文化自信視閾下中國話語體系對外輸出研究
——基于集體與個體的二維視角

（鄭州大學，河南 鄭州 450001）

引言

時下世界政治體系與經濟體系持續動蕩，西方政治制度與文化體系面臨著前所未有的挑戰，反全球化與地緣戰略危機事件頻發。在當前世界格局面臨重新洗牌的背景下，綜合國力在世界競爭舞臺中扮演者舉足輕重的地位[1]。習近平總書記指出，以中華傳統文化與中國特色社會主義現代文化為重要構成“文化自信”，不僅決定了中國當下的發展方向，更影響了中國參與世界競爭的格局與地位。我國的社會主義偉大工程、偉大事業取得了歷史性的成就，為世界范圍內的國家治理貢獻了中國方案，因此構建以中國特色社會主義核心價值觀為主旨思想的中國話語體系具有世界意義。因此我國應以文化自信為邏輯起點，系統構建彰顯中國氣派與中國氣質的話語體系，并將其滲透到國際交流與對外輸出的各個方面。以文化自信強大的精神符號與文化標識為抓手，增強我國話語體系感召力與影響力。

一、文化自信與中國話語體系的理論邏輯

習近平總書記在慶祝我黨成立九十五周年大會中提出包括“文化自信”在內的“四個自信”重要提法，并指出文化自信是更為扎實、更為寬廣與更為厚重的民族文化認同標識。文化自信立意深遠，具體而言主要包含兩個方面內容：首先、文化自信是凸顯中國軟實力的基礎。我國傳統文化我國持續發展的恒久動力，是我國經濟社會現代化發展指導思想的重要來源，只有將傳統文化融入我國社會主義文化現代化建設進程中，才能夠保證我國文化的接續性與主體性，向世界彰顯具有普適意義的中國文化氣派與風度。其次、文化自信體現出中民民族精神符號[2]。文化自信包括了其生成歷史、發展方向、演進過程等一系列能夠反映華夏文明的獨特性與價值性的價值觀自信，因此文化自信本身就具備較強的外向性與包容性，是使他人認同與自我完善中華文化的重要前提。但文化自信是基礎與保障，是感知中華文化特點與認同中華文化價值的文化覺醒，因此文化自信需要以國家話語體系為載體對外傳播和擴張，并進一步物化為國家文化軟實力。

從我國話語體系的話語主體來看，我國話語體系核心構成主要包括以下三個部分：以行政國家為主體的國家意志與意識形態話語集合、以民族繁榮為主體的民族話語集合、以國家公民為主體的社會話語集合?；跀⑹聦W的描述視角，這三類話語體系可化歸于兩類模式：國家層面的話語體系與民族層面的話語體系屬于宏大敘事（集體）話語范疇，社會話語體系屬于個體敘事話語范疇[3]。由此可見，針對我國話語體系進行輸出的過程中，應該基于話語體系模式的差異化特征，有針對性的構建與其相匹配的話語系統。

二、我國話語體系建構與輸出的必要性

當前全球政治與經濟處于動蕩調整期，我國為應對國內外形勢的變化，提出包括“一帶一路”在內的對外發展主動作為的外交戰略，這為我國積極融入世界競爭，重構全球話語體系提供了有力契機，因此輸出以文化自信為基礎的話語體系顯得尤為必要。

第一、展示中國的精神特質與價值追求。我國經歷了從站起來、富起來到強起來的浴火重生式的轉變，已經成為全球第二大經濟體。為了能夠向世界展示能夠系統代表中國的核心元素，就一定要在價值訴求上彰顯大國的特點與風范，通過凝練別具一格的國家文化軟實力，能夠系統的向世界展示中國的精神特質與價值追求[4]。無獨有偶的是，這正是我國“文化外交”中的一項重要內容。我國一直倡導的文化外交本質上是一種思想與觀念層面的外交，其向世人在宣傳知識與技術之余，通過一整套完整的價值觀念，構筑我國話語體系的強大磁場。因此構建以文化自信為代表的國家話語體系，是我國在世界范圍內確立價值可接受與文化獨特性的重要手段。

第二、引領世界潮流的先進價值觀念。實現中華民族偉大復興是當代中國人的共同愿景，基于歷史唯物主義的視角，每一個民族崛起的背后均有強大的價值觀念進行支撐。因此價值觀念的演進與涌現直接關系到一個國家能否成為世界發展潮流的引領者。習近平總書記指出，中國的崛起不含有西方國家的逐利性，中國價值與中國思想的對外傳播不包含政治與經濟的綁架條款。但是我國要想引領世界潮流，就必須創新與重塑國家話語體系，必須構建彰顯華夏民族特征與風格的新思想與新戰略。

