟，如珍愛生命、人人平等、感恩父母等，教師能創設的情境也很多，可以講故事、演小品，也可以做游戲、模擬場景，還可以播放音頻、視頻資料等。總之，教師要以學生的生活實際為基礎，聯系學生已有的生活經驗，用最鮮活的事例，創設生動具體的場景，觸動學生內心，激發學生共鳴，引導學生感悟，從而讓學生的思想得到升華，心靈得到凈化。

2.要重視思維碰撞。初中思想品德課程從學生的生活實際出發，直面學生成長中遇到的問題，圍繞正確處理與自我、與他人和集體、與國家和社會的關系三個維度的問題，涉及道德、心理健康、法律、國情等四個方面的具體內容，學生在學習過程中，如果僅僅停留在對教材文本的淺層次理解上，不“入心”，不思考，不探究，那收獲的只能是死知識，品德、能力、價值觀的培養根本無從談起。因此，對于教學內容的難點、社會熱點、焦點問題，教師只有運用各種方法，引起學生質疑、反思、探究、辯論，引爆思維，點燃激情，學生才能在經歷思維碰撞、“頭腦風暴”后，形成正確的價值觀和良好的思維品質，而非盲目從眾，人云亦云，是非不分，黑白難辨。

例如，針對“面對摔倒老人扶不扶”“被侵權后是依法維權還是息事寧人”“網絡到底是好還是壞”等問題時，如果教師只是就教材文本泛泛而談，僅僅滿足了學生用教材知識點回答上述問題，而不給學生充分思考的空間和積極探究的機會，沒有辯論、討論的平臺，學生就無法從本質上理解上述及類似問題的價值所在，當然也難以內化成自己的思想認識，難以提升相關的能力與素養。

3.要重視實踐活動。長期的教育經驗教訓告訴我們，道德教育必須由道德灌輸向道德實踐轉變，道德學習必須由被動接受向情感體驗和道德實踐轉變。初中思想品德課只有將課堂和周圍生動的、豐富的現實生活結合起來，才能煥發出光彩，具有生命力。現實生活是思想品德課的源頭活水、肥沃土壤，離開了生活實際與實踐，思想品德課將成為無源之水，無本之木，學生在缺乏生活實際與實踐的教育教學過程中感受不到知識的溫度與力量，調動不起學習的熱情和興趣。所以，教師在教學過程中必須注重與社會生活的聯系，組織學生開展各種社會實踐活動，引導學生強化已有的生活經驗并通過正確的價值導向，讓學生形成良好的道德品質和參與社會生活的能力。

例如：組織學生參加社區服務公益活動，可以培養學生的社會責任意識與能力；組織學生開展“關于本地區存在的資源短缺問題”的社會調查，可以培養學生節約資源的意識及自主、合作、探究的能力。這些品質與能力在對知識結論的機械訓練中是無法形成的。

總之，思想品德課教師只有改變應試教育，真正樹立尊重生命、以人為本的教育理念，才能在實際教學過程中，把教育放在教學之上，把育人置于育智之上，才能適應核心素養時代的教育教學工作，才能發揮出思想品德學科獨特的育人功能。