新發展理念視角下的馬克思主義哲學探討

趙 暢

（中國社會科學院 馬克思主義學院，北京 102488；遼寧中醫藥大學 馬克思主義學院，遼寧 沈陽 110847）

黨的十九大報告強調：“發展是解決我國一切問題的基礎和關鍵，發展必須是科學發展，必須堅定不移貫徹創新、協調、綠色、開放、共享的發展理念。”[1]創新、協調、綠色、開放、共享的發展理念是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要內容，是黨的十八屆五中全會為“實現‘十三五’時期發展目標，破解發展難題，厚植發展優勢”[2]提出來的。發展是當今的時代主題，是全人類共同的企盼，是世界各國人民孜孜以求的奮斗目標，更是當代中國面臨的突出問題。新發展理念立足于中國特色社會主義時代和實踐的需要，總結國際和國內經驗，科學回答了“為誰發展，如何發展”這一重大理論問題，是我國經濟社會發展的重要遵循，是中國共產黨在馬克思主義哲學思想指導下發展思想的重大創新。

一、新發展理念蘊含著馬克思主義哲學思想的實踐方法

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視發展問題。2017年5月，習近平在“一帶一路”國際合作高峰論壇的講話中指出：“發展是解決一切問題的總鑰匙。”[3]黨的十八屆五中全會聚焦于中國經濟社會發展面臨的重大現實問題，堅持馬克思主義哲學問題導向的實踐方法，全面闡述了“創新、協調、綠色、開放、共享”五大發展理念，集中反映了馬克思主義認識論“實踐第一”的觀點。

創新發展理念聚焦于解決發展動力問題。改革開放40年來，中國經濟快速發展，成就舉世矚目，然而當下面臨發展動力不足的嚴峻現實。長期以來，我國的經濟社會發展主要靠投資和出口拉動，而發展的內生動力不足，經濟增長過程中科技的貢獻率遠低于發達國家水平，“這是我國這個經濟大個頭的‘阿喀琉斯之踵’”[3]198。在經濟新常態的現實邏輯中，經濟下行壓力增大，要為經濟發展尋找新的動力源，實現“要素驅動”“投資驅動”向“創新驅動”轉變。中國特色社會主義進入新時代，發展生產力不僅要在管理制度方面取得突破，而且要推動科學技術的創新[4]。堅持創新發展，“必須把創新擺在國家發展全局的核心位置，不斷推進理論創新、制度創新、科技創新、文化創新等各方面創新，讓創新貫穿黨和國家一切工作，讓創新在全社會蔚然成風。”[5]

協調發展理念聚焦解決發展中的不平衡問題。近年來，隨著我國經濟快速發展，社會利益格局發生深刻變化，發展不平衡問題也逐漸凸現出來，主要表現為：經濟社會發展不平衡、不協調、不全面，城鄉、區域、階層之間的收入差距擴大，經濟與政治、文化、社會、生態之間矛盾日益突出。黨的十九大做出了“我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾”的重大判斷。其中“不平衡不充分的發展”作為矛盾的主要方面，已成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素[1]。在社會主義初級階段，一定時期、一定范圍內的發展不平衡是難以避免的，但是如果這種不平衡長期存在，就會削弱我國經濟社會發展的成就，難以滿足人民日益增長的美好生活需要，也必將背離全面建成小康社會的奮斗目標。協調發展致力于促進不同地區、不同行業、不同部門之間的協調發展，著力要處理好經濟發展和保證民生之間的關系，推動社會公平正義，使發展更加平衡、充分。

綠色發展主要解決經濟發展與資源、環境的關系問題。改革開放以來，我國用40年的時間走完了西方國家幾百年時間走完的現代化道路，這種高速發展是依靠能源資源的高消耗支撐的，經濟社會高速發展的同時也帶來了人與自然之間的關系日益緊張：環境矛盾集中爆發，如石油等能源嚴重依賴進口，霧霾嚴重，耕地、草場退化等形勢日益嚴峻，這種形勢引發了全社會的憂慮。而且，隨著社會發展和人民生活水平的不斷提高，人民群眾對干凈的水、清新的空氣、安全的食品、優美的環境等要求越來越高，在人民群眾的幸福指數中，環境因素的比重不斷提升。如果這個問題不能妥善解決，也必將束縛經濟社會的進一步發展，損害廣大群眾的根本利益。對于人與自然的關系，恩格斯曾告誡我們：“不要過分陶醉于我們對自然界的勝利，對于每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們。”[6]綠色發展就是要正確處理好經濟發展同生態環境保護的關系，牢固樹立“保護生態環境就是保護生產力、改善生態環境就是發展生產力的理念”[3]208。在更高層次上實現人與自然的和諧，讓廣大人民群眾“看得見山，望得見水，留得住鄉愁”。