第三、彰顯中國和平可親的文明形象。不容忽視的是，在我國世界政治與經濟地位持續攀升的進程中，有些西方國家企圖歪曲我國和平崛起的初衷與動機，渲染中國崛起世界威脅論，為了以正視聽，我國必須要構建一套具有感染力與影響力的話語體系，在世界上公開透明的宣示中國的價值主張。當前全球話語體系仍以歐美發達國家經濟體為主導，因此積極主動的構建體現我國價值主張的話語體系，并將其向世人傳播與輸出是我國當前一項頗為緊迫的任務。

三、我國“文化自信”話語體系建構與輸出的可能性

在當前全球經濟與政治持續波動的背景下，以傳統西方所主導的話語體系在世界范圍內的公信力與影響力被不斷的削弱，這為我國構建以“文化自信”為核心的話語體系并對外輸出提供了堅實的現實基礎與戰略契機。具體而言，我國“文化自信”話語體系構建與輸出的可能性主要體現在以下兩個方面：

第一、西方主流價值觀與文化訴求的沉淪。當前西方國家政治體系與經濟體系持續動蕩，英國脫歐、德國大選、特朗普百日新政所構成的巨大社會沖擊加劇了西方社會價值觀念的沉淪。首先、“工具導向”取代“目的導向”成為西方社會價值觀中的主流形態。當前西方國家的核心價值訴求中存在嚴重的“工具導向”，而價值主張的目的性卻逐漸的被邊緣化；其次、西方核心價值主張目前存在嚴重的“形式主義”傾向?，F代西方社會正在逐步的將價值主張形式化，例如從政治體系運行、經濟系統運轉等方面不斷的實行形式化與工具化的保障，但是卻忽略了價值主張的本質訴求[5]。

第二、中國方案對社會主義價值觀的詮釋。我國逾四十年的改革開放為我國探索中國國特色社會主義提供了豐富的理論與實踐素材。而其本質是在不斷發展變革過程中所形成的領先于西方資本主義價值觀念的社會主義核心價值觀。首先、我國在推進社會主義事業向前發展的歷史進程中，找到了價值主張中的“工具導向”與“目的導向”完美契合的坐標系。我國社會主義事業的迅猛發展，不僅體現了科學系統的“工具導向”，更是在客觀嚴謹的“目標導向”引導與約束下實現的。其次，我國在國家治理過程中更加注重“效果導向”，并充分發揮“工具導向”的效能。我國在政治、經濟、文化、社會、生態“五位一體”的治理進程中，不但在體制機制上實現了變革創新，更多的是以客觀嚴謹的“目的導向”為邏輯起點與根本保障的。

四、我國話語體系對外輸出的實踐路徑

中國話語體系對外輸出需要統籌考慮宏大敘事（集體）與個體敘事之間辯證統一的關系，不僅需要世界眼光的格局，更需要中國道路的表述以及文化自信的深沉力量。

第一、實現世界眼光的辯證統一、升華宏大敘事話語體系輸出新氣質。站在新的歷史起點上，我國話語體系的構建必須統籌兼顧全球化視野、中華民族特質以及學術嚴謹規范三者之間的辯證統一。從全球化視野的格局來看，構建我國話語體系一定要緊密關切世界范圍內的變化與發展，深度把握中國融合滲透國家化競爭的戰略趨勢，基于對國際上主流價值觀的辯證吸納原則，持續的豐富自我話語體系的內涵。從中華民族的特質來看，習總書記指出，增強中華文化軟實力，要將理論與實踐相結合，不僅要體現馬列主義的思想性，更要彰顯民族文化氣質的時代性。因此，在當前世界范圍內“黑天鵝”與“灰犀?！笔录l發的時代背景下，要深度凝練中國特色社會主義建設偉大實踐中的智慧，深層次挖掘中國話語體系的時代內涵，構筑與當代全球主流話語體系求同存異的文化軟實力。從學術嚴謹規范來看，中國話語體系應該以中國學術底蘊為依托，通過話語體系跨文化深度融合的實踐過程，進一步提升話語體系的理論高度，以持續創新與規范嚴謹的科研產出筑牢我國對外話語體系的理論基礎。當前世界多極化、經濟全球化的趨勢已不可逆轉，中國話語體系的對外輸出出發點和落腳點在“融入世界”，作為一種宏大敘事的國家話語體系，更承載了底蘊深遠的傳統文化，因此中國話語體系對外輸出的方式顯然有別與西方的“政治綁架”式的霸權主義文化擴張，而是以“天下”的格局與開放情懷，立足于“和而不同”的文化交流思想，因此在宏大敘事（集體）層面話語體系的構建與輸出是以“文化自信”為根本，以特點鮮明的態度與立場維護我國全球話語體系的“軟實力”。