開放發展主要解決發展的內外聯動問題。對外開放是我國的一項基本國策，中國和世界的歷史都一再證明，關起門來搞建設是不能成功的，每個盛世強國都是開放的。黨的十九大報告指出：“開放帶來進步，封閉必然落后。”[1]當今時代，全球化已是不可逆轉的時代潮流，我們要發展，必須要把握和順應這一世界發展潮流，抓住新科技革命的歷史機遇，積極主動參與經濟全球化，大膽借鑒和吸收人類文明的一切優秀成果，在堅持獨立自主、自力更生的基礎上，積極開拓國際市場、利用國外資源，堅持互利共贏。把“引進來”和“走出去”結合起來，促進內外資源合理配置、內外市場互為補充，提高我國經濟的整體競爭力，增強獨立自主的能力。此外，當今世界還處在西方國家主導的政治經濟秩序當中，包括我國在內的廣大發展中國家在參與全球化競爭的過程中經常面臨各種不公正的待遇，特別是隨著我國離世界舞臺的中心越近，來自各方面的風險和考驗就越多。開放發展立足于國際國內形勢的新變化，要求我國不斷提高對外開放的水平，以開放促發展。

共享發展主要解決社會的公平正義問題。共享發展是社會主義本質要求中“共同富裕”奮斗目標的具體體現。改革開放以來，我們允許一部分人，一部分地區先富起來，先富帶動后富，最終實現共同富裕。但在實踐中，“先富”問題解決得比較好，而“共富”問題沒有解決得很好，在一定程度上造成了不同行業、不同地區、不同群體收入差距較大，城鄉、區域之間發展不平衡比較突出。這個問題如果不能有效解決，必將影響人民群眾對于改革的認同感，影響安定團結的大局。黨的十九大報告指出：“帶領人民創造美好生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標。必須始終把人民利益擺在至高無上的地位，讓改革發展成果更多更公平惠及全體人民，朝著實現全體人民共同富裕不斷邁進。”[1]人民是否共同享受到了改革發展成果，是判斷改革發展成功與否的最終標準，也就是說改革的成果應該由大多數人享有，而不能只是少數人受益。如果這樣就違背了社會的公平正義，也就背離了共同富裕的奮斗目標。

二、新發展理念蘊含著馬克思主義哲學的理論魅力

（一）創新發展理念體現了馬克思主義社會發展動力論

發展生產力是馬克思主義的一條基本原則。馬克思主義社會發展動力論認為，社會發展的動力來源于內部而不是外部，生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的矛盾是社會發展的根本動力，生產力是社會發展的最終決定力量，社會發展是諸多因素形成歷史合力的結果。在新的歷史條件下，馬克思主義社會發展動力論通過全面深化改革這一新的形式表現出來，全面深化改革是21世紀馬克思主義社會發展動力論的重要內容。而全面深化改革的過程就是破舊立新、不斷創新的過程。創新發展理念把創新作為發展的第一動力，通過制度創新、科技創新、文化創新，不斷為社會發展提供新的動力，不但凸顯生產力是社會發展的決定力量，更彰顯了科學技術在生產力發展中的重要地位，同時通過制度創新、文化創新等形成合力，充分體現了馬克思主義社會發展動力論在當代中國的創新發展。

（二）協調發展理念體現了馬克思主義社會有機體理論

馬克思在《資本論》序言中指出，“社會不是堅實的結晶體，而是一個能夠變化并且經常處于變化過程中的有機體”[7]。也就是說，馬克思主義認為，社會是由各個要素和環節構成的和諧的有機整體，其內部的各個要素之間既相對獨立，又緊密聯系、相互依存，任何一個分系統（要素）都不能脫離整體或其他分系統（要素）獨立發揮作用，只有各個要素和環節協調發展，社會有機體才能夠健康有序運行。因此，社會發展并不只是單純的經濟發展，而是經濟、政治、文化、社會、生態等要素之間的良性互動。協調發展理念正是在社會有機體理論的基礎之上，聚焦于推動經濟社會的協調發展，城鄉之間、區域之間的協調發展，不同階層之間的協調發展，人與自然之間的協調發展等，推動社會有機體的良性運行，蘊含馬克思主義社會有機體理論的思想光芒。

（三）綠色發展理念集中體現了馬克思主義哲學人化自然理論

馬克思主義哲學認為，人按照主體的意志，通過實踐活動為自己創造出來一個自然，即人化自然。人類在改造自然的過程中可能出現兩種結果，一種是對人類的存在有利，另一種則對人類的存在不利。人類的活動一旦破壞了生態平衡，自然界將不再適合人類生存，最終損害人類的根本利益。人不是獨立于自然之外的，而是自然界的一部分。恩格斯指出，“我們每走一步都要記住：我們決不像征服者統治異族人那樣支配自然界，決不像站在自然界之外的人似的去支配自然界——相反，我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然界之中的。”[8]包括人類在內的自然界是一個完整有機的生態系統，具有自身運動、變化和發展的內在規律，不以人的意志為轉移。人利用和改造自然的實踐活動只有適應自然規律，才能做到與自然和諧相處，人類活動一旦違背了自然規律，終將受到懲罰，最終損害自身的利益。綠色發展理念正是在馬克思主義人化自然理論的基礎上，立足中國特色社會主義現代化歷史進程中資源環境面臨的突出問題，按照自然規律和人的需要統一來改造自然，強調“綠水青山就是金山銀山”，使人與自然和諧相處，使人化自然成為適合人類生存和發展的宜人世界。

（四）開放發展理念體現了馬克思主義世界歷史理論

馬克思主義的世界歷史理論揭示了大工業生產和普遍交往的事實，世界各民族聯結為一個整體，“民族的片面性和局限性日益成為不可能”[9]。在這樣的條件下，任何國家和民族的發展都不可能獨立于世界歷史之外，后發展國家必須勇于學習和借鑒先發展國家的經驗和教訓。與此同時，馬克思主義的世界歷史理論也揭示了人類社會發展道路多樣性，認為俄國等東方國家的現代化道路可以不同于西方，它有可能不通過資本主義制度的卡夫丁峽谷，而占有資本主義制度所創造的一切積極的成果。開放發展理念基于人類歷史是世界歷史、經濟全球化是不可逆轉的時代潮流的基本事實，尊重人類社會發展道路的多樣性，立足于社會主義初級階段基本國情，倡導大膽學習借鑒一切國家發展的經驗教訓，積極參與全球的合作與競爭，推動了馬克思主義世界歷史理論在當代中國的創新發展。

（五）共享發展理念體現了馬克思主義哲學的終極關懷

實現無產階級和人類的解放是馬克思主義哲學的主題，是馬克思主義者的畢生追求。談到未來社會，馬克思和恩格斯明確指出，“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。”[9]294這是馬克思主義關于人的個體發展與社會發展關系的基本觀點，即人的發展是社會發展的最終體現。這里的“人”，不是指少數人，而是指最廣大的人民群眾。共享發展始終堅持以人民利益為中心，堅持發展依靠人民，發展為了人民，發展成果由人民共享。共享發展既是中國共產黨人追求發展的不變初心，也是中國共產黨人追求發展的終極目標，凸顯了馬克思主義哲學的人民立場，堅守中國共產黨的根本宗旨，是馬克思主義哲學的終極關懷在當下中國的創造性應用。

三、新發展理念蘊含著馬克思主義哲學的價值追求

（一）新發展理念彰顯馬克思主義的人民立場

人民立場是馬克思主義的根本立場。《共產黨宣言》指出，“過去的一切運動都是少數人的或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動。”[9]283共產黨人“沒有任何同整個無產階級的利益不同的利益”[9]285。毛澤東說過：“為什么人的問題，是一個根本的問題，原則的問題”[10]。習近平在十九大報告中強調：“全黨必須牢記，為什么人的問題，是檢驗一個政黨、一個政權性質的試金石。”[1]作為世界上人口最多的發展中國家，我國人均資源占有量之少，城鄉、地區差距之大，以及經濟社會發展極不平衡，生態環境破壞嚴重，參與全球治理難度和風險增加；人民群眾對于全面改革有更高期待，對生活的愿景不斷提升，這些問題在世界上都是極為罕見的。與此同時，這些問題與人民利益息息相關，任何一個問題解決不好都是重大的民生問題。中國特色社會主義進入新時代，人民群眾對于共享發展成果的需要呈現出多樣化多層次多方面的特點，特別是在社會公平正義、民主法治、優美的生態環境等方面有了新的更高要求。新發展理念緊緊圍繞我國經濟社會發展面臨的突出問題，雖然解決的問題各有側重，但始終堅持以人民為中心，以人民利益為導向，是當前和今后很長時期我國不斷解決問題，化解挑戰，攻堅克難的行動綱領，始終彰顯馬克思主義人民立場。