第二、凝聚中國道路的實踐創新、創新個體敘事話語體系輸出新表述。在構建我國話語體系并推動其對外輸出的過程中，要深入把握構建話語體系與傳播話語體系的可能性路徑兩方面問題。就第一個問題而言，要升華中國社會主義偉大實踐的理論內涵，并創新個體敘事話語體系輸出新表述。我國逾四十年的改革開放實踐已經科學的詮釋中國道路的歷史性貢獻已然大大領先于西方的“解釋模式”，并且開辟了中國特色社會主體理論新的時代語境，為全球國家治理提供了中國解決方案。正是基于此點，在新的歷史時期下構建我國話語體系過程中，要充分的吸納中國特色社會偉大實踐過程中的歷史性經驗與創新性智慧，綜合的運用理論創新的思維和方法，凝聚升華中國特色社會主義道路所彰顯出的價值光輝。但是與宏大敘事（集體）層面話語體系有所區別的是，個體敘事話語體系的受眾對象更傾向于“社會大眾”，中國話語體系需要向縱深發展，不同國家中社會大眾的文化接受程度是必須要考慮的問題。在國家話語體系對外傳播過程中，盡管是國家與民族層面宏大敘事傳播，但其最終的接受對象是社會個體。因此在構建個體敘事層面話語體系并推動其對外輸出過程中，要深入的挖掘中國道路中“以人民為中心”的核心理念與“構建全球命運共同體”的發展愿景，用世界的語言包裝“中國夢”的理想，以便在實際語境和空間中，中國話語體系不僅包含了社會個體對國家話語體系中核心觀念與主旨思想的感知與認同，更是將中國話語體系物化為世界各國人民“追夢逐夢”的內生動力。

第三、激發文化自信的深沉力量、促進我國話語體系跨文化融合輸出。習總書記指出，文化自信是最為基本與厚重的力量，是中華民族“四個自信”的重要前瞻性與先導性力量。無論是宏大敘事（集體）層面還是個體敘事層面的國家“話語體系”，在其對外輸出的過程中均需要進行跨文化的交流與碰撞。民族文化是國家的靈魂與根基，促進我國話語體系對外輸出，應以“文化自信”為核心載體與驅動力量，并充分的兼顧我國話語體系對外輸出的效率與效果，并且根據差異化的受眾對象，在話語體系輸出的過程中不斷的凝練文化思想精華，在跨文化交融中實現創新與融通。激發文化自信的深沉力量，需要在把握文化自信與高揚文化自信的基礎上進行。更為重要的是，要對本民族的杰出傳統文化與飽經實踐檢驗的社會主義革命文化充分自信，不僅對外輸出以“孔子學院”為代表的普世價值理念，更要注重打造能夠代表我國話語體系的文化產品，將中國特色社會主義文化的時代性價值內嵌到文化產品中，以此為基礎，才能夠循序漸進的增強我國話語體系對于世界文化價值發展秩序的影響力。

五、結論

本文以我國話語體系構建為研究對象，并基于集體與個體的二維研究視角，圍繞中國話語系的內涵，構建中國話語體系的必要性與可能性，以及我國話語體系對外輸出的實踐路徑等問題進行深入論述。本文研究結果表明，在新的歷史時期構建彰顯我國民族文化與革命文化特質的話語體系對于向世界展示中國的精神特質與價值訴求是十分必要的，在當前西方主流價值觀不斷沉淪的現實背景下，中國話語體系為全球國家治理貢獻了中國方案。這為我國話語體系對外輸出提供了充分的現實可能性。具體而言，促進中國話語體系的對外輸出，需要有針對性的從宏大敘事（集體）與個體敘事兩個維度入手，圍繞“升華宏大敘事話語體系輸出新氣質”、“創新個體敘事話語體系輸出新表述”與“促進我國話語體系跨文化融合輸出”三個方面構建我國話語體系對外輸出的實踐路徑。(作者：鄭州大學馬克思主義學院碩士研究生）

參考文獻：