（二）新發展理念是合規律性和合目的性的統一

規律是事物運動發展過程中本質的、必然的、穩定的聯系。馬克思主義認為，生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的矛盾運動規律是人類社會發展的普遍規律。所謂“合規律性”，是指人類發展實踐活動符合人類社會發展的規律，按照客觀規律辦事。新發展理念的“合規律性”，集中體現為對生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑矛盾運動規律的順應與遵守。唯物史觀認為，歷史是追求自己目的的人的活動。因此，所謂“合目的性”，是指人類發展實踐活動合乎終極指向和追求，是為更好滿足人的需要服務的。社會發展的實質就是人的發展，人的全面自由發展是馬克思主義的最高追求。新發展理念堅持馬克思主義哲學的價值追求，雖然五個方面的發展理念各有側重，但都聚焦于人的全面發展。創新發展實質是發展動力的轉換，即發展的動力由物轉向人；協調發展表面上看是經濟關系的協調，深層次則是人與人之間利益關系的協調，也就是指著重解決社會的公平正義問題；綠色發展關注的是人與自然的關系問題，實際上關注的是當代人和后代人的關系問題；開放發展關注國內與國際社會的內外聯動，強調的是人類社會如何實現合作共贏；共享發展直接關注的就是人民群眾如何享有發展成果。因此，新發展理念雖各有側重，但最終都指向如何實現人的全面發展，是合規律性和合目的性的辯證統一。

（三）新發展理念體現了中國價值和人類共有價值的統一

發展是當今的時代主題，是人類社會共同的追求。中國在發展中面臨的問題也是世界各國面臨的共同問題。西方資本主義國家作為先發國家，其發展歷程走的是一條先污染、后治理的道路。那么包括中國在內的廣大發展中國家應該如何實現發展呢？20世紀60年代以來，西方國家興起了研究落后國家如何實現現代化的熱潮，西方發展理論雖然學派眾多、觀點各異，其基本立場卻始終如一，即落后國家的發展只能走和西方國家相同的道路，現代化即西方化，此外別無他途。但是落后國家發展的實踐一再證明，由于時代背景不同、國情各異，不同國家選擇的發展道路不可能完全相同。新發展理念是在馬克思主義社會發展理論的指導下，立足于我國社會主義初級階段的基本國情，深入分析經濟社會發展的階段性特征，總結我國發展的實踐，準確把握世界發展趨勢，借鑒國外發展經驗，適應新的發展要求提出來的。當今時代世界經濟總體低迷，資本主義國家發展中的各種問題不斷凸顯，世界各國特別是廣大發展中國家都在探尋適合本國國情的發展道路。“新發展理念提出的關于發展戰略、發展思路、發展方向、發展步驟、發展著力點和發展績效等一系列理論觀點和實踐路向，對許多發展中國家跨越所謂‘中等收入陷阱’必然產生重要啟示”[11]。因此，新發展理念既為中國未來的發展確立了方向和思路，同時也為人類社會的發展提供中國方案，貢獻中國智慧，體現了中國價值和人類共有價值的統一。

四、結語

馬克思主義哲學認為，理論來源于實踐，并在實踐中接受檢驗。新發展理念堅持馬克思主義以問題為導向的實踐方法，直面我國發展中面臨的動力不足、發展失衡、人與自然關系緊張、對外開放挑戰加劇、貧富差距等突出的現實問題，把馬克思主義社會發展動力論、社會有機體理論、人化自然理論、世界歷史理論、實現人的全面自由發展的終極追求，與當下中國發展的具體實際結合起來，充分彰顯了馬克思主義哲學的人民立場，實現了合規律性與合目的性的辯證統一，體現了追求發展的中國價值和人類共有價值的統一。新發展理念是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要內容，是中國共產黨人發展思想的重大創新，充分彰顯了以習近平同志為核心的黨中央治國理政的高度哲學自覺。

參考文獻：

［1］習近平.決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告［N］.人民日報，2017-10-28（1）.

［2］中共中央關于制定國民經濟和社會發展第十三個五年規劃的建議［N］.人民日報，2015-11-04（1）.

［3］習近平談治國理政：第二卷［M］.北京：外文出版社，2017：511-512.

［4］鄭祥福.新發展理念：創新人類社會發展思想［N］.中國社會科學報，2018-02-22（6）.

［5］中國共產黨第十八屆中央委員會第五次全體會議公報［N］.人民日報，2015-10-29（1）.

［6］馬克思恩格斯全集：第42卷［M］.北京：人民出版社，1972：517.

［7］馬克思恩格斯選集：第2卷［M］.北京：人民出版社，1995：102.

［8］馬克思恩格斯選集：第3卷［M］.北京：人民出版社，1972：518.

［9］馬克思恩格斯選集：第1卷［M］.北京：人民出版社，1995：276.

［10］毛澤東選集：第 3卷［M］.北京：人民出版社，1991：857.

［11］顧海良.新時代與新發展理念的政治經濟學新課題［J］.經濟學家，2017（12）：5-6